الفرق بين النصيحة والتجريح

Introducere

Mi s-au dat cinci lucruri care nu i-au fost date nimănui înaintea mea: am fost sprijinit prin teamă, la o depărtare de o lună de drum; pământul mi-a fost făcut loc de rugăciune și mijloc de purificare, astfel încât orice om din comunitatea mea pe care îl ajunge timpul rugăciunii să se roage; prăzile mi-au fost făcute îngăduite, deși nu i-au fost îngăduite nimănui înaintea mea; mi-a fost dată mijlocirea; iar profetul de dinainte era trimis numai la poporul său, pe când eu am fost trimis tuturor oamenilor.

Acela dintre voi care va trăi după mine va vedea multă neînțelegere. Țineți-vă, așadar, de Sunna mea și de Sunna califilor bine călăuziți și îndrumați! Țineți-vă de ea și mușcați din ea cu măselele! Feriți-vă de lucrurile nou introduse, fiindcă orice lucru nou introdus este o inovație religioasă, iar orice inovație religioasă este rătăcire.

Religia înseamnă sinceritate. Am întrebat: „Față de cine?” A răspuns: „Față de Allah, Cartea Sa, Trimisul Său, conducătorii musulmanilor și musulmanii de rând.”

Credinciosul este pentru credincios asemenea unei clădiri ale cărei părți se întăresc unele pe altele.

Pilda credincioșilor în iubirea, îndurarea și afecțiunea lor reciprocă este asemenea unui trup: dacă un mădular suferă, restul trupului îi răspunde prin nesomn și febră.

Sfatul sincer și unitatea musulmanilor

Cel care ucide un om aflat sub legământ nu va simți mireasma Paradisului, deși mireasma sa se simte de la o depărtare de patruzeci de ani de drum.

Celui care pornește pe o cale pentru a căuta cunoaștere, Allah îi înlesnește prin aceasta o cale către Paradis.

musulmanii să aibă puterea necesară pentru jihad. Dacă nu au această putere, iar dușmanul lor este mai puternic decât ei, amână lupta împotriva lui până când Allah le înlesnește puterea. Profetul — binecuvântarea și pacea fie asupra lui — și însoțitorii săi au rămas în Mecca treisprezece ani, fiind vătămați, bătuți și asupriți, însă nu au purtat jihad și nu au luptat, pentru că dușmanul era mai puternic și mai numeros decât ei. Apoi Profetul — binecuvântarea și pacea fie asupra lui — a emigrat la Medina, iar susținătorii și însoțitorii săi s-au înmulțit. Atunci Allah a legiferat jihadul. Aceasta arată că, atunci când musulmanii sunt slabi și nu au puterea de a purta jihad, îl amână, păstrând intenția de a-l împlini când va deveni cu putință. El — binecuvântarea și pacea fie asupra lui — a spus:

Cel care moare fără să fi luptat și fără să fi avut în sine intenția aceasta moare având o ramură a fățărniciei.

jihadul trebuie să fie sub stindardul unei conduceri musulmane, sub stindardul conducătorului. El ține de atribuțiile conducătorului musulmanilor. Dacă acesta îl poruncește, cel chemat să pornească trebuie să pornească. Allah Preaînaltul a spus:

Iar când sunteți chemați să porniți, porniți!

„Religia înseamnă sinceritate.” Am întrebat: „Față de cine?” El a spus: „Față de Allah, față de Cartea Sa, față de Trimisul Său, față de conducătorii musulmanilor și față de oamenii de rând dintre ei.”

„Celui care aude chemarea și pe care nicio scuză nu-l împiedică să-i răspundă…” Ei au întrebat: „Care este scuza?” El a spus: „Teama sau boala. Nu-i este primită rugăciunea pe care a împlinit-o.”

Fiecare dintre voi este păstor și fiecare este răspunzător de turma sa.

Întrebări și răspunsuri

Glosar

Bibliografie

Un îndemn la sinceritate și la păstrarea onoarei musulmanilor. Ṣāliḥ al-Fawzān lămurește deosebirea dintre sfatul care îndreaptă și vorbirea care rănește onoarea oamenilor. Explică bârfa, batjocura, poreclele jignitoare, bănuiala și iscodirea, apoi răspunde la 25 de întrebări despre adorare, familie și relațiile dintre musulmani.