Poate mânca din averea tatălui său, deși sursa acesteia este o cafenea în care există lucruri haraam?
Întrebare
„Care este hotărârea cu privire la cel al cărui profit provine dintr-o cafenea? Aș dori să vă explic câteva lucruri: 1- Folosirea antenei de satelit numai pentru difuzarea videoclipurilor muzicale și a meciurilor de fotbal (soccer). 2- Jocul de domino și zaruri. Clienții joacă pe baza faptului că învinsul va plăti băuturile tuturor celorlalți sau va da niște bani câștigătorului, iar cafeneaua va avea o parte din acești bani. 3- Fumatul arghilelelor („hubble bubbles”) pe scară largă. 4- Tineri care stau să privească femeile de pe stradă, dintre care majoritatea sunt descoperite și împodobite (tabarruj). 5- Oamenii care stau în cafenea glumesc între ei într-un mod rău, folosind un limbaj vulgar. Întrebarea mea este: banii care provin din cafenea sunt bani amestecați? Pot să mănânc din această avere? Nu-mi pot găsi de lucru. Cafeneaua îi aparține tatălui meu și el este cel care o administrează."
Răspuns
Folosirea antenei de satelit în modul descris, fumatul arghilelei, jocurile de noroc, folosirea unui limbaj vulgar și privirea femeilor împodobite sunt toate acțiuni evident haraam. Păcatul îi revine celui care le face și celui care îl ajută să le facă sau le aprobă fără să le condamne. Fără îndoială, deschiderea unei cafenele în care se fac aceste lucruri rele este haraam, iar banii care rezultă din aceste lucruri rele sau din facilitarea lor sunt, de asemenea, haraam, deoarece Allah spune (interpretarea sensului):
„Ajutați-vă unii pe alții în Al‑Birr și At‑Taqwa (virtute, dreptate și evlavie), dar nu vă ajutați unii pe alții în păcat și încălcare. Și temeți-vă de Allah. Cu adevărat, Allah este aspru la pedeapsă”
[al-Maa’idah 5:2]
„Și vi s-a revelat deja în Carte (acest Qur’aan) că, atunci când auziți versetele lui Allah negate și luate în derâdere, nu stați cu ei până când nu vor începe o altă discuție; (dar dacă ați rămâne cu ei) cu siguranță, în acest caz, ați fi asemenea lor. Cu adevărat, Allah îi va aduna pe ipocriți și pe necredincioși cu toții în Iad”
[al-Nisa’ 4:140]
al-Qurtubi (Allah să aibă milă de el)a spus: „atunci nu stați cu ei până când nu vor începe o altă discuție” înseamnă alta decât kufr. „(dar dacă ați rămâne cu ei) cu siguranță, în acest caz, ați fi asemenea lor” indică faptul că este obligatoriu să eviți compania păcătoșilor atunci când comit răul în mod deschis, deoarece cel care nu îi evită aprobă acțiunile lor, iar aprobarea kufr-ului este kufr. Allah spune: „(dar dacă ați rămâne cu ei) cu siguranță, în acest caz, ați fi asemenea lor”; astfel, oricine stă într-o adunare păcătoasă și nu îi condamnă împarte în mod egal cu ei povara păcatului.
El trebuie să-i condamne atunci când vorbesc despre păcat și comit păcatul. Dacă nu este capabil să-i condamne, atunci trebuie să se ridice și să plece, pentru a nu fi dintre cei menționați în acest verset. Sfârșitul citatului.
Iar Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Când Allah interzice consumul unui lucru, interzice și prețul acestuia.” Relatat de Ahmad și Abu Dawood (3026); considerat saheeh de al-Albaani în Saheeh al-Jaami’, nr. 5107.
Pentru mai multe informații despre interdicția jocului cu zarurile, a se vedea răspunsul la întrebările nr. 14095 și 22305.
Dacă învinsului i se cere să plătească bani câștigătorului sau să cumpere băuturi, aceasta este fără îndoială o formă de joc de noroc. A se vedea întrebarea nr. 20962.
În al doilea rând:
Dacă tatăl tău are o altă sursă de venit sau dacă în cafenea există lucruri pe care este permis să le vândă, precum ceai, cafea și așa mai departe, atunci averea tatălui tău este un amestec de halaal și haraam. În acest caz, nu este păcat să mănânci din acea avere, atâta timp cât ai nevoie, însă este mai bine să nu o faci.
Se spune în Haashiyat al-Dasooqi (2/277): Reține că, dacă cea mai mare parte a averii unei persoane este halaal, iar o mică parte este haraam, atunci este permis să tratezi cu ea, să împrumuți bani de la ea și să mănânci din averea ei... dar dacă cea mai mare parte a averii sale este haraam, iar o mică parte este halaal, atunci este makrooh să tratezi cu ea, să împrumuți bani de la ea și să mănânci din averea ei.
Dar dacă toată averea sa este haraam, atunci nu este permis să tratezi cu ea și nu trebuie să i se permită să administreze bani sau orice altceva. Sfârșitul citatului.
Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a spus: Dacă veniturile tatălui sunt haraam, este esențial să fie sfătuit. Fie îl sfătuiți voi înșivă, dacă puteți, fie căutați ajutorul unor oameni cunoscători care îl pot convinge, fie căutați ajutorul prietenilor lui, care l-ar putea convinge să evite acest câștig haraam. Dacă acest lucru nu este posibil, puteți mânca atât cât este necesar și nu este păcat asupra voastră în acest caz, însă nu trebuie să luați mai mult decât aveți nevoie, deoarece există o îndoială cu privire la consumul din averea celui al cărui venit este haraam. Sfârșitul citatului din Fataawa Islamiyyah (3/452).
A se vedea, de asemenea, întrebările nr. 45018 și 21701.
Îi cerem lui Allah să-l călăuzească pe tatăl tău, să-i îndrepte treburile și să-ți acorde o provizie halaal și binecuvântată.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.