Putem face Tarawih cu Coranul în mână?

Nu este nimic greșit în citirea din Mus-haf în rugăciunea Tarawih . `Aishah (fie ca Allah să fie mulțumit de ea) avea un sclav care o conducea în rugăciune în Ramadan, citind din Mus-haf. (Relatat de Al-Bukhaari într-o relatare mu’allaq, 1/245)

Ibn Wahb (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: „Ibn Shihab a spus: Cei mai buni dintre noi obișnuiau să citească din Mus-haf în timpul Ramadanului.” (Al-Mudawwanah, 1/224) 

Al-Nawawi (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: 

„Dacă el citește din Mus-haf, aceasta nu îi invalidează rugăciunea, indiferent dacă îl memorase sau nu. Mai degrabă, trebuie să facă acest lucru dacă nu a memorat Al-Fatihah, iar dacă întoarce paginile uneori în timp ce se roagă, aceasta nu îi invalidează rugăciunea. … Aceasta este opinia noastră și opinia lui Malik, Abu Yusuf, Muhammad și Ahmad.”  (Al-Majmu’, 4/27) 

Sahnon (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: „Malik a spus: Nu este nimic greșit ca Imam-ul să conducă oamenii (în rugăciune) citind din Mus-haf în Ramadan și în rugăciunile Nafl . Ibn Al-Qasim (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: Aceasta este makrooh în cazul rugăciunilor obligatorii.” (Al-Mudawwanah, 1/224) 

În ceea ce îi privește pe cei care se opun acestui lucru pe motiv că ținerea Mus-haf-ului și întoarcerea paginilor sale constituie o mișcare excesivă, aceasta este o obiecție nevalidă, deoarece s-a dovedit că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) i-a condus pe oameni în rugăciune în timp ce o ținea pe Umamah, fiica fiicei sale. (Relatat de Al-Bukhaari, 494 și Muslim, 543)

A ține Mus-haf-ul în timpul rugăciunii nu este mai grav decât a ține un copil mic în timpul rugăciunii. 

Am citat fatwa lui Shaykh Ibn Baz (fie ca Allah să aibă milă de el), care afirmă că acest lucru este permis, în răspunsul la întrebarea nr. 1255 . 

Și Allah știe cel mai bine.