Tutorii ei au refuzat să-i aranjeze căsătoria, așa că imam-ul local a încheiat contractul de căsătorie fără documente

În primul rând:

Pentru ca o căsătorie să fie valabilă, este stipulat ca aceasta să fie încheiată de tutorele femeii sau de reprezentantul său, deoarece Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu poate exista un contract de căsătorie decât cu un tutore.” Relatat de Abu Dawood (2085), at-Tirmidhi (1101) și Ibn Maajah (1881) de la hadeeth-ul lui Abu Moosa al-Ash‘ari; clasificat drept saheeh de al-Albaani în Saheeh at-Tirmidhi.

Tutorele femeii este tatăl ei, apoi tatăl acestuia (bunicul ei), apoi fiul ei, apoi fiul acestuia (nepotul ei – dacă are un fiu), apoi fratele ei bun, apoi fratele ei doar după tată, apoi fiii fraților ei, apoi unchii paterni, apoi fiii acestora, apoi unchii paterni ai tatălui, apoi conducătorul. A se vedea: al-Mughni (9/355).

Aceasta este opinia majorității fuqaha’, cu excepția Hanafis, care consideră permis ca o femeie să-și aranjeze singură căsătoria fără tutore.

Dacă o femeie se căsătorește fără tutore sau dacă imam-ul moscheii încheie contractul ei de căsătorie, deși are un tutore, există o diferență de opinie între fuqaha’ cu privire la o astfel de căsătorie. Dacă acest lucru se întâmplă, căsătoria nu trebuie anulată, având în vedere diferența de opinie a savanților cu privire la acest subiect.

În multe țări musulmane – inclusiv în țara dumneavoastră, Pakistan – sistemul judiciar shar‘i se bazează pe madhhab-ul Imamului Abu Haneefah (Allah să aibă milă de el), în care căsătoria unei femei fără tutore este considerată valabilă.

A se vedea răspunsul la întrebarea nr. 173946

În al doilea rând:

Dacă cel care vă cere în căsătorie este compatibil cu dumneavoastră în ceea ce privește devotamentul religios și caracterul și dumneavoastră îl acceptați, atunci tutorele dumneavoastră nu are dreptul să refuze să vă căsătorească cu el, iar dacă refuză, atunci este considerat că vă împiedică în mod voit căsătoria (fără un motiv valabil), iar tutela trece la următoarea persoană în ordine (dintre rudele menționate mai sus). Dacă toți refuză, atunci căsătoria dumneavoastră poate fi aranjată de qaadi-ul islamic (judecătorul) sau de cel care îi ține locul, precum persoana responsabilă de un centru islamic.

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a spus:

Dacă tutorele refuză să aranjeze căsătoria unei femei cu un pretendent bun în ceea ce privește devotamentul religios și caracterul, atunci tutela trece la următoarea persoană în ordine dintre rudele bărbătești din partea tatălui, mai întâi cea mai apropiată, apoi următoarea ca apropiere. Dacă refuză să aranjeze căsătoria, așa cum se întâmplă adesea, atunci tutela trece la judecătorul islamic, iar judecătorul islamic poate încheia contractul de căsătorie pentru femeie. Dacă situația ajunge la el și știe că tutorii ei au refuzat să-i aranjeze căsătoria, atunci trebuie să încheie contractul ei de căsătorie, deoarece deține tutela generală, atât timp cât tutela specifică nu a fost exercitată în mod corespunzător.

Citatul se încheie din Fataawa Islamiyyah (3/148).

Shaykh Ibn Baaz (Allah să aibă milă de el) a spus:

Ceea ce trebuie să facă tutorele este să se teamă de Allah și să nu împiedice în mod voit căsătoria femeii (fără un motiv valabil); el trebuie să depună eforturi pentru a-i face căsătoria ușoară. Dacă un pretendent bun și compatibil o cere în căsătorie, tutorele trebuie să fie îngăduitor în această privință și să depună eforturi pentru a proteja castitatea femeii aflate sub tutela sa și pentru a-i ușura căsătoria; nu trebuie să fie încăpățânat și nici să impună cerințe nerezonabile în privința mahr-ului sau a ospățului de nuntă și altele asemenea.

Aceasta este ceea ce trebuie să facă. Dacă o împiedică să se căsătorească sau impune cerințe nerezonabile în aceste privințe, ea poate prezenta situația instanței, dacă există o instanță islamică în țara ei, astfel încât instanța să examineze cazul și să-l mustre pe tutore. Însă dacă femeia trăiește într-o țară în care nu are tutore, frate, tată sau văr, atunci conducătorul ia locul tutorelui, iar tutorele ei este conducătorul, deoarece Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Conducătorul este tutorele celui care nu are tutore.” Astfel, conducătorul ia locul tutorelui ei și devine tutorele ei și îi poate aranja căsătoria sau poate numi pe cineva care să facă acest lucru.

Dar dacă ea trăiește într-o țară în care nu există niciun conducător musulman, niciun judecător musulman sau niciun tutore, precum în cazul minorităților musulmane din țările necredincioșilor, atunci conducătorul centrului islamic poate aranja căsătoria, dacă există un centru islamic, deoarece în cazul lor el este asemenea conducătorului. Conducătorul centrului islamic trebuie să examineze situația ei și să-i aranjeze căsătoria cu un bărbat bun și compatibil, dacă nu are tutori și nu există un judecător islamic (qaadi).

Dacă tutorele ei este departe, i se poate cere să numească un reprezentant.

Dacă nu se știe unde se află, următorul tutore cel mai apropiat îi poate lua locul; cel care urmează după el în ordine îi poate lua locul.

Dacă nu are alt tutore în afară de cel absent și a cărui locație nu este cunoscută, conducătorul îi poate lua locul.

Citatul se încheie din Fataawa Noor ‘ala ad-Darb by Shaykh Ibn Baaz (20/200)

Pe baza acestui lucru, dacă toți tutorii dumneavoastră au refuzat să aranjeze o căsătorie, iar imam-ul moscheii locale v-a aranjat căsătoria și a încheiat contractul ei, atunci căsătoria este valabilă, după cum s-a menționat mai sus.

În al treilea rând:

Dacă propunerea și acceptarea au fost făcute în prezența a doi martori, căsătoria este valabilă, chiar dacă nu a fost consemnată pe formularul corespunzător sau nu a fost înregistrată oficial.

Însă documentarea este esențială în zilele noastre, deoarece necinstea se răspândește și deoarece oamenii umblă la drepturile altora, după cum s-a explicat anterior în răspunsul la întrebarea nr. 129851.

Prin urmare, trebuie să vă grăbiți să înregistrați oficial această căsătorie.

Și Allah știe cel mai bine.