Un tânăr este confruntat cu dorințe când este treaz și are vise umede despre sora sa!

În primul rând:

Prin harul lui Allah, înălțat fie El, față de tine, El ți-a permis la această vârstă să-L adori și să-L asculți. Prin harul Său față de tine, te-a binecuvântat cu capacitatea de a te mustra atunci când nu reușești să-L asculți și când faci ceva nepotrivit pentru tine. Aceste binecuvântări de la Domnul, înălțat fie El, îți cer să fii recunoscător în inima, cuvintele și faptele tale, mai ales când vezi în jurul tău tineri de aceeași vârstă care se lasă purtați de pofte și se îneacă într-o mare de rătăcire și abatere.

În al doilea rând:

Trebuie să înțelegi că visele umede li se întâmplă atât femeilor, cât și bărbaților, atât persoanelor necăsătorite, cât și celor căsătorite. Ele i se pot întâmpla celui care recită adhkaar înainte de culcare și celui care nu face acest lucru. Persoana nu păcătuiește pentru ceea ce vede în visele sale, deoarece nu are control asupra acestui lucru și nici capacitatea de a-l îndepărta. Muslimul nu este tras la răspundere pentru astfel de lucruri, la fel cum nu va fi răsplătit pentru actele de ascultare și adorare pe care le face în visele sale. Există un hadeeth saheeh de la Profet (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) care afirmă că pana responsabilității este ridicată de la „cel care doarme până când se trezește”.

Așadar, nu trebuie să te neliniștești din cauza a ceea ce vezi în visele tale. Ceea ce trebuie să te îngrijoreze este ceea ce faci când ești treaz, iar acest lucru este ceea ce ai sugerat drept remediu pentru problema viselor umede despre sora ta. Ambele sugestii ale tale sunt haraam și nu îți este permis să le faci. Nu este permis să privești imagini ale actrițelor, cântărețelor și altor fete atrăgătoare. Pentru informații despre interzicerea acestui lucru, vezi răspunsul la întrebarea nr. 1774. În mod similar, nu este permis să practici obiceiul secret (masturbarea). Pentru informații despre interzicerea acestui lucru, vezi răspunsul la întrebarea nr. 329. Pe lângă faptul că ambele acțiuni sunt haraam, ele nu îți vor fi niciodată de folos și nu te vor împiedica niciodată să ai vise umede. Am menționat mai sus că visele umede li se întâmplă chiar și oamenilor căsătoriți și celor care își împlinesc dorințele în moduri permise.

Trebuie să înțelegi că a privi la sora ta cu dorință este cu desăvârșire interzis. Pe lângă faptul că este interzis, acest lucru are și o legătură puternică cu ceea ce vezi în visele tale. Se știe că unele lucruri văzute în vise sunt rezultatul gândurilor pe care persoana le are când este trează. Aceasta înseamnă că a privi la sora ta – sau la orice altă femeie – în moduri haraam și a te gândi la sex înainte de culcare poate duce la a vedea acel lucru în vis. De aceea, sfatul savanților pentru cel care se confruntă cu această problemă este să se purifice [să facă wudoo’] înainte de culcare, să recite Aayat al-Kursiy și să înceteze să se gândească la sex și dorință. Dacă, după aceea, vede în vis ceva ce îi displace, nu trebuie să se învinovățească dacă nu a existat neglijență cât timp a fost treaz. Așadar, acordă atenție acestui lucru și ține-l minte.

Printre lucrurile menționate de cei specializați în interpretarea viselor se numără faptul că visele umede precum cele pe care le vezi provin de la Shaytaan, pentru a-ți facilita comiterea unor fapte rușinoase când ești treaz. Aceasta este o chestiune gravă căreia trebuie să-i acorzi atenție, deoarece Shaytaan se poate juca și cu cealaltă parte și îi poate arăta ceva asemănător cu ceea ce vezi în visele tale, în același scop. Acest lucru este pe deplin în acord cu cei care spun că Shaytaan are un rol în visele umede și există o mare diferență între cel care se vede în vis comițând fapte rușinoase cu sora sa, deși este cast și decent în relațiile cu ea când este treaz, și cel care vede astfel de vise și o privește cu dorință când este treaz. Primul este cel care se teme și este neliniștit din cauza viselor sale și este puțin probabil să facă așa ceva în realitate, spre deosebire de cel care este ispitit când este treaz; astfel, Shaytaan nu îl lasă în pace când doarme, așa cum nu l-a lăsat în pace când era treaz.

În al treilea rând:

Unii medici specializați au afirmat că o persoană poate face ceva când este trează care o va determina să aibă un vis umed când adoarme, deși trebuie remarcat că există o diferență de opinie între savanți cu privire la cauza acestui fenomen. Printre acestea se numără privirea femeilor în moduri nepermise, gândirea la sex și dorință, neurinarea înainte de culcare și umplerea stomacului cu mâncare. Sperăm că vei evita toate aceste lucruri și că vei merge la culcare în stare de puritate și după recitarea dhikr-ului, pentru a scăpa de aceste vise care îți provoacă neliniște.

În al patrulea rând:

Soluția definitivă la problema ta este să te căsătorești. Dacă nu poți face acest lucru, atunci trebuie să postești, deoarece postul purifică sufletul și conduce la taqwa (conștientizarea lui Allah), ceea ce te va ajuta să nu faci lucruri haraam. Ambele reprezintă recomandarea Profetului tău Muhammad (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) pentru tineri ca tine.

S-a relatat că ‘Abdullah ibn Mas‘ood a spus: Eram împreună cu Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) și nu ne puteam permite să ne căsătorim. Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) ne-a spus: „O, tineri, oricine dintre voi își permite, să se căsătorească, deoarece aceasta este mai eficientă în coborârea privirii și păstrarea castității. Iar cel care nu își permite trebuie să postească, deoarece postul va fi un scut pentru el.”

Relatat de al-Bukhaari (4779) și Muslim (1400).

Vezi răspunsul la întrebarea nr. 9208, unde am explicat că visele umede sunt ceva natural pentru care persoana nu este învinovățită. Poți consulta și întrebarea nr. 20229, care discută mijloacele ce te vor ajuta să-ți cobori privirea; și întrebarea nr. 20161, care discută soluția problemei dorinței și modul de a o controla. În răspunsul la întrebarea nr. 39768, am discutat implicațiile asupra sănătății ale obiceiului secret pentru corp, minte, față și memorie și am discutat modalități de a renunța la acest obicei și de a evita căderea în el.

În al cincilea rând:

Dacă suferi din cauza acestei probleme și Shaytaan îți umple mintea cu astfel de gânduri despre sora ta, atunci trebuie să iei măsuri pentru a te proteja. Așadar, trebuie să eviți să o privești sau să fii singur cu ea, deoarece este sora ta. Spune-i să nu fie neglijentă în modul în care se îmbracă în fața ta, deoarece mahram-urile nu sunt toate la fel în ceea ce privește hotărârea de a-și arăta podoabele în fața lor. O femeie își poate arăta toate podoabele soțului ei, însă, în ceea ce-i privește pe ceilalți mahram-i, precum tatăl, fratele și cei asemenea lor, ea nu trebuie să arate în fața lor decât ceea ce apare în mod obișnuit, precum antebrațul, gâtul și altele asemenea. Aceasta este o hotărâre de bază, indiferent de problemele care pot apărea, precum problema ta.

Dar atunci când apare o problemă, precum cea despre care vorbești, măsurile de precauție trebuie să fie mai stricte, iar acoperirea trebuie să fie mai completă. Însă nu trebuie să-i atragi atenția asupra niciunui lucru care îți trece prin minte. Mai degrabă, trebuie să încerci să o îndrumi să facă acest lucru prin intermediul părinților tăi, dacă este posibil, fără să dai niciun indiciu despre ceea ce se întâmplă în mintea ta sau despre ceea ce vezi în visele tale.

Marele savant Ibn al-Qattaan (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus în an-Nazr fi Ahkaam an-Nazr (312):

Întrebare: El poate vedea din ea – adică din mahram-ul său – doar fața, mâinile și picioarele, fie că este tânără sau bătrână. Acest lucru este permis, fără nicio diferență de opinie între savanți, deoarece este ceva ce apare în mod obișnuit (atunci când se află acasă), cu excepția cazului în care privește acele părți ale mahram-ului său cu dorință. Nu există nicio îndoială că acest lucru este haraam și cred că nu există nicio diferență de opinie între savanți în această privință. Ibn ‘Abd al-Barr a afirmat că este interzis și nu a relatat nicio opinie diferită cu privire la acest lucru.

Sfârșitul citatului.

Abu Bakr al-Hasani ash-Shaafa‘i (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus în Kifaayat al-Akhyaar (1/460:

Este haraam să privești la mahram-i cu dorință și nu există nicio diferență de opinie între savanți cu privire la acest lucru. Sfârșitul citatului.

Iar Allah știe cel mai bine.