Vizitarea moscheilor Medinei: rânduieli și îndrumări

Vizitatorului Medinei îi este recomandat să viziteze Moscheea Qubāʾ și să se roage în ea. În cele două Ṣaḥīḥ-uri, Ibn ʿUmar a relatat:

„Profetul ﷺ vizita Moscheea Qubāʾ călare și pe jos și împlinea în ea două rakʿa.”

Sahl ibn Ḥunayf — Allah să fie mulțumit de el — a relatat că Trimisul lui Allah ﷺ a spus:

„Cel care se curăță în casa sa, apoi vine la Moscheea Qubāʾ și împlinește o rugăciune în ea va avea o răsplată asemenea răsplății unei ʿumra.”

Îi este recomandat să viziteze mormintele din al-Baqīʿ, mormintele martirilor și mormântul lui Ḥamza — Allah să fie mulțumit de ei —, fiindcă Profetul ﷺ îi vizita și se ruga pentru ei. El ﷺ a spus:

„Vizitați mormintele, căci ele vă amintesc de Viața de Apoi.”¹

Profetul ﷺ îi învăța pe companionii săi ca, atunci când vizitează mormintele, să spună:

„Pacea fie asupra voastră, locuitori ai acestor lăcașuri, dintre credincioși și musulmani! Noi, dacă Allah voiește, vă vom urma. Îi cerem lui Allah, pentru noi și pentru voi, bunăstare și ocrotire.”

At-Tirmidhī a relatat de la Ibn ʿAbbās — Allah să fie mulțumit de el și de tatăl său:

„Profetul ﷺ a trecut pe lângă mormintele Medinei, și-a întors fața către ele și a spus: «Pacea fie asupra voastră, o, locuitori ai mormintelor! Allah să ne ierte pe noi și pe voi. Voi ați mers înaintea noastră, iar noi vă urmăm.»”

Din aceste hadithuri se înțelege că vizita prescrisă a mormintelor are drept scop amintirea Vieții de Apoi și binefacerea față de cei morți, prin rugăciuni pentru ei și cererea îndurării asupra lor.

A-i vizita pentru a căuta anume invocația lângă mormintele lor, a zăbovi acolo, a le cere împlinirea nevoilor, vindecarea bolnavilor sau a-I cere lui Allah prin ei ori prin rangul lor și alte lucruri asemenea constituie o vizită inovatoare și condamnabilă, pe care nu au prescris-o nici Allah, nici Trimisul Său și pe care nu au practicat-o înaintașii dreptcredincioși — Allah să fie mulțumit de ei. Ea este, dimpotrivă, din vorbele necuvenite pe care Trimisul ﷺ le-a interzis, spunând:

„Vizitați mormintele și nu rostiți vorbe necuvenite!”

Lucrurile amintite au în comun faptul că sunt inovații, dar au trepte diferite. Unele sunt inovații fără a fi asociere: de pildă, a-L invoca pe Allah, Preaslăvitul, lângă morminte sau a-I cere prin dreptul celui mort, prin rangul lui și alte asemenea. Altele sunt asociere majoră, precum invocarea morților, cererea izbăvirii de la ei și alte lucruri asemenea. Acestea au fost explicate în detaliu mai înainte; ia aminte și ferește-te! Cere-I Domnului tău izbândă și călăuzire către adevăr. El, Preaslăvitul, este Cel care dă izbânda și călăuzește; nu există nicio divinitate vrednică de adorare și niciun Domn în afară de El.

Cu acestea se încheie cele pe care am dorit să le dictăm. Toată lauda I se cuvine lui Allah, la început și la sfârșit. Binecuvântarea și pacea lui Allah fie asupra robului și Trimisului Său, alesul Său dintre făpturi, Muḥammad, asupra familiei sale, asupra companionilor săi și asupra celor care i-au urmat cu bunătate până în Ziua Judecății.