Text integral · Pasaje · 37
Aprecierea eminentului învățat, șeicul ʿAbd al-ʿAzīz ibn Bāz
Allah să aibă milă de el.
Lauda Îi aparține lui Allah! Binecuvântarea și pacea fie asupra Trimisului lui Allah, asupra familiei și companionilor săi și asupra celor care urmează călăuzirea sa. Acestea fiind spuse:1
Am citit răspunsul folositor oferit de distinsul șeic Muḥammad Nāṣir al-Dīn al-Albānī — Allah să-i dăruiască izbândă —, publicat în ziarul al-Muslimūn. Prin el, șeicul a răspuns celui care l-a întrebat despre „declararea drept necredincios a celui care judecă după altceva decât ceea ce a pogorât Allah, fără a face deosebiri”.
Am găsit un cuvânt valoros, în care a nimerit adevărul și a urmat calea credincioșilor. El — Allah să-i dăruiască izbândă — a arătat limpede că nimănui nu-i este îngăduit să-l declare necredincios pe cel care judecă după altceva decât ceea ce a pogorât Allah numai pe temeiul faptei, fără să știe că acesta a socotit-o îngăduită în inima sa. A adus ca dovadă cele transmise în această privință de la Ibn ʿAbbās — Allah să fie mulțumit de amândoi — și de la alți înaintași ai comunității.
Fără îndoială, ceea ce a arătat în răspunsul său, explicând cuvintele Preaînaltului:
وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَـٰفِرُونَ
Iar cei care nu judecă după ceea ce a pogorât Allah, aceia sunt necredincioșii.
Coran 5:44 · Fragment coranic
وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ
Iar cei care nu judecă după ceea ce a pogorât Allah, aceia sunt cei nedrepți.
Coran 5:45 · Fragment coranic
وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَـٰسِقُونَ
Iar cei care nu judecă după ceea ce a pogorât Allah, aceia sunt cei nelegiuiți.
Coran 5:47 · Fragment coranic
este ceea ce este corect.
El a lămurit că kufr-ul este de două feluri: mare și mic, tot așa cum nedreptatea este de două feluri și cum nelegiuirea este de două feluri: mare și mică.
Cel care socotește îngăduite judecarea după altceva decât ceea ce a pogorât Allah, relațiile sexuale nepermise, camăta sau alte lucruri asupra interzicerii cărora există consens a săvârșit un kufr mare, o nedreptate mare și o nelegiuire mare.
Iar cel care le săvârșește fără să le socotească îngăduite are un kufr mic, o nedreptate mică și tot astfel o nelegiuire mică. Dovada este cuvântul Profetului ﷺ, din hadithul lui Ibn Masʿūd — Allah să fie mulțumit de el:
سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
A-l insulta pe musulman este nelegiuire, iar a lupta împotriva lui este kufr.
Relatarea lui Ibn Masʿūd.
Prin aceasta, Profetul ﷺ a avut în vedere nelegiuirea mică și kufr-ul mic și a folosit această formulare pentru a-i îndepărta pe oameni de această faptă oprită.
La fel este și cuvântul său ﷺ:
اثنتان في الناس هما بهما كفر: الطعن في النسب والنياحة على الميت
Două lucruri aflate printre oameni sunt pentru ei kufr: defăimarea obârșiei și bocirea mortului.
Muslim, în Ṣaḥīḥ-ul său.
Și cuvântul său ﷺ:
لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
Nu vă întoarceți după mine la necredință, lovindu-vă unii altora grumajii.
Al-Bukhārī și Muslim; relatarea lui Jarīr — Allah să fie mulțumit de el.
Hadithurile cu acest înțeles sunt numeroase.
Fiecare musulman, și mai ales oamenii învățați, trebuie să cerceteze temeinic lucrurile și să judece asupra lor în lumina Cărții, a Sunnei și a căii înaintașilor comunității. Trebuie să se ferească de calea primejdioasă pe care au apucat-o mulți oameni: aceea de a emite judecăți fără a face deosebirile necesare.
Oamenii învățați trebuie să se îngrijească de chemarea la Allah, Slăvitul, făcând deosebirile necesare și explicându-le oamenilor Islamul prin dovezile sale din Carte și din Sunna. Să-i îndemne să stăruie în el, să se sfătuiască și să se îndrume unii pe alții în această privință, avertizându-i totodată împotriva oricărui lucru care încalcă poruncile Islamului.
Astfel vor urma calea Profetului ﷺ, a califilor săi drept călăuziți și a companionilor săi de care Allah este mulțumit: lămurirea căii adevărului, îndrumarea spre ea și avertizarea împotriva a ceea ce o contrazice. Aceasta, punând în practică următoarele cuvinte ale lui Allah, Slăvitul:
وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَآ إِلَى ٱللَّهِ وَعَمِلَ صَـٰلِحًا وَقَالَ إِنَّنِى مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ
Și cine este mai bun în vorbire decât cel care cheamă la Allah, împlinește fapte bune și spune: „Eu sunt dintre musulmani”?
Coran 41:33
Și cuvântul Său, Atotputernicul și Mărețul:
قُلْ هَـٰذِهِۦ سَبِيلِىٓ أَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِى ۖ وَسُبْحَـٰنَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
Spune: „Aceasta este calea mea! Eu chem la Allah cu știință limpede, eu și cei care mă urmează. Slavă lui Allah! Iar eu nu sunt dintre politeiști.”
Coran 12:108
Și cuvântul Său, Slăvitul:
ٱدْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلْحِكْمَةِ وَٱلْمَوْعِظَةِ ٱلْحَسَنَةِ ۖ وَجَـٰدِلْهُم بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ
Cheamă la calea Domnului tău cu înțelepciune și cu îndemn bun și discută cu ei în chipul cel mai frumos.
Coran 16:125 · Fragment coranic
Și cuvântul Profetului ﷺ:
من دل على خير فله مثل أجر فاعله
Cel care îndrumă spre un bine primește o răsplată asemenea răsplății celui care îl face.
Și cuvântul său ﷺ:
من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا
Cel care cheamă la călăuzire primește o răsplată asemenea răsplăților celor care îl urmează, fără ca aceasta să le micșoreze cu nimic răsplățile. Iar cel care cheamă la rătăcire poartă un păcat asemenea păcatelor celor care îl urmează, fără ca aceasta să le micșoreze cu nimic păcatele.
Și cuvântul Profetului ﷺ către ʿAlī — Allah să fie mulțumit de el —, când l-a trimis la evreii din Khaybar:
ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لئن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم
Cheamă-i la Islam și înștiințează-i despre ceea ce li se cere din dreptul lui Allah în el. Pe Allah, ca Allah să călăuzească prin tine un singur om este mai bine pentru tine decât cămilele roșii.
Relatare asupra autenticității căreia sunt de acord al-Bukhārī și Muslim.
Profetul ﷺ a rămas treisprezece ani în Mecca, chemându-i pe oameni la unicitatea lui Allah și la intrarea în Islam, prin sfat sincer, înțelepciune, răbdare și o purtare frumoasă. Allah i-a călăuzit astfel, prin el și prin companionii săi, pe cei cărora le fusese rânduită fericirea. Apoi el ﷺ a emigrat la Medina.
El și companionii săi — Allah să fie mulțumit de ei — au continuat chemarea la Allah, Slăvitul, cu înțelepciune, îndemn bun, răbdare și discuție în chipul cel mai frumos, până când Allah i-a legiuit jihādul cu sabia împotriva necredincioșilor. Atunci el ﷺ și companionii săi — Allah să fie mulțumit de ei — l-au îndeplinit în chipul cel mai desăvârșit. Allah i-a întărit, le-a dat biruință și le-a dăruit un sfârșit lăudabil.
Tot astfel, biruința și sfârșitul bun vor fi ale celor care îi urmează în bine și merg pe calea lor până în Ziua Învierii. Lui Allah Îi cerem să ne facă pe noi și pe toți frații noștri întru Allah dintre cei care îi urmează în bine și să ne dăruiască nouă și tuturor fraților noștri care cheamă la Allah o înțelegere pătrunzătoare, fapte drepte și răbdare în adevăr, până Îl vom întâlni. El este Stăpânul acestui lucru și are putere asupra lui.
Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace Profetului nostru Muḥammad, familiei și companionilor săi și celor care îi urmează în bine până în Ziua Judecății.
Notele originale
Acesta este comentariul eminentului învățat, șeicul ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿAbd Allāh ibn Bāz, la cuvântul de mai înainte al învățatului Muḥammad Nāṣir al-Dīn al-Albānī — Allah să aibă milă de amândoi.