Soțul musulman este obligat să plătească zakat al-fitr în numele soției sale creștine?
Întrebare
„Soțul este obligat să plătească zakat al-fitr în numele soției sale creștine?"
Răspuns
În răspunsul la întrebarea nr. 99353 am afirmat că există o diferență de opinie între savanți cu privire la obligația soțului de a plăti zakat al-fitr în numele soției sale musulmane.
Însă dacă soția este dintre Oamenii Cărții (creștină sau evreică), soțul nu este obligat să plătească zakat al-fitr în numele ei, deoarece zakat al-fitr este obligatorie doar pentru musulmani.
Acest lucru este indicat de relatarea transmisă de Ibn ‘Umar (fie ca Allah să fie mulțumit de el), care a spus: Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a poruncit zakat al-fitr, un saa‘ de curmale sau un saa‘ de orz, în numele oamenilor liberi și al sclavilor, al bărbaților și al femeilor, al tinerilor și al vârstnicilor dintre musulmani.
Relatat de al-Bukhaari (1503), Muslim (984).
Cuvintele “dintre musulmani” indică faptul că statutul de musulman este o condiție pentru obligativitatea zakat al-fitr și că aceasta nu este cerută necredinciosului în numele său. Există un consens al savanților asupra acestui punct.
Încheierea citatului din Subul as-Salaam (1/538)
În Mughni al-Muhtaaj (2/112) se spune: Nicio zakat al-fitr nu este cerută de la un necredincios, deoarece Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: “… dintre musulmani”. Acesta este consensul, după cum a spus al-Maawridi, deoarece este un mijloc de purificare, iar aceasta nu îl include pe necredincios. Încheierea citatului.
Al-Haafiz a spus în Fath al-Baari (3/369):
Cuvintele “bărbați și femei” indică în mod clar că aceasta este obligatorie pentru toate femeile, indiferent dacă au soți sau nu. … Apoi a spus: (Savanții) sunt de acord că un musulman nu trebuie să o plătească în numele soției sale nemusulmane. Încheierea citatului.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.