Acest articol este o traducere în limba română după articolul publicat pe Athari Archive. Republicat cu permisiune. Sursa originală: Is There Something Like The Qur'an? (Sunan Abi Dawud 4604).
Îndoiala vine din următorul hadith:
Se relatează de la al-Miqdām ibn Maʿdikarib că Mesagerul lui Allah ﷺ a spus: „Într-adevăr, mi-a fost dată Cartea și ceva asemenea ei împreună cu ea. În curând va fi un om rezemat pe canapeaua lui, care va spune: Țineți-vă de acest Coran.
Ceea ce găsiți în el ca fiind permis, considerați permis, iar ceea ce găsiți în el ca fiind interzis, considerați interzis. Într-adevăr, carnea măgarului domestic nu vă este permisă, nici orice animal sălbatic cu colți, nici bunul pierdut al unei persoane aflate sub legământ, decât dacă stăpânul lui nu mai are nevoie de el.
Cine stă la un popor, este asupra lor să îl găzduiască. Dacă nu îl găzduiesc, atunci el poate lua de la ei echivalentul dreptului său de ospitalitate.” Sunan Abī Dāwūd 4604
Cei care resping hadithurile pretind că acest hadith contrazice versetul:
قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا
Sens aproximativ: Spune: Dacă oamenii și jinnii s-ar aduna pentru a aduce ceva asemenea acestui Coran, nu ar putea aduce ceva asemenea lui, chiar dacă s-ar sprijini unii pe alții. (al-Isrāʾ 17:88)
Răspuns la această îndoială
Problema principală a celor care resping hadithurile este că nu înțeleg ce înseamnă un hadith și că citesc hadithurile prin prisma unei uri deja existente față de hadithurile Profetului ﷺ.
Să privim alte versete din Coran care vorbesc despre aducerea a ceva asemănător Coranului.
Allah spune:
أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُمْ بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ * أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لَا يُؤْمِنُونَ * فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ
Sens aproximativ: Sau mințile lor le poruncesc aceasta, ori ei sunt un popor care întrece măsura? Sau spun: El l-a inventat? Mai degrabă, ei nu cred. Atunci să aducă o relatare asemenea lui, dacă sunt sinceri. (aṭ-Ṭūr 52:32-34)
Allah mai spune:
قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ
Sens aproximativ: Spune: Dacă oamenii și jinnii s-ar aduna pentru a aduce ceva asemenea acestui Coran, nu ar aduce ceva asemenea lui. (al-Isrāʾ 17:88)
Așadar, aceste versete vorbesc despre neputința oamenilor și a jinnilor de a aduce ceva asemenea Coranului.
În ceea ce privește afirmația Profetului ﷺ: „Mi-a fost dat Coranul și ceva asemenea lui împreună cu el”, formularea arată că lui i-a fost dat Coranul și ceva asemănător împreună cu el.
El nu a spus: Eu am produs ceva asemenea Coranului.
Mai degrabă, el a spus: Mi-a fost dat Coranul și ceva asemenea lui
Hadithul vorbește despre faptul că Allah i-a dăruit Profetului ﷺ Coranul și ceva asemenea lui. Primul lucru privește incapacitatea oamenilor și a jinnilor. Al doilea privește ceea ce Allah i-a dăruit Mesagerului Său ﷺ. Nu există nicio contradicție între aceste două lucruri.
Pentru a clarifica mai mult, ia în considerare acest exemplu. Dacă se spune că oamenii și jinnii nu pot crea universul, iar apoi se spune că Allah poate crea universul, nu există nicio contradicție. La fel, dacă se spune că o persoană nu poate merge, dar o altă persoană poate merge, nu există nicio contradicție.
Acum vine următoarea întrebare: Poate Allah să aducă ceva asemenea Coranului?
Da. Allah este capabil de toate lucrurile. El spune:
مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Sens aproximativ: Orice verset abrogăm sau facem să fie uitat, aducem unul mai bun decât el sau asemenea lui. Nu știi că Allah este capabil de toate lucrurile? (al-Baqarah 2:106)
Negarea capacității lui Allah de a aduce ceva asemenea Coranului ar implica negarea puterii Sale absolute.
Explicația hadithului de către Shihāb ad-Dīn, Abū al-ʿAbbās Aḥmad, faqihul șafiʿit
Se relatează de la Mesagerul lui Allah ﷺ că a spus: „Într-adevăr, mi-a fost dată Cartea”, adică Coranul, așa cum este menționat explicit într-o altă relatare.
„Și ceva asemenea ei împreună cu ea”, cu mithlahu la cazul acuzativ, adică reguli, îndemnuri și pilde care se aseamănă cu Coranul prin faptul că acceptarea lor este obligatorie și sunt comparabile ca măsură.
Al-Baghawī a spus în Sharḥ as-Sunnah: Ceea ce se urmărește este că i-a fost dată revelație care nu este recitată și Sunnah pe care Coranul nu o menționează în mod explicit, așa cum i-a fost dată revelația recitată. Allah spune:
وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
Sens aproximativ: Și îi învață Cartea și înțelepciunea. (al-Baqarah 2:129)
Cartea este Coranul, iar înțelepciunea este Sunnah. Lui i-a fost dat și ceva asemenea lui în clarificare, deoarece explicarea Cărții a fost încredințată Mesagerului. Allah spune:
وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ
Sens aproximativ: Și am pogorât către tine Pomenirea, ca să le clarifici oamenilor ceea ce a fost pogorât către ei. (an-Naḥl 16:44)
Afirmația lui „mi-a fost dat” poate însemna că i-a fost dat în Noaptea Miʿrājului, sau că i-a fost dat prin inspirație, sau într-un vis, sau că Jibrīl عليه السلام i l-a aruncat în inimă.
Sharḥ Sunan Abī Dāwūd de Ibn Raslān 18/102-103
Prin aceasta înțelegem acum că hadithul privește regulile juridice și chestiunile despre ceea ce este permis și ceea ce este interzis. El arată că ascultarea de Mesagerul ﷺ în legislație este obligatorie, așa cum ascultarea de Coran este obligatorie. Nu pretinde că Sunnah egalează Coranul în elocvență sau în natura sa miraculoasă.
Versetele anterioare sunt despre miracolul lingvistic al Coranului și incapacitatea opozanților lui de a-l egala.
Hadithul tratează autoritatea în legislație și obligația de a urma Sunnah împreună cu Coranul.