Acest articol este o traducere integrală în limba română după articolul publicat pe Athari Archive. Republicat cu permisiune. Sursa originală: How Long Was The Punishment Of The People Of ʿĀd?.
Câte zile a avut nevoie Allah pentru a distruge poporul ʿAd?
Acest verset ne arată că a durat o zi:
Surah al-Qamar (54:19): „Într-adevăr, Noi am trimis împotriva lor un vânt violent într-o zi de nenorocire neîntreruptă.”
Aceste versete menționează că pedeapsa lor a durat mai multe zile:
Surah Fussilat (41:16): „Așadar, Noi am trimis împotriva lor un vânt furios timp de mai multe zile nenorocite, pentru a-i face să guste o pedeapsă umilitoare în viața acestei lumi. Dar pedeapsa Vieții de Apoi va fi și mai umilitoare. Și ei nu vor fi ajutați.”
Imam at-Tabari aduce atharuri de la savanții timpurii care explică faptul că afirmația „o zi de nahs” în distrugerea lui ʿAd se referă la o zi de rău, nenorocire și severitate. Ibn ʿAbbas spune că ea se referă la mai multe zile de greutate, iar cuvântul mustamir, continuu, arată că pedeapsa a durat fără oprire și i-a dus spre Foc.
Traducere: Qatadah a spus: „An-nahs înseamnă semn rău (shu’m).”
Yunus mi-a relatat. El a spus: Ibn Wahb ne-a informat, care a spus: Ibn Zayd a spus despre versetul „într-o zi de nenorocire continuă”: nahs înseamnă rău. Așadar, „într-o zi de nahs” înseamnă într-o zi de rău.
Alții au interpretat-o ca însemnând severă. Cei care au înțeles-o astfel au considerat nahs ca fiind o descriere a zilei. Iar cine o ia astfel ar trebui să recite cuvântul „zi” (yawm) în formă nehotărâtă și să citeascănahs cu kasrah pe ha, făcând-o: „într-o zi de nahis”, așa cum Allah, Preaînaltul, a spus: „în zile de nenorocire” (Fussilat: 16).
Muhammad ibn Saʿd mi-a relatat. El a spus: Tatăl meu mi-a relatat. El a spus: Unchiul meu mi-a relatat. El a spus: Tatăl meu mi-a relatat, de la tatăl său, de la Ibn ʿAbbas despre versetul „într-o zi de nahs”. El a spus: „Zile de greutate.” Ibn ʿAbbas a înțeles acest verset ca referindu-se la mai multe zile de greutate.
Mi s-a transmis de la al-Husayn, care a spus: L-am auzit pe Abu Muʿadh spunând: ʿUbayd ne-a relatat, care a spus: L-am auzit pe ad-Dahhak spunând despre cuvântul lui Allah „într-o zi de nahs”: este o zi de severitate.
Iar cuvântul Lui: „mustamir”, continuu, înseamnă: era o zi de rău și nenorocire, în care pedeapsa și chinul au continuat asupra lor până i-a dus la Foc.
Tafsir at-Tabari (22/134-135).
El a accentuat răul acelei zile criticând timpul însuși, spunând „nahs”, adică de nenorocire intensă. S-a spus că a fost o zi de miercuri la sfârșitul lunii Shawwal și că a durat până la apusul acelei zile de miercuri.
Se confirmă că ceea ce se înțelege prin „zi” nu este o singură zi în sens numeric, ci categoria timpului descris prin atributul său; de aceea El a spus „continuă”.
Adică: intensă în nenorocirea ei, cu efectul ei pătrunzător și activ peste tot, împlinind porunca Celui care a trimis-o. Cauzele ei au fost puternice, amărăciunea ei pe deplin prezentă, amară într-un fel intenționat și voit de Cel care a trimis-o, în fiecare moment. Amărăciunea ei a fost bine stabilită, intensă și continuă până când porunca a fost împlinită.
Nazm ad-Durar fi Tanasub al-Ayat wa as-Suwar de Abu al-Hasan al-Biqaʿi (19/115).