Este permisă celebrarea punerii numelui nou-născutului?

În primul rând:

Sunnah este să se ofere ‘aqiqah pentru copil în a șaptea zi, sacrificând două oi pentru un băiat și o oaie pentru o fată, pe baza relatării narate de Abu Dawud (2838) de la Samurah ibn Jundub (fie ca Allah să fie mulțumit de el), potrivit căreia Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Fiecare copil este ținut în gaj pentru ‘aqiqah sa, care trebuie sacrificată pentru el în a șaptea zi, iar capul său trebuie ras și trebuie să i se pună un nume.” Clasificat drept sahih de al-Albani în Sahih Abi Dawud.

În al doilea rând:

Scopul ‘aqiqah este sacrificarea animalului ca act de adorare pentru apropierea de Allah, preaînalt fie El, și ca act de recunoștință pentru binecuvântarea de a primi un copil. Tot ceea ce faci după aceea – precum gătirea cărnii și invitarea rudelor să mănânce, distribuirea cărnii gătite sau distribuirea cărnii crude ori gătirea unei părți și distribuirea unei alte părți crude – toate acestea sunt permise și nu este nimic greșit în ele.

Vă rugăm să vedeți răspunsul la întrebarea nr. 167711 .

În al treilea rând:

Sunnah în ceea ce privește punerea numelui copilului este că aceasta poate avea loc în prima zi sau în a șaptea zi.

Nu este nimic greșit în sacrificarea ‘aqiqah în orice zi sau în punerea numelui copilului în orice zi.

Vă rugăm să vedeți răspunsul la întrebarea nr. 155627 .

În al patrulea rând:

Nu este nimic greșit în celebrarea punerii numelui copilului și în adunarea în acest scop, precum și în oferirea de mâncare și băuturi, pe baza faptului că este o ocazie fericită, nu pe baza faptului că este Sunnah.

Învățații Comitetului Permanent au fost întrebați:

Este permis să-i adunăm pe cei dragi, vecinii și prietenii pentru punerea numelui nou-născutului sau o astfel de celebrare este considerată o inovație (bid‘ah) și necredință (kufr)?

Ei au răspuns: Celebrarea punerii numelui nou-născutului nu face parte din Sunnah Profetului, iar companionii săi nu au făcut aceasta în timpul său. Prin urmare, cel care face aceasta considerând că este o Sunnah și tradiție islamică a introdus în religie ceva ce nu face parte din ea, iar aceasta este considerată o inovație care trebuie respinsă, deoarece Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cel care introduce în această religie a noastră ceva ce nu face parte din ea, acel lucru este respins.” Relatat de al-Bukhari și Muslim. Dar aceasta nu constituie necredință (kufr).

Dar în cazul celui care face aceasta ca formă de exprimare a bucuriei sau pentru a mânca din carnea ‘aqiqah, și nu considerând că este Sunnah, nu este nimic greșit în aceasta. S-a relatat în mod autentic de la Profet (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) că este prescrisă sacrificarea ‘aqiqah și punerea numelui copilului în a șaptea zi."(Fatawa Islamiyyah  4/490).

Concluzie:

Celebrarea pe care o menționați pentru copil sau pentru punerea numelui său intră în categoria obiceiurilor și tradițiilor oamenilor, care diferă de la o țară la alta. Nu pare să existe nimic greșit în aceasta în principiu, pentru cel pentru care aceasta este tradiția sa, pentru cel care dorește să aducă fericire familiei și prietenilor săi sau pentru cel care dorește să-și exprime bucuria pentru binecuvântarea pe care Allah i-a dăruit-o.

Nu este nimic greșit în efectuarea ‘aqiqah în această zi și în gătirea ei sau în gătirea unei părți din ea în acea zi.

Pentru mai multe informații, vă rugăm să vedeți răspunsurile la întrebările nr. 134163 și 89705 .

Pentru informații despre hotărârile privind ‘aqiqah, vă rugăm să vedeți răspunsurile la întrebările nr. 12448 și 60252 .

Și Allah știe cel mai bine.