Divorțarea (talaaq) de trei ori pe baza convingerii că este obligatorie
Întrebare
„Eu și soția mea am avut câțiva ani dificili. Am divorțat când amândoi aveam puține cunoștințe despre această religie. Pentru prima dată, ea este dispusă să încercăm să ne reparăm căsnicia și Îi mulțumesc lui Allah că s-a gândit la acest lucru. Este imperativ ca această întrebare să primească răspuns pentru mine, deoarece implică reunirea sau separarea unei familii. Când ne-am separat prima dată, cineva i-a spus că trebuie să dai talaq de 3 ori, așa că i-am dat primul talaq de bunăvoie, din inimă. După aceea am încercat să ne rezolvăm problemele, dar cineva i-a spus că este obligatoriu să dai al 2-lea talaq chiar dacă nu vrei, după 3 luni, iar un al 3-lea este obligatoriu după 6 luni. Așa că m-am enervat și nu m-am obosit să cercetez și să întreb despre acest lucru. Prin urmare, când s-au încheiat cele 3 luni, i-am dat al doilea talaq, fără să vreau cu adevărat, dar am crezut că trebuia să o fac. Când a venit luna 6, am crezut că era un păcat asupra mea dacă nu i-l dădeam, deoarece asta ne-au spus niște oameni ignoranți ei și mie. Așa că am așteptat mai mult decât 6 luni, întristat că am fost obligat să-i dau ultimul, știind că nu-mi va mai fi disponibilă decât dacă se căsătorește, astfel că, din mânie și tristețe, i-am dat al treilea talaq, pentru că mi s-a spus că era obligatoriu să fac acest lucru. După aceea am stat despărțiți timp de un an, dar eu am vrut întotdeauna să încercăm din nou. Când am început să studiez fiqh sub îndrumarea unor shayukh și în moschee, mi-au spus să le relatez cum am făcut talaaq. Am spus-o la 3 sau 4 persoane, iar ele au spus: subhanallah, este posibil să fiți încă căsătoriți dacă ai crezut că trebuia să dai al treilea. Așa că acum îmi relatez întrebarea unui erudit adevărat. Acum amândoi vrem să încercăm din nou, dar acest ultim pas stă în cale. Locuim acum departe unul de celălalt și nu mi-am văzut fiul de 2 ani din cauza lipsei banilor pentru călătorie, iar singurul mod de a-l vedea este să locuiesc din nou cu ea și cu el. Așadar, am vrut să știu dacă ea îmi mai este permisă, deoarece amândoi vrem să încercăm din nou. Niciun shaykh nu mi-a răspuns la întrebare și am nevoie rapid de un răspuns; mă tem că aș putea să-mi urmez dorințele dacă nu primesc un răspuns, deoarece nu am găsit niciun răspuns referitor la situația mea."
Răspuns
Dacă, la a doua sau la a treia ocazie, ai rostit doar cuvântul talaaq deoarece ai crezut că era obligatoriu, așa cum ți se spusese, atunci acest talaaq nu este considerat valabil ca atare, potrivit opiniei mai corecte, deoarece, dacă o persoană își bazează talaaq-ul pe un motiv și află apoi că acel motiv nu era valabil, talaaq-ul său nu este considerat valabil ca atare.
Shaykh Muhammad ibn Ibraaheem (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: Am primit scrisoarea dumneavoastră în care întrebați despre divorțul (talaaq) de soția dumneavoastră și ați spus că ați auzit ceva despre ea, v-ați mâniat și ați divorțat de ea de trei ori (talaaq triplu), apoi ați aflat că vestea pe care o auziserăți era falsă și ați devenit sigur că nu era adevărată, iar dumneavoastră întrebați dacă acest divorț este considerat valabil sau nu, deoarece s-a dovedit că ea este nevinovată de ceea ce s-a spus despre ea.
Răspuns:
Dacă situația este așa cum a fost menționată și ați divorțat de ea doar pe baza acestei vești false, atunci opinia erudită corectă este că acest divorț nu este considerat valabil ca atare. Pe baza acestui fapt, divorțul este invalid, iar soția dumneavoastră vă este permisă în baza primului contract de căsătorie. Nu este nevoie să parcurgeți procesul de a o lua înapoi și nici să încheiați un nou contract de căsătorie.
Sfârșitul citatului din Fataawa Muhammad ibn Ibraaheem, 11/ întrebarea nr. 3159
A se vedea și întrebarea nr. 36835
Cel care ți-a spus acest lucru a făcut o greșeală gravă și a vorbit despre Allah fără cunoaștere.
Pentru o femeie care are menstruație, ‘iddah este de trei cicluri menstruale, nu de trei luni. Dacă soțul ei îi acordă un divorț revocabil și nu o ia înapoi în timpul perioadei de așteptare, ea devine complet divorțată și nu îi mai este permisă decât printr-un nou contract de căsătorie.
Deoarece a devenit clar că al doilea și al treilea talaaq al tău nu sunt considerate valabile ca atare, dar nu ți-ai luat soția înapoi în timpul ‘iddah după primul talaaq, ea a devenit complet divorțată de tine și nu se poate întoarce la tine decât printr-un nou contract de căsătorie care îndeplinește condițiile necesare.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.