Tatăl ei refuză să o mărite cu acest tânăr, iar ea îl iubește

Nu vă îngrijorați; orice problemă poate fi neînsemnată, cu excepția unei probleme legate de devotamentul religios. Fie ca Allah să nu ne facă problemele să fie legate de devotamentul nostru religios.  

Musulmanul știe că această lume este arena încercărilor și testelor și că, atunci când acceptă încercările și testele și le înfruntă cu răbdare și acceptarea voinței și decretului lui Allah, acestea devin daruri pentru el de la Domnul lumilor, care îl ridică în rang și îi ispășesc păcatele. 

Imam Ahmad (21833) și Abu Dawood (3090) au relatat de la Abu Khaalid al-Sulami (Allah să fie mulțumit de el) că acesta a plecat să viziteze unul dintre frații săi și a auzit că era bolnav. A intrat la el și a spus: „Am venit în vizită, să te vizitez în boala ta și să-ți aduc vești bune.” 

El a spus: „Cum le poți combina pe toate acestea?”  

El a spus: „Am plecat intenționând să te vizitez, apoi am auzit că ești bolnav, așa că acum te vizitez în boala ta. Și îți aduc vestea bună a ceva ce am auzit de la Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), care a spus: «Dacă Allah hotărăște ca o persoană să atingă un rang la care faptele sale nu o pot ajuta să ajungă, El o încearcă în ceea ce privește sănătatea sa fizică, averea sa sau copilul său, apoi o face răbdătoare până când atinge rangul pe care El l-a hotărât pentru ea.»” Clasificat drept saheeh de al-Albaani în al-Saheehah (2599), pe baza relatărilor coroborate. 

Trebuie să observați că Allah nu a prescris ca o femeie musulmană să-și aranjeze singură căsătoria, ci a stipulat ca wali-ul ei (tutorele) să fie cel care îi aranjează căsătoria. El a prescris aceasta din milă față de robii Săi, pentru a le proteja interesele, care se pot pierde ori de câte ori oamenii devin neglijenți cu privire la aceasta. Probabil ați auzit poveștile căsătoriilor bazate pe aceasta (căsătoriile din dragoste) și cum viețile lor s-au transformat în necaz și regret, dacă acea căsătorie a supraviețuit măcar. 

Dar nu trebuie să învățăm din experiență pentru a asculta porunca Domnului nostru sau pentru a cunoaște beneficiile, atât spirituale, cât și lumești, pe care aceasta ni le aduce. Rolul credinciosului atunci când se confruntă cu porunca lui Allah este să spună „Auzim și ascultăm”. Consultați întrebările nr. 2127 și 31119 pentru condițiile wali-ului în căsătorie. 

Ceea ce vă sfătuim este să nu insistați asupra a ceea ce credeți că este corect și să nu lăsați emoția să vă influențeze atunci când luați decizii. Nu priviți doar problema dumneavoastră, ci căutați ajutorul unui membru al familiei sau al unei rude sincere și de încredere, care vă cunoaște pe dumneavoastră și pe el, care este plăcut de tatăl dumneavoastră și în a cărui opinie tatăl dumneavoastră are încredere. 

Apoi rugați-vă istikhaarah lui Allah și amintiți-vă că, atunci când îi cereți Domnului dumneavoastră călăuzire prin rugăciunea istikhaarah, întorcându-vă sincer către El și exprimându-vă nevoia de ajutorul și călăuzirea Lui, Allah nu hotărăște nimic altceva decât binele pentru robul Său, indiferent dacă hotărârea Lui este conformă sau nu cu ceea ce vă place și doriți. Căci situația credinciosului este în întregime bună. Așadar fiți mulțumită de ceea ce Allah hotărăște pentru dumneavoastră. 

De asemenea, puteți căuta ajutorul cuiva care îl poate convinge pe tatăl dumneavoastră să vă lase să vă căsătoriți cu cel pe care îl doriți, dacă devotamentul și caracterul său religios sunt așa cum le descrieți. 

Pentru a beneficia de aceasta, trebuie să-i acordați tatălui dumneavoastră timp să se gândească și să nu încercați să-l forțați să ia o decizie prea curând. Cu alte cuvinte, nu vă sfătuiesc să insistați prea mult, de la început, să vă căsătoriți cu acest pretendent. Nu încercați să începeți o ceartă cu tatăl dumneavoastră, care l-ar putea determina să vă interzică și să fie aspru. Mai degrabă, trebuie să vă purtați cu el doar într-un mod blând și să-i lăsați impresia că îi acceptați decizia, spunând, de exemplu: „Ești tatăl meu și wali-ul meu și știi ce este în interesul meu, așa că sper să te mai gândești”, precum și alte cuvinte de acest fel, care lasă loc pentru discuție. Nu căutați un răspuns grăbit din partea tatălui dumneavoastră. Cu cât durează mai mult, cu atât este mai probabil să existe o soluție, in sha Allah. 

Dar, înainte și după toate acestea, cred că aveți cea mai bună soluție, in sha Allah, care este fără îndoială mai folositoare decât toate cele menționate mai sus și nu cred că va eșua. Aceasta înseamnă să vă întoarceți către Allah și să faceți du’aa’. Nu mă refer doar la a spune du’aa’, ci la a vă întoarce către El și a-L implora, cerându-I bunătate, ușurare și ajutor. Când Allah vede că sunteți sinceră în du’aa’-ul dumneavoastră, vă va da ceea ce doriți, cu voia Sa. Cum ar putea fi altfel, când El este Cel mai Blând, Cel mai Generos? 

Deși sunteți atât de critică față de tatăl dumneavoastră și îl considerați cel care vă împiedică să vă căsătoriți cu acest bărbat, nu am dori să uitați că relația dintre un bărbat și o femeie non-mahram poate ajunge la acest grad de atașament emoțional doar dacă a existat o mare neglijență în ceea ce privește limitele sacre stabilite de Allah, în privința vorbirii, promisiunilor și privirii. 

Trebuie să vă temeți de Allah în ascuns și în văzul tuturor și să vă feriți să vă pierdeți devotamentul religios, care este adevărata calamitate. Un soț poate veni și pleca, averea poate fi dobândită și pierdută, dar toate acestea sunt neînsemnate în comparație cu pierderea devotamentului religios. 

Dacă oricare dintre voi a făcut un astfel de lucru, grăbiți-vă să vă căiți pentru el. Allah poate să împiedice acceptarea tatălui dumneavoastră până când vede că amândoi sunteți sinceri în respectarea poruncilor Sale. Oare nu spune Allah în Cartea Sa: 

„Iar celui care se teme de Allah și își îndeplinește datoria față de El, El îi va face o ieșire (din orice dificultate).

3. Și îi va purta de grijă de unde nici nu se așteaptă. Iar celui care se încrede în Allah, El îi este de ajuns. Cu adevărat, Allah își va împlini scopul. Într-adevăr, Allah a stabilit o măsură pentru toate lucrurile”
[al-Talaaq 65:2-3]? 

Și Allah știe cel mai bine. 

Pentru sfaturi și hotărâri suplimentare cu privire la problema dumneavoastră, vă rugăm să consultați întrebările nr. 6398, 10196, 23420 și 36209.