Probleme ale tinerilor și soluțiile Islamului

Printre foloasele căsătoriei de timpuriu se află dobândirea copiilor de care omul se bucură. Allah, Preamăritul și Preaînaltul, spune:

Și cei care spun: „Domnul nostru, dăruiește-ne în soțiile și în urmașii noștri bucurie pentru ochi!”

Soțiile și copiii sunt o bucurie pentru ochi. Allah, Preamăritul și Preaînaltul, i-a făgăduit ori l-a înștiințat pe om că mariajul îi aduce bucuria ochilor. Aceasta îl încurajează pe tânăr și îl convinge să se îndrepte spre căsătorie:

Dăruiește-ne în soțiile și în urmașii noștri bucurie pentru ochi!

De asemenea, Allah, Preamăritul și Preaînaltul, ne-a înștiințat că fiii sunt una dintre cele două părți ale podoabei vieții lumești:

Averea și fiii sunt podoaba vieții lumești.

Copiii împodobesc viața lumească, iar omul caută podoaba. Așa cum caută averea, caută și copiii, fiindcă sunt asemenea averii în faptul că împodobesc viața lumească. Acestea sunt foloasele din această lume. Apoi, în Viața de Apoi, folosul copiilor drepți continuă să ajungă la părinții lor, după cum a spus el ﷺ: „Când moare fiul lui Adam, faptele lui încetează, în afară de trei: cunoaștere de care oamenii se folosesc, milostenie care continuă să aducă răsplată sau un copil drept care face invocații pentru el.”¹⁶ Copiii aduc, așadar, mari foloase în timpul vieții și după moarte.

Tot astfel, căsătoria de timpuriu și dobândirea copiilor sporesc comunitatea și societatea islamică. Omului i se cere să contribuie la construirea societății islamice. El ﷺ spune: „Căsătoriți-vă, căci mă voi mândri cu numărul vostru în Ziua Învierii”¹⁷ — ori așa cum a spus el ﷺ.

Căsătoria aduce, așadar, mari foloase, dintre care le-am pomenit pe unele. Dacă aceste avantaje și foloase îi sunt explicate tânărului, problemele pe care și le închipuia drept piedici în calea căsătoriei se micșorează în ochii săi.

Nu poate fi primit argumentul că mariajul de timpuriu îl îndepărtează de dobândirea cunoașterii și de studiu. Adevărul este tocmai dimpotrivă: întrucât căsătoria aduce foloasele pomenite — liniște, siguranță sufletească, odihna cugetului și bucuria ochilor —, acestea îl ajută pe student să învețe. Când cugetul i se odihnește, iar gândul i se limpezește de neliniște, aceasta îl ajută să dobândească știință. Necăsătorirea este, în realitate, cea care îl poate despărți de cunoașterea pe care vrea să o dobândească, fiindcă omul cu gândurile tulburate și cu sufletul neliniștit nu poate învăța. Dacă însă se căsătorește, mintea i se liniștește, sufletul i se odihnește și dobândește o casă în care să se adăpostească și o soție care să îi țină tovărășie și să îl ajute, toate acestea îi sprijină învățarea. Căsătoria de timpuriu, dacă Allah o ușurează și dacă este una potrivită, îl ajută pe student să înainteze în dobândirea cunoașterii, nu îl împiedică, așa cum se închipuie.

Nici afirmația că mariajul de timpuriu îl împovărează pe tânăr cu întreținerea copiilor, a soției și cu alte cheltuieli nu poate fi primită în acest fel. Căsătoria aduce binecuvântare și bine, fiind ascultare de Allah și de Trimisul Său, iar ascultarea este în întregime un bine. Dacă tânărul se căsătorește împlinind porunca Profetului ﷺ, căutând binele făgăduit și având o intenție sinceră, această căsătorie devine o cauză de bine pentru el. Cele trebuincioase traiului se află în Mâna lui Allah, Preaslăvitul și Preaînaltul:

Nu este nicio făptură pe pământ fără ca Allah să Se îngrijească de hrana ei.

Cel Care ți-a ușurat căsătoria îți va ușura dobândirea celor trebuincioase pentru tine și pentru copiii tăi:

Noi vă dăm cele trebuincioase vouă și lor.

Căsătoria nu îl împovărează pe tânăr peste puterile sale, așa cum își închipuie, fiindcă aduce bine și binecuvântare. Căsătoria este rânduiala lui Allah, Preamăritul și Preaînaltul, pentru oameni, de care au nevoie. Nu este o nălucă înspăimântătoare, ci o poartă a binelui pentru cel cu intenție dreaptă. Cât despre piedicile puse în calea căsătoriei, pe care ei le invocă, acestea provin din purtarea rea a oamenilor. Căsătoria în sine nu cere asemenea lucruri: de pildă, un mahr uriaș, petreceri peste măsura cerută și alte cheltuieli pentru care Allah nu a trimis nicio împuternicire. Ceea ce se cere în căsătorie este ușurarea ei. Oamenilor trebuie să li se arate că obstacolele pe care le-au pus în calea căsătoriei le aduc rău fiilor și fiicelor lor și nu sunt în folosul acestora. Ele trebuie tratate cu grijă până când sunt înlăturate din calea căsătoriei, iar aceasta își recapătă ușurința, pentru a-și împlini rolul în viață.

Îi cerem lui Allah, Preamăritul și Preaînaltul, să ne dăruiască tuturor izbândă și călăuzire, să îndrepte starea musulmanilor și a tinerilor musulmani și să le redea musulmanilor locul și cinstea lor. Așa cum Allah, Preamăritul și Preaînaltul, le-a dăruit cinstea la început, Îl rugăm să le-o redea și să le îndrepte starea:

Cinstea Îi aparține lui Allah, Trimisului Său și dreptcredincioșilor, însă ipocriții nu știu.

Îi cerem lui Allah, Preamăritul și Preaînaltul, să le dea înțelegere limpede în religia lor și să îi ferească de răul dușmanilor lor. Allah să trimită binecuvântări și pace asupra Profetului nostru Muḥammad, asupra familiei și tuturor companionilor săi. Lauda Îi aparține lui Allah, Stăpânul lumilor!