Va fi considerat debitorul ca nemaifiind răspunzător dacă guvernul sau banca îi anulează datoria?

În primul rând:

Musulmanul nu trebuie să fie nepăsător în privința datoriilor și nu trebuie să contracteze nicio datorie decât în caz de nevoie. Dacă totuși contractează o datorie, atunci, când este capabil să o achite, trebuie să facă acest lucru fără nicio întârziere suplimentară. Dacă nu este capabil să o achite, atunci trebuie să lase instrucțiuni moștenitorilor săi sau să-i ceară creditorului să-l absolve.

Muslim a relatat în Saheeh-ul său (1885), de la Abu Qataadah (Allah să fie mulțumit de el), de la Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa), că acesta s-a ridicat în fața lor și le-a spus: „Jihadul de dragul lui Allah și credința în Allah sunt cele mai bune fapte.” Un om s-a ridicat și a spus: O, Mesager al lui Allah, crezi că, dacă sunt ucis de dragul lui Allah, păcatele mele vor fi ispășite? Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Da, dacă ești ucis de dragul lui Allah și ești răbdător și cauți răsplata, înfruntând (dușmanul) și fără să întorci spatele.” Apoi Mesagerul lui Allah a spus: „Ce ai spus?” El a spus: Crezi că, dacă sunt ucis de dragul lui Allah, păcatele mele vor fi ispășite? Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Da, dacă ești ucis de dragul lui Allah și ești răbdător și cauți răsplata, înfruntând (dușmanul) și fără să întorci spatele, cu excepția datoriei, căci Jibreel (pacea fie asupra sa) mi-a spus aceasta.”

Ibn al-Jawzi (Allah să aibă milă de el) a spus:

Acest hadith conține un avertisment cu privire la datorie, deoarece drepturile celorlalți oameni sunt o chestiune serioasă care împiedică intrarea în Paradis până când sunt împlinite. La începutul Islamului, Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) refuza să efectueze rugăciunea funerară pentru cel care murise având datorii. Toate acestea constituie un avertisment cu privire la drepturile celorlalți oameni; așadar, cum stau lucrurile dacă cineva îi nedreptățește?...

Este preferabil să se evite datoria, deoarece, în majoritatea cazurilor, datoriile sunt contractate doar pentru lucruri de lux.

Sfârșitul citatului din Kashf al-Mushkil min Hadeeth as-Saheehayn (2/150)

În al doilea rând:

Dacă o persoană contractează o datorie dintr-un motiv întemeiat și intenționează să o achite:

Dacă își putea permite să-și achite datoria, dar a murit înainte de scadență, sau dacă nu a putut să o achite, dar a lăsat instrucțiuni moștenitorilor săi să-și achite datoria, atunci a făcut ceea ce i se cerea.

Dacă nu își putea permite să-și achite datoria, dar intenționa să o achite, atunci există speranța că Allah îi va achita datoria către creditorul său.

Ahmad (24455) a relatat că ‘Aa’ishah a spus: Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Oricine dintre ummah a mea contractează o datorie și depune toate eforturile pentru a o achita, dar moare fără să fi făcut aceasta, eu sunt wali-ul său (adică sunt responsabil pentru datoria sa).”

Clasificat drept saheeh de al-Albaani în Saheeh at-Targheeb (1800).

Al-Bukhaari (2387) a relatat de la Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el)  că Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Oricine ia averea oamenilor intenționând să o înapoieze, Allah o va înapoia în locul lui. Oricine ia averea oamenilor intenționând să o consume (și să nu o înapoieze), Allah îl va distruge.”

At-Tabaraani a relatat în al-Mu‘jam al-Kabeer (1049) că Maymoonah a spus: L-am auzit pe Profet spunând: „Oricine contractează o datorie intenționând să o achite, Allah o va achita în locul lui în Ziua Învierii.”

Clasificat drept saheeh de al-Albaani în Saheeh al-Jaami‘ (5986).

„Allah o va achita în locul lui” înseamnă: El îl va ajuta să o achite în această lume sau îl va despăgubi pe creditorul său în Viața de Apoi, astfel încât acesta să fie mulțumit. Sfârșitul citatului.

Mirqaat al-Mafaateeh (5/1957)

At-Tirmidhi (1078) a relatat că Abu Hurayrah a spus: Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Sufletul credinciosului este reținut din cauza datoriei sale până când aceasta este achitată în locul lui.”

Clasificat drept saheeh de al-Albaani în Saheeh at-Tirmidhi.

Ash-Shawkaani (Allah să aibă milă de el) a spus:

Aceasta indică faptul că este încurajat ca moștenitorii să achite datoriile celui decedat și îi informează că sufletul său este reținut din cauza datoriei sale până când aceasta este achitată în locul lui. Aceasta se aplică în mod specific celui care are avere cu care datoria sa poate fi achitată. Cât despre cel care nu are avere, dar a murit intenționând să-și achite datoria, există relatări hadith care indică faptul că Allah, Preaînaltul, o va achita în locul lui.

Sfârșitul citatului din Nayl al-Awtaar (4/30)

Pentru mai multe informații, vă rugăm să consultați răspunsul la întrebarea nr. 118124

În al treilea rând:

Falimentul nu duce la anularea datoriei; mai degrabă, datoria rămâne datorată până când persoana este capabilă să o achite, sau altcineva o achită în locul său, sau creditorul îl absolvă.

Dacă guvernul îți ia bunurile drept garanție pentru datorie, dar acestea nu sunt suficiente, astfel încât îți anulează datoria, atunci trebuie să fie una dintre următoarele două situații:

1. Această datorie era datorată unei anumite persoane și a fost anulată în conformitate cu legile create de oameni, după dovedirea falimentului; această datorie rămâne în vigoare și nu este anulată, chiar dacă instanța a radiat-o.

2. Datoria este datorată băncii sau guvernului, iar aceștia ți-au luat bunurile drept garanție, dar acestea nu au fost suficiente pentru achitarea datoriei, astfel încât au anulat restul, deoarece nu ești capabil să-l achiți. În acest caz, nu trebuie să faci nimic, deoarece creditorul a anulat restul datoriei. Dar dacă au anulat-o fără voie, ci acest lucru s-a făcut în conformitate cu legea țării, atunci datoria rămâne datorată și trebuie achitată când vei fi capabil să o faci sau trebuie să lași instrucțiuni în testament ca aceasta să fie achitată, cu excepția cazului în care ești complet incapabil să o achiți. În acest caz, dacă incapacitatea ta de a o achita are un motiv real, atunci Allah o va achita în locul tău, așa cum s-a menționat mai sus, și nu va trebui să faci nimic.

De fapt, în astfel de cazuri este dificil sau imposibil să fii sigur că datoria a fost anulată de bunăvoie, deoarece, în acest caz, datoria nu este ceva datorat unei anumite persoane care ar putea să-și dea consimțământul sau aprobarea de bunăvoie; mai degrabă, este datorată unei organizații sau unei instituții, caz în care persoana responsabilă nu privește problema în acești termeni. Mai degrabă, ceea ce se întâmplă de obicei în astfel de cazuri este că acestea sunt gestionate în conformitate cu legea aplicabilă instituției creditoare. Prin urmare, managerul băncii sau o persoană similară nu poate anula datoria, chiar dacă dorește să facă acest lucru, decât dacă există o lege care permite aceasta în astfel de cazuri.

Dar dacă datoria este datorată direct guvernului sau unei instituții deținute de guvern, iar debitorul moare fără să aibă mijloacele de a o achita, și guvernul anulează datoria, atunci aceasta este anulată, iar debitorul nu poartă niciun păcat și nu are nicio lipsă, deoarece este dreptul său față de guvern ca acesta să-l ajute în această situație: trebuie să achite datoria celui aflat în dificultate din averea publică; așadar, cu atât mai mult dacă datoria îi este datorată direct.

Al-Bukhaari (8/150) și Muslim (1619) au relatat de la Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) că Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Eu sunt mai apropiat de credincioși decât propriile lor suflete. Oricine moare având o datorie, eu o voi achita, iar oricine lasă în urmă avere, aceasta le aparține moștenitorilor săi.”

Al-Haafiz Ibn Hajar (Allah să aibă milă de el) a spus:

Acest lucru se aplica numai lui sau este o datorie a celor aflați la conducere după el? Opinia mai corectă este că aceasta continuă să fie situația, însă achitarea datoriilor trebuie făcută numai din averea publică alocată în acest scop.

Sfârșitul citatului din Fath al-Baari (12/10). A se vedea, de asemenea: Nayl al-Awtaar (4/31)

Și Allah știe cel mai bine.