Soțul ei jură frecvent pe divorț. Mai este ea căsătorită cu el?

În primul rând:  

Hotărârea cu privire la faptul dacă mai ești căsătorită cu el sau nu depinde de existența efectivă a divorțului. Se știe că, dacă o femeie a fost divorțată de trei ori, atunci devine divorțată irevocabil de soțul ei și nu îi mai este permisă până când nu se căsătorește cu un alt soț. 

Ceea ce ai menționat este că soțul tău spune frecvent: „Soția mea este divorțată dacă fac cutare și cutare”, apoi nu face acel lucru. Aceasta este o chestiune cu privire la care savanții au avut opinii diferite. Majoritatea consideră că divorțul are loc dacă jurământul este încălcat, adică dacă el nu face ceea ce a jurat că va face.
Vezi: al-Mughni (7/372). 

Unii dintre savanți – printre care Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (Allah să aibă milă de el) – au considerat că, dacă o persoană pronunță divorțul sub forma unui jurământ, dar intenția sa a fost să se asigure că va face ceva sau că se va abține de la a face ceva, atunci, dacă jurământul este încălcat, trebuie să ofere doar kafaarat yameen (ispășirea pentru încălcarea unui jurământ), iar divorțul nu este considerat ca atare. Aceasta este ceea ce s-a menționat în fatwa-urile lui Shaykh Ibn Baaz și Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de ei). Pe baza acestei opinii, intenția soțului tău trebuie examinată. Dacă el a intenționat ca divorțul să aibă loc atunci când condiția era îndeplinită, atunci divorțul a avut loc; însă dacă a intenționat să se împiedice pe sine sau pe altcineva să facă ceva ori să se oblige pe sine sau pe altcineva să facă ceva, atunci a încălcat jurământul, iar acesta este un jurământ pentru care se poate face ispășire prin oferirea kafaarat yameen. Vezi răspunsul la întrebarea nr. 39941. 

Kafaarat yameen (ispășirea pentru încălcarea unui jurământ) constă în eliberarea unui sclav sau hrănirea ori îmbrăcarea a zece persoane sărace; dacă acest lucru nu este posibil, trebuie să postească trei zile. 

În al doilea rând: 

În ceea ce privește divorțul pronunțat într-un moment de mânie, în unele cazuri acesta este considerat valabil, iar în altele nu, în funcție de tipul și gradul mâniei. Pentru mai multe detalii, vezi răspunsul la întrebarea nr. 22034. 

În al treilea rând: 

Modul islamic de a trata această problemă este ca soțul tău să înțeleagă gravitatea rostirii cuvintelor de divorț și consecințele acesteia, deoarece își expune viața conjugală distrugerii. Este suficient să observe că rămânerea lui alături de soția sa este acum o chestiune cu privire la care savanții au opinii diferite, iar majoritatea lor consideră că a divorțat-o de trei ori, mai ales dacă rostește frecvent aceste cuvinte. Poate că a divorțat-o de zece ori. Oare ar fi un musulman mulțumit ca rămânerea sa alături de soția sa să fie subiectul unei divergențe între savanți, dintre care majoritatea spun că nu îți este permis să rămâi cu ea? Cu adevărat, noi suntem ai lui Allah și la El ne vom întoarce. 

Ceea ce trebuie să facă este să se teamă de Allah și să înțeleagă gravitatea cuvintelor care i-au ieșit din gură. Nu trebuie să jure decât pe Allah și trebuie să înceteze să jure pe orice altceva. Îl rugăm pe Allah să ne păstreze pe noi și pe voi în siguranță și sănătate. 

Iar Allah știe cel mai bine.