Hotărârea privind sângele coagulat (coaja) de pe o rană aflată pe una dintre părțile corpului care trebuie spălate în wudu
Întrebare
„Sângele coagulat (coaja) care acoperă o rană este considerat o barieră [care împiedică apa să ajungă la piele] atunci când fac wudu, astfel încât trebuie îndepărtat? Dacă a trecut o anumită perioadă de timp și încă nu știu dacă s-a vindecat sau nu, atunci nu am de ales decât să o îndepărtez, iar uneori este vindecată și uneori nu sângerează imediat, dar după un timp văd că sângele a revenit și s-a format din nou o coajă. Care este hotărârea privind rugăciunea mea dacă mă rog, apoi îndepărtez coaja și îmi dau seama că rana se vindecase – trebuie să repet rugăciunea și este considerată coaja o barieră atunci când am făcut wudu? Sunt foarte confuz și, de asemenea, sufăr de waswaas (șoapte ale lui Shaytaan; gânduri intruzive). Îmi repet rugăciunile când văd această coajă după terminarea rugăciunii, iar când o îndepărtez văd că rana s-a vindecat. Mai mult, aceasta se întâmplă frecvent, deoarece îndepărtez cojile și nu le las să se vindece, de teamă că ar putea forma o barieră."
Răspuns
Coaja care se formează peste rană este de obicei ceva neînsemnat și poate fi trecută cu vederea, mai ales dacă o persoană este frecvent expusă la răni și pe ea se formează coji în acest fel.
Se spune în Haashiyat al-Baajoori ‘ala Ibn Qaasim (1/51): Este obligatorie îndepărtarea oricărei bariere care se formează pe ele, precum murdăria care se acumulează din exterior, dacă nu este prea dificil să fie îndepărtată. Altfel, nu contează, deoarece a devenit ca o parte a corpului … Aceasta se aplică suprafeței furunculelor, chiar dacă este ușor să fie îndepărtată. Sfârșitul citatului.
Cu alte cuvinte, această suprafață sau piele nu trebuie îndepărtată, chiar dacă este ușor de îndepărtat.
Se spune în Mataalib Ooli an-Nuha (1/116): O cantitate mică de murdărie sub unghii și lucruri asemănătoare nu contează, precum ceea ce poate fi în interiorul nasului, chiar dacă împiedică apa să ajungă la piele, deoarece este ceva ce se întâmplă de obicei frecvent, iar dacă wudu-ul nu ar fi putut fi valid în prezența acestuia, Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) ar fi explicat aceasta, deoarece nu este permisă amânarea unei explicații din momentul în care este necesară.
Shaykh Taqiy ad-Deen Ibn Taymiyah (Allah să aibă milă de el) a făcut o analogie între aceasta [puțină murdărie] și orice lucru neînsemnat care împiedică apa să ajungă la piele, precum sângele (coagulat) sau aluatul de pe orice parte a corpului. El a preferat această opinie prin analogie cu ceea ce se adună sub unghii și a inclus, de asemenea, crăpăturile care pot apărea pe piele în orice parte a corpului. Sfârșitul citatului.
Vezi răspunsul la întrebarea nr. 223873 .
Faptul că aceasta poate fi trecută cu vederea pentru a ușura lucrurile și a evita greutățile se datorează faptului că mulți oameni sunt afectați de astfel de lucruri și este prea dificil să le evite. Această hotărâre se aplică situațiilor obișnuite, atunci când nu există waswaas. Însă, dacă o persoană este afectată de waswaas și se verifică în mod constant și își repetă rugăciunile din această cauză, atunci ceea ce trebuie să facă cel care are grijă de sine este să ignore complet aceasta și să nu se gândească la ea; altfel, aceasta îi va strica adorarea și îi va provoca prea multe dificultăți, după cum ai văzut cum Shaytaan te-a făcut să ajungi la extreme în această problemă și a făcut adorarea împovărătoare pentru tine, determinându-te să o repeți frecvent, fără să existe un motiv shar‘i pentru aceasta.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.