Beneficierea de averea unui tată care se ocupă cu riba
Întrebare
„Sunt un tânăr musulman și laudă lui Allah, tatăl meu are niște bani. El a auzit o fatwa a lui Shaykh Tantaawi potrivit căreia este permis să iei dobândă bancară, și și-a pus banii în bancă și a început să ia dobânda. Sunt convins că această dobândă este haram și am încercat mult să-l conving să renunțe la această idee, dar fără succes. Există vreun păcat asupra mea, a fraților mei și a mamei mele? I-am cerut tatălui meu să promită că nu va cheltui pentru noi din banii proveniți din dobândă. Ce trebuie să facem? Dacă acești bani sunt cheltuiți pentru noi, ce trebuie să facem? Allah m-a binecuvântat cu un loc de muncă în Arabia Saudită, iar tatăl meu mi-a plătit costurile călătoriei și nu știu dacă acești bani provin din dobândă sau nu. Banii pe care îi primesc din această muncă sunt haram sau nu? Sper să mă sfătuiți."
Răspuns
Nu există niciun păcat asupra copiilor celui care se ocupă cu riba, chiar dacă acesta cheltuiește bani proveniți în întregime din riba pentru hrana, hainele sau călătoria lor, dacă ei nu au altă modalitate de a-și câștiga existența. Ei trebuie să-și sfătuiască tatăl în maniera pe care o consideră cea mai eficientă. Dacă este ușor să găsească alte mijloace de subzistență sau nu au nevoie de acei bani pentru lucrurile esențiale ale vieții, atunci trebuie să se lipsească de ei.
Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a spus:
Dacă veniturile tatălui sunt haram, atunci este esențial să fie sfătuit. Fie îl puteți sfătui voi înșivă, dacă sunteți capabili să faceți acest lucru, fie puteți cere ajutorul unor savanți care să-l convingă sau al prietenilor săi care ar putea să-l convingă să evite aceste venituri haram. Dar dacă acest lucru nu este posibil, atunci puteți beneficia de ele atât cât este necesar și nu există niciun păcat asupra voastră în acest caz, însă nu trebuie să luați mai mult decât aveți nevoie, din cauza îndoielilor privind permisiunea de a beneficia de pe urma celui ale cărui venituri sunt haram.
(Fatawa Islamiyyah, 3/452).
Dacă un tată care se ocupă cu riba moare, moștenitorii săi trebuie să scape de banii bazați pe riba, restituindu-i proprietarilor lor dacă aceștia sunt cunoscuți. În caz contrar, trebuie să scape de ei cheltuindu-i în scopuri caritabile, fie oferindu-i unor persoane, fie instituțiilor. Dacă le este prea dificil să afle exact cât din averea tatălui lor se bazează pe riba, trebuie să o împartă în jumătate, păstrând o jumătate și distribuind cealaltă jumătate.
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah a fost întrebat despre un bărbat care se ocupa cu riba și care a lăsat în urmă avere și un fiu care cunoștea situația tatălui său – era averea permisă fiului ca moștenire sau nu?
El a răspuns: În ceea ce privește suma despre care fiul știe că se bazează pe riba, trebuie să scape de ea, fie restituind-o proprietarilor ei dacă este posibil, și nu trebuie să o ofere ca pomană. Restul nu este haram pentru el. În ceea ce privește suma cu privire la care există îndoială, este mustahabb pentru el să nu o ia decât dacă este necesară pentru achitarea unei datorii sau pentru cheltuielile persoanelor aflate în întreținerea sa. Dacă tatăl a murit în timp ce se angaja în tranzacții bazate pe riba, permise de unii fuqaha’, moștenitorului îi este permis să beneficieze de ele. Dacă halal-ul și haram-ul sunt amestecate, iar proporția fiecăruia este necunoscută, acestea trebuie împărțite în două jumătăți.
(Majmoo’ al-Fatawa, 29/307).
Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.