Și-a divorțat soția pe baza unei acuzații false

Dacă ai divorțat de soția ta doar pe această bază, iar apoi ți-ai dat seama că era nevinovată de aceasta, atunci divorțul nu se consideră valabil, deoarece se baza pe un motiv, iar apoi s-a dovedit că acest motiv nu avea nicio substanță. Aceasta este opinia preferată de Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah și Ibn Rajab și a fost menționată în fatwa-urile emise de doi shaykh-i contemporani: Muhammad ibn Ibraaheem și Ibn ‘Uthaymeen (fie ca Allah să aibă milă de amândoi) 

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: 

Dacă i se spune: „Soția ta a comis zina” sau „A ieșit din casă”, iar el se înfurie și spune: „Atunci este divorțată”, divorțul nu se consideră valabil. Aceasta a fost menționată într-o fatwa de Ibn ‘Aqeel și este opinia lui ‘Ata’ ibn Abi Rabaah. Ibn Abi Moosa a spus ceva similar. Dacă îi spune soției sale: „Ești divorțată pentru că ai intrat în casă”, ea nu este divorțată dacă nu a intrat în casă, deoarece el a divorțat-o doar pentru un motiv, iar fără acel motiv divorțul nu produce efecte. Sfârșitul citatului. 

Al-Fataawa al-Kubra, 5/495 

Vezi: Qawaa’id Ibn Rajab al-Hanbali, p. 323 

Shaykh Muhammad Ibraaheem (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: 

Am primit scrisoarea ta în care întrebi despre faptul că ți-ai divorțat soția și spui că ai auzit ceva despre ea, așa că te-ai înfuriat și ai divorțat-o de trei ori. După aceea ai aflat că vestea era falsă și s-a dovedit că nu era adevărată și întrebi dacă acest divorț se consideră valabil sau nu, deoarece s-a dovedit că ea era nevinovată de ceea ce se spunea despre ea. 

Răspunsul:  

Dacă situația este așa cum ai descris-o și ai divorțat-o doar pe baza acelei vești false, atunci opinia corectă a savanților este că divorțul nu se consideră valabil. Pe baza acestui lucru, divorțul este invalid, iar femeia îți este permisă în cadrul contractului inițial de căsătorie, astfel încât nu este nevoie să o iei înapoi în mod formal sau să închei un nou contract de căsătorie. Sfârșitul citatului. 

Fataawa Muhamamd ibn Ibraaheem, 11/ question no. 3159 

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen a spus în al-Sharh al-Mumti’, 6/245 

Dacă o persoană își bazează cuvintele pe un motiv despre care se descoperă ulterior că nu are nicio substanță, cuvintele sale nu au nicio consecință juridică. Acesta este un principiu de bază care are multe implicații, printre cele mai importante fiind ceea ce li se întâmplă unora dintre oameni în privința divorțului, când un bărbat îi spune soției sale, de exemplu: „Dacă intri în casa lui cutare, ești divorțată”, bazându-se pe faptul că acea persoană are mijloace interzise de divertisment, precum instrumente muzicale și altele asemenea, iar apoi descoperă că nu are deloc asemenea lucruri. Dacă ea intră în acea casă, este divorțată sau nu? Răspunsul este că nu este divorțată, deoarece aceasta se baza pe un motiv care nu are nicio substanță. Acest lucru se bazează atât pe sharee’ah, cât și pe raționamentul logic. Sfârșitul citatului.