Verdictul privind recompensele pentru deținerea unui cont curent, dacă recompensa vine după ce clientul și-a retras toți banii din acel cont

În primul rând:

Cadourile sau recompensele pentru conturile curente sunt haram, deoarece banii din cont sunt asemenea unui împrumut potrivit învățăturilor islamice, iar cadourile oferite de împrumutat celui care împrumută sunt haram, cu excepția cazului în care cadoul este considerat parte din plata datoriei, sau cel care împrumută răspunde cu un cadou similar, sau cei doi aveau obiceiul de a-și oferi cadouri înainte de împrumut.

Vezi răspunsul la întrebarea nr. 49015 .

În al doilea rând:

Ai menționat în întrebarea ta anterioară că banca oferă o recompensă de o anumită sumă de bani, o singură dată, dacă depui o anumită sumă în termen de două luni de la deschiderea contului, iar această recompensă va fi adăugată în cont după două luni.

Aceasta înseamnă că recompensa nu va fi oferită decât după ce ai depus suma de bani specificată în cont.

Așadar, dacă lași banii în cont sau lași o sumă mică în el, această recompensă este haram, deoarece este o recompensă pentru un împrumut înainte ca împrumutul să fie achitat. Dar dacă retragi toți banii, recompensa este de asemenea haram, chiar dacă este oferită după achitarea împrumutului, deoarece intră sub același verdict ca recompensa stipulată printr-o condiție [într-un împrumut], întrucât este menționată în regulamentul băncii și, prin urmare, clientul are dreptul să o solicite. Iar dacă un cadou este stipulat în schimbul acordării unui împrumut, aceasta este riba [uzura], chiar dacă este oferit după achitarea împrumutului.

În al treilea rând:

Această recompensă trebuie restituită și nu este permis să o accepți.

Ibn Qudaamah (Allah să aibă milă de el) a spus în al-Mughni (4/211): Orice împrumut în care se stipulează că trebuie oferit ceva în plus la restituirea lui este haram și nu există nicio diferență de opinie între savanți cu privire la aceasta.

Dacă se stipulează că împrumutatul trebuie să îi închirieze creditorului casa sa pentru o chirie mai mică decât cea obișnuită, sau că împrumutatul trebuie să închirieze casa creditorului pentru o chirie mai mare decât cea obișnuită, sau că împrumutatul trebuie să îi ofere creditorului un cadou ori să facă o lucrare pentru el, aceasta este cu atât mai mult interzisă.

Dacă acest lucru se întâmplă fără să fi fost stipulat înainte de achitarea împrumutului, el nu trebuie să îl accepte și nu îi este permis să îl accepte, cu excepția cazului în care răspunde cu un cadou sau îl consideră o plată către datorie, ori dacă cei doi aveau obiceiul de a-și oferi cadouri înainte de împrumut. Aceasta se datorează relatării transmise de al-Athram, potrivit căreia un pescar datora unui bărbat douăzeci de dirhami. A început să îi ofere pește și să îi calculeze valoarea, până când valoarea a ajuns la treisprezece dirhami. El l-a întrebat pe Ibn ‘Abbaas despre aceasta, iar acesta a spus: Dă-i șapte dirhami.

S-a relatat de la Ibn Sireen că ‘Umar i-a împrumutat zece mii de dirhami lui Ubayy ibn Ka‘b, iar Ubayy ibn Ka‘b i-a oferit în dar o parte din produsele pământului său, însă ‘Umar i le-a restituit și nu le-a acceptat. Ubayy a venit la el și a spus: Locuitorii din Madinah știu că recoltele mele sunt printre cele mai bune și nu avem nevoie de ele, deci de ce mi-ai respins darul? Mai târziu, acesta i-a oferit un cadou, iar ‘Umar l-a acceptat.

S-a relatat că Zurr ibn Hubaysh a spus: I-am spus lui Ubayy ibn Ka‘b: Vreau să călătoresc în ținutul jihadului din Iraq. El a spus: Mergi într-un ținut în care riba este o practică obișnuită, așa că, dacă îi împrumuți unui om, iar apoi vine să îți restituie împrumutul aducând un cadou, ia ceea ce i-ai împrumutat și restituie-i cadoul. Ambele relatări au fost transmise de al-Athram.

Al-Bukhaari a relatat de la Abu Burdah că Abu Moosa a spus: Am venit la Madinah, unde l-am întâlnit pe ‘Abdullah ibn Salaam. El a relatat un hadith, în care a spus: Apoi mi-a spus: Te afli într-un ținut în care riba este o practică obișnuită, așa că, dacă un om îți datorează o datorie și îți oferă în dar o încărcătură de fân, sau o încărcătură de orz, sau o încărcătură de furaje, nu o lua, deoarece este riba. Sfârșitul citatului.

Și Allah știe cel mai bine.