Dacă a cumpărat o mașină în rate și moare, nu va fi iertat până când aceasta nu este achitată în numele său?

În primul rând: 

Este permis să cumperi o mașină sau orice alt obiect în rate, chiar dacă aceasta se face la un preț mai mare decât prețul în numerar. Acest lucru a fost explicat anterior în răspunsurile la întrebările cu numerele 13973 și 104815 . 

În al doilea rând: 

Ratele pe care le datorezi sunt considerate o datorie pe care o ai. 

Nimeni nu ar trebui să contracteze datorii decât în caz de nevoie, din cauza celor relatate în textele privind căutarea refugiului la Allah împotriva datoriilor și cererea ca Allah să le achite și a faptului că sufletul omului este gajat acestei datorii până când ea este achitată. Muslim (1886) a relatat de la ‘Abd-Allah ibn Amr ibn al-‘Aas (Allah să fie mulțumit de el) că Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Martirul va fi iertat pentru totul, cu excepția datoriei.” 

Al-Nawawi a spus în Sharh Muslim: În ceea ce privește cuvintele Profetului (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa), „cu excepția datoriei”, acestea atrag atenția asupra tuturor drepturilor ființelor umane și indică faptul că jihadul, martiriul și alte fapte bune nu determină renunțarea la obligațiile față de oameni; mai degrabă, ele determină renunțarea la obligațiile față de Allah, Preaînaltul. Sfârșitul citatului. 

Al-Nasaa’i (4605) a relatat că Muhammad ibn Jahsh (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Stăteam cu Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) când el și-a ridicat capul spre cer, apoi și-a pus palma pe frunte și a spus: „Subhaan-Allah!  Ce chestiune strictă mi-a fost revelată!” Am rămas tăcuți și ne-am temut. În dimineața următoare l-am întrebat: „O, Mesager al lui Allah, care este această chestiune strictă care ți-a fost revelată?” El a spus: „Pe Cel în mâna Căruia se află sufletul meu, dacă un om ar fi ucis în luptă de dragul lui Allah, apoi ar fi readus la viață, apoi ar fi ucis și readus din nou la viață, apoi ar fi ucis, iar el ar datora o datorie, nu ar intra în Paradis până când datoria sa nu ar fi achitată.” Clasificat drept hasan de al-Albaani în Saheeh al-Nasaa’i, 4367.   

Ibn ‘Abd al-Barr a spus în al-Tamheed (23/238):  

Datoria din cauza căreia o persoană va fi ținută departe de Paradis – iar Allah știe cel mai bine – este aceea pentru a cărei achitare a lăsat suficient în urmă, dar nu a lăsat instrucțiuni în acest sens, sau pe care a fost capabil să o achite, dar nu a făcut-o, sau pentru care a luat împrumutul în vederea unei chestiuni nepermise sau extravagante și a murit fără să o fi achitat.  

Cât despre cel care a luat un împrumut pentru ceva permis deoarece era sărac și a murit fără să lase în urmă ceva cu care să-l achite, Allah nu îl va ține departe de Paradis din cauza aceasta, in sha Allah. Sfârșitul citatului. 

Dacă o persoană cumpără o mașină în rate, în cazul morții sale poate fi posibil ca datoriile sale sau o mare parte din ele să fie achitate din prețul mașinii după vânzarea acesteia. 

Prin urmare, spunem: Nu este nimic greșit în faptul că te angajezi în această tranzacție atât timp cât ești hotărât să o achiți și ar trebui să întocmești un testament cu privire la ceea ce datorezi. 

Îi cerem lui Allah să ne ajute și să ne călăuzească pe noi și pe voi. 

Iar Allah știe cel mai bine.