Valoarea Fidyah pentru nepostire

Cine trebuie să plătească Fidyah?

Dacă vine Ramadanul și o persoană nu poate posti deoarece este vârstnică sau bolnavă fără speranță de însănătoșire, atunci nu este obligată să postească deoarece nu este capabilă să facă aceasta. Așadar, nu trebuie să postească și trebuie să hrănească o persoană săracă pentru fiecare zi . 

Allah spune (interpretarea sensului): 

„O, voi cei care credeți! V-a fost prescris postul, așa cum le-a fost prescris și celor de dinaintea voastră, pentru ca voi să fiți evlavioși.

[Postul] pentru un număr determinat de zile, însă cel dintre voi care este bolnav sau se află în călătorie [să postească] un număr egal de alte zile. Iar pentru cei care pot posti cu greutate, (de exemplu un bătrân), [există alegerea fie să postească, fie] să hrănească o persoană săracă pentru fiecare zi. Iar cine face un bine de bunăvoie, este mai bine pentru el. Și să postiți este mai bine pentru voi, dacă ați ști.” [Al-Baqarah 2:183-184]

Al-Bukhari (4505) a relatat că Ibn `Abbas (Allah să fie mulțumit de el) a spus: „Aceasta nu a fost abrogată. Se referă la bătrânii și bătrânele care nu sunt capabili să postească, așadar trebuie să hrănească o persoană săracă pentru fiecare zi.” 

Ibn Qudamah (Allah să aibă milă de el) a spus în Al-Mughni (4/396): 

„Dacă postul este prea dificil pentru un bătrân sau o bătrână și le provoacă o greutate intensă, atunci li se permite să nu postească și trebuie să hrănească o persoană săracă pentru fiecare zi. Dacă sunt de asemenea incapabili să hrănească o persoană săracă, atunci nu trebuie să facă nimic, deoarece «Allah nu împovărează nicio persoană peste puterea sa» [Al-Baqarah 2:286]. Dacă un bolnav nu are speranță de însănătoșire, i se permite să nu postească și trebuie să hrănească o persoană săracă pentru fiecare zi, deoarece intră sub aceeași hotărâre ca un bătrân.” 

În Al-Mawsu`ah Al-Fiqhiyyah se spune (5/117): 

„Hanafiții, Shafi`iții și Hanbaliții au fost de acord că Fidyah pentru nepostire trebuie oferită atunci când nu există speranță ca posturile pierdute să fie recuperate din cauza bătrâneții care face persoana incapabilă să postească sau din cauza unei boli de la care nu există speranță de însănătoșire, deoarece Allah spune (interpretarea sensului): «Iar pentru cei care pot posti cu greutate, (de exemplu un bătrân), [există alegerea fie să postească, fie] să hrănească o persoană săracă pentru fiecare zi.» [Al-Baqarah 2:184] Se referă la cei pentru care postul este prea dificil.” 

Shaykh Ibn `Uthaymin (Allah să aibă milă de el) a spus în Fatawa As-Siyam (p.111): 

„Este esențial să observăm că bolnavii pot fi împărțiți în două categorii: 

• Cei pentru care există speranță de însănătoșire, precum cei cu boli temporare de la care există speranță de însănătoșire. În acest caz, hotărârea este cea pe care Allah a menționat-o (interpretarea sensului): «însă cel dintre voi care este bolnav sau se află în călătorie [să postească] un număr egal de alte zile» [Al-Baqarah 2:184]. Tot ce trebuie să facă este să aștepte până se însănătoșesc, apoi să postească. Dacă se întâmplă ca boala să continue și persoana să moară înainte de însănătoșire, atunci nu există păcat asupra sa, deoarece Allah i-a poruncit doar să recupereze postul în alte zile, însă el a murit înainte ca acele alte zile să sosească. Aceasta este precum cazul unei persoane care moare în Sha’ban înainte să înceapă Ramadanul – așadar postul nu trebuie recuperat în numele său. 
• Cazurile în care boala este permanentă, precum cancerul – Allah să ne ferească –, boala renală, diabetul și boli cronice similare în cazul cărora nu există speranță de însănătoșire. Acestor oameni li se permite să nu postească în Ramadan, însă trebuie să hrănească o persoană săracă pentru fiecare zi, asemenea bătrânilor și bătrânelor care nu sunt capabili să postească; așadar, nu trebuie să postească și trebuie să hrănească o persoană săracă pentru fiecare zi. Dovada pentru aceasta în Coran este versetul în care Allah spune (interpretarea sensului): «Iar pentru cei care pot posti cu greutate, (de exemplu un bătrân), [există alegerea fie să postească, fie] să hrănească o persoană săracă pentru fiecare zi.» [Al-Baqarah 2:184]

Valoarea Fidyah pentru nepostire

În ceea ce privește modul de hrănire, ai de ales între a da fiecărei persoane sărace o jumătate de Sa` de alimente precum orezul și altele asemenea (adică aproximativ un kilogram și jumătate) sau a pregăti mâncare și a invita săracii să mănânce. 

Al-Bukhari (Allah să aibă milă de el) a spus: „În ceea ce privește un bătrân care nu poate posti, după ce Anas (Allah să fie mulțumit de el) a îmbătrânit, timp de unul sau doi ani a hrănit o persoană săracă cu pâine și carne și nu a postit.” 

Shaykh Ibn Baz (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat despre o femeie în vârstă care nu putea posti – ce trebuia să facă? 

El (Allah să aibă milă de el) a răspuns: 

„Trebuie să hrănească o persoană săracă pentru fiecare zi, oferind o jumătate de Sa` din alimentul de bază local, precum curmale, orez etc., ceea ce echivalează cu aproximativ un kilogram și jumătate. Aceasta a fost menționată de mai mulți companioni ai Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), precum Ibn `Abbas (Allah să fie mulțumit de el). Dacă este săracă și nu poate hrăni o persoană săracă, atunci nu trebuie să facă nimic. Această ispășire poate fi oferită uneia sau mai multor persoane la începutul lunii, la mijlocul ei sau la sfârșitul ei. Și Allah este Sursa puterii.” (Majmu` Fatawa Ibn Baz (15/203) 

Shaykh Ibn `Uthaymin (Allah să aibă milă de el) a spus în Fatawa As-Siyam (p. 111): 

„Bolnavul care suferă de o boală permanentă și persoanele în vârstă, bărbați și femei, care nu sunt capabile să postească, trebuie să hrănească o persoană săracă pentru fiecare zi, fie oferind această hrană săracilor, fie invitând la o masă același număr de persoane sărace ca numărul zilelor din lună, așa cum făcea Anas ibn Malik (Allah să fie mulțumit de el) când a îmbătrânit. El aduna treizeci de persoane sărace, iar aceasta înlocuia postul unei luni.”  

Comitetul Permanent (11/164) a fost întrebat despre oferirea de alimente de către cel care nu poate posti în Ramadan, precum bătrânii și bătrânele și bolnavii incurabili. 

Ei au răspuns: 

„Dacă o persoană nu poate posti în Ramadan din cauza bătrâneții, precum bărbații și femeile în vârstă, sau dacă postul este foarte dificil pentru ei, atunci li se permite să nu postească, însă trebuie să hrănească o persoană săracă pentru fiecare zi, oferind o jumătate de Sa’ de grâu, curmale, orez etc., la fel cum oferă familiei sale. Același lucru se aplică bolnavului care nu poate posti sau pentru care postul este foarte dificil și pentru care nu există speranță de însănătoșire, deoarece Allah spune (interpretarea sensului):

„Allah nu împovărează nicio persoană peste puterea sa.” [Al-Baqarah 2:286]

„și [Allah] nu v-a impus în religie nicio greutate.” [Al-Hajj 22:78] 

„«Iar pentru cei care pot posti cu greutate, (de exemplu un bătrân), [există alegerea fie să postească, fie] să hrănească o persoană săracă pentru fiecare zi.»” [Al-Baqarah 2:184]”

Și Allah știe cel mai bine.