tawhid.ro
Înapoi la Capitole
1Secțiunea 1Pagina 2 din 3

Tawhid

Traducere HadeethEnc
Hadith-ul 26

عَن أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: كُنَّا قُعُودًا حَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَعَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ فِي نَفَرٍ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِنَا، فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا، وَخَشِينَا أَنْ يُقْتَطَعَ دُونَنَا، وَفَزِعْنَا، فَقُمْنَا، فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَزِعَ، فَخَرَجْتُ أَبْتَغِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَيْتُ حَائِطًا لِلْأَنْصَارِ لِبَنِي النَّجَّارِ، فَدُرْتُ بِهِ هَلْ أَجِدُ لَهُ بَابًا؟ فَلَمْ أَجِدْ، فَإِذَا رَبِيعٌ يَدْخُلُ فِي جَوْفِ حَائِطٍ مِنْ بِئْرٍ خَارِجَةٍ - وَالرَّبِيعُ الْجَدْوَلُ - فَاحْتَفَزْتُ، فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «أَبُو هُرَيْرَةَ» فَقُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «مَا شَأْنُكَ؟» قُلْتُ: كُنْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا، فَقُمْتَ فَأَبْطَأْتَ عَلَيْنَا، فَخَشِينَا أَنْ تُقْتَطَعَ دُونَنَا، فَفَزِعْنَا، فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَزِعَ، فَأَتَيْتُ هَذَا الْحَائِطَ، فَاحْتَفَزْتُ كَمَا يَحْتَفِزُ الثَّعْلَبُ، وَهَؤُلَاءِ النَّاسُ وَرَائِي، فَقَالَ: «يَا أَبَا هُرَيْرَةَ» وَأَعْطَانِي نَعْلَيْهِ، قَالَ: «اذْهَبْ بِنَعْلَيَّ هَاتَيْنِ، فَمَنْ لَقِيتَ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْحَائِطَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ، فَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ»، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ لَقِيتُ عُمَرُ، فَقَالَ: مَا هَاتَانِ النَّعْلَانِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ فَقُلْتُ: هَاتَانِ نَعْلَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بَعَثَنِي بِهِمَا مَنْ لَقِيتُ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ، بَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ، فَضَرَبَ عُمَرُ بِيَدِهِ بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَخَرَرْتُ لِاسْتِي، فَقَالَ: ارْجِعْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَجْهَشْتُ بُكَاءً، وَرَكِبَنِي عُمَرُ، فَإِذَا هُوَ عَلَى أَثَرِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا لَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟» قُلْتُ: لَقِيتُ عُمَرَ، فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي بَعَثْتَنِي بِهِ، فَضَرَبَ بَيْنَ ثَدْيَيَّ ضَرْبَةً خَرَرْتُ لِاسْتِي، قَالَ: ارْجِعْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عُمَرُ، مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، بِأَبِي أَنْتَ، وَأُمِّي، أَبَعَثْتَ أَبَا هُرَيْرَةَ بِنَعْلَيْكَ، مَنْ لَقِيَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ بَشَّرَهُ بِالْجَنَّةِ؟ قَالَ: «نَعَمْ»، قَالَ: فَلَا تَفْعَلْ، فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَتَّكِلَ النَّاسُ عَلَيْهَا، فَخَلِّهِمْ يَعْمَلُونَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَخَلِّهِمْ».

Abu Hurairah (Allah să fie mulţumit de el) a spus: Stăteam împreună cu Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), iar alături de noi se aflau Abu Bakr și Omar (Allah să fie mulțumit de ei) . Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a plecat și a întârziat să se întoarcă la noi. Ne-am temut că i s-ar fi putut întâmpla ceva, așa că ne-am alarmat și ne-am ridicat cu toții în picioare fiind foarte neliniștiți. Eu am fost primul care s-a alarmat și am ieșit în căutarea Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), până când am ajuns la o grădină a Ansarilor, din tribul Banu Najjar. Am căutat în jur o poartă, dar nu am găsit niciuna. Am observat o deschizătură mică în perete, pe unde trecea un izvor de apă, așa că m-am strecurat prin ea și am intrat la Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa). El m-a întrebat: „Tu ești Abu Hurairah?” Am răspuns: „Da, o, Trimis al lui Allah.” El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a întrebat: „Ce s-a întâmplat cu tine?” Am spus: „Erai cu noi, apoi ai plecat și nu te-ai mai întors, iar noi ne-am temut că ți s-ar fi putut întâmpla ceva. Ne-am îngrijorat, eu fiind primul care s-a alarmat. Am venit la această grădină și m-am strecurat așa cum se strecoară vulpea, iar acești oameni sunt în urma mea.” Atunci, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) m-a întrebat: „O, Abu Hurairah, ia aceste două sandale ale mele. Mergi cu ele și dă-le celor pe care îi întâlnești dincolo de acest zid, care mărturisesc că nu există alt dumnezeu demn de a fi adorat în afară de Allah, având inima convinsă de acest adevăr, și dă-le vestea bună a Paradisului.” Primul pe care l-am întâlnit a fost Omar (Allah să fie mulțumit de el). El m-a întrebat: „Ce sunt aceste sandale, o Abu Hurairah?” I-am răspuns: „Acestea sunt sandalele Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa). M-a trimis cu ele pentru cel pe care îl întâlnesc și mărturisește că nu există alt dumnezeu demn de a fi adorat în afară de Allah, având inima convinsă de acest adevăr, să-i dau vestea bună a Paradisului.” Omar (Allah să fie mulțumit de el) m-a lovit cu mâna pe piept, iar eu am căzut pe spate. Mi-a spus: „Întoarce-te, o Abu Hurairah!” M-am întors la Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) cu fața plină de îngrijorare și gata să plâng, iar Omar m-a urmat. Când m-a văzut, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) m-a întrebat: „Ce s-a întâmplat cu tine, o Abu Hurairah?” I-am spus: „L-am întâlnit pe Omar și am făcut ceea ce mi-ai spus, dar el m-a lovit cu mâna și m-a trimis înapoi la tine.” Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) l-a întrebat pe Omar (Allah să fie mulțumit de el): „O, Omar, ce te-a făcut să faci asta?” Omar a răspuns: „O, Trimis al lui Allah, să fie părinții mei sacrificați pentru tine! L-ai trimis pe Abu Hurairah cu sandalele tale pentru a le da vestea bună celor care mărturisesc că nu există alt dumnezeu demn de a fi adorat în afară de Allah, având inima convinsă de acest adevăr?!” Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a răspuns: „Da!” Omar a spus: „Atunci nu o face, pentru că mă tem ca oamenii să se bazeze doar pe aceasta și să nu mai muncească. Lasă-i să continue să lucreze (să facă fapte bune). Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Atunci lasă-i (să lucreze).

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) se afla cu companionii săi, printre care Abu Bakr și Omar. El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) s-a ridicat și a întârziat să se întoarcă la ei, iar aceștia s-au temut că un dușman i-ar fi făcut ceva rău sau l-ar fi capturat. Atunci, companionii (Allah să fie mulțumit de ei) s-au ridicat îngrijorați, iar primul care a alergat speriat a fost Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el). El a ajuns la o grădină aparținând clanului Banu Najjar și a început să o înconjoare, sperând să găsească o poartă deschisă, dar nu a găsit niciuna. Totuși, a observat o mică deschizătură în perete prin care trecea apa. Și-a strâns trupul și a reușit să intre, unde l-a găsit pe Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) care i-a spus: „Tu ești o, Abu Hurairah?” El a spus: Da. El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Ce s-a întâmplat cu tine?” Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a spus: „Erai cu noi, apoi ai plecat și nu te-ai mai întors. Ne-am temut că ai fi fost luat departe de noi, așa că ne-am îngrijorat. Am fost primul care s-a alarmat, așa că am venit la această grădină și m-am strecurat așa cum se strecoară vulpea, iar acești oameni sunt în urma mea.” Atunci, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a dat lui Abu Hurairah sandalele sale ca un semn și o dovadă că spune adevărul și i-a spus: „Mergi cu aceste două sandale, iar pe oricine vei întâlni dincolo de acest zid care mărturisește că nu există alt dumnezeu demn de a fi adorat în afară de Allah, având inima convinsă de acest adevăr, atunci acela este dintre locuitorii Paradisului.” Primul pe care l-a întâlnit a fost Omar (Allah să fie mulțumit de el). Acesta l-a întrebat: „Ce sunt aceste două sandale, o Abu Hurairah?” Abu Hurairah a răspuns: „Acestea sunt sandalele Trimisului lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa). M-a trimis cu ele pentru a da vestea bună a Paradisului celor pe care îi întâlnesc și mărturisesc că nu există alt dumnezeu demn de a fi adorat în afară de Allah, având inima convinsă față de acest adevăr.” Atunci, Omar (Allah să fie mulțumit de el) a lovit cu mâna pieptul lui Abu Hurairah, iar acesta a căzut pe spate. Omar i-a spus: „Întoarce-te, o Abu Hurairah!” Așa că Abu Hurairah s-a întors la Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), fiind îngrijorat, cu fața schimbată și pregătit să plângă, iar Omar a mers în urma lui. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a spus: „Ce s-a întâmplat cu tine, o Abu Hurairah?” Am spus: „L-am întâlnit pe Omar și am făcut ceea ce mi-ai spus. Apoi el m-a lovit atât de tare încât am căzut pe spate și mi-a spus: „Întoarce-te!” Atunci Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a spus lui Omar: „O, Omar, ce te-a făcut să faci asta?” Omar (Allah să fie mulțumit de el) a răspuns: „O, Trimis al lui Allah, fie ca părinții mei să fie sacrificați pentru tine! L-ai trimis pe Abu Hurairah cu sandalele tale pentru a le da vestea bună celor care mărturisesc că nu există alt dumnezeu demn de a fi adorat în afară de Allah, având inima convinsă de acest adevăr? Și le-ai promis lor Paradisul?” El a spus: Da. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a spus: „Nu o face, căci mă tem că oamenii se vor baza doar pe cuvintele acestea și nu vor mai face fapte bune. Lasă-i să muncească.” Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Atunci lasă-i.”

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 27

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلَاثًا، وَيَكْرَهُ لَكُمْ ثَلَاثًا، فَيَرْضَى لَكُمْ: أَنْ تَعْبُدُوهُ، وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَأَنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا، وَيَكْرَهُ لَكُمْ: قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةِ الْمَالِ».

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a spus că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a zis: „Cu adevărat, Allah este Mulțumit cu trei lucruri care vă privesc și detestă pentru voi trei alte trei: este Mulțumit să-L adorați pe El și să nu-I asociați nimic, să vă țineți cu toții strâns de Frânghia lui Allah și să nu vă dezbinați; iar detestă pentru voi: vorbele fără rost, punerea de multe întrebări și risipirea averii.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus că Allah Iubește de la robii Săi trei trăsături și detestă de la ei alte trei. El Iubește de la ei: (1) Să-L adore pe El și să nu-I asocieze nimic. (2) Să se țină cu toții strâns de Frânghia lui Allah. (3) Să nu se dezbine. Să-L adore pe Allah, Singur și să nu-I asocieze nimic, să se țină strâns de legământul lui Allah, de Coran și de Tradiția Profetului Său, cu toții împreună, și să nu se dezbine de comunitatea musulmanilor. Și detestă pentru ei: vorbăria inutilă și vorbele de prisos în lucruri care nu îi privesc, întrebările despre lucruri care nu s-au întâmplat sau cererea de bani și bunuri de la oameni fără necesitate, precum și risipirea averii, cheltuirea ei în alte scopuri decât cele permise de Legea islamică și expunerea ei la pierdere.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 28

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المؤْمنينَ رَضيَ اللهُ عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي لَمْ يَقُمْ مِنْهُ: «لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ» قَالَتْ: فَلَوْلَا ذَاكَ أُبْرِزَ قَبْرُهُ، غَيْرَ أَنَّهُ خُشِيَ أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا.

Aişa, Mama dreptcredincioșilor (Allah să fie mulțumit de ea) a spus: „Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântărea lui Allah fie asupra sa), a spus în timpul bolii sale din care nu s-a mai vindecat: „Fie ca Allah să-i blesteme pe evrei și creștini, pentru că au luat mormintele profeților lor drept locuri de adorare.” Ea a spus: „Dacă nu ar fi fost pentru acest lucru, mormântul său ar fi fost făcut vizibil, dar s-a temut că ar fi fost luat drept loc de adorare.”

Explicație

Aișa, Mama dreptcredincioșilor (Allah să fie mulțumit de ea) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus în timp ce era bolnav, boală de care a și murit: „Allah i-a blestemat pe evrei și creștini și i-a alungat din Mila Sa pentru că au luat mormintele Profeților lor drept moschei, construind pe ele sau rugându-se la ele sau înspre ele.” Apoi, ea (Allah să fie mulțumit de ea) a spus: „Dacă nu ar fi fost această interdicție și avertisment din partea Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) și teama companionilor că ceea ce au făcut evreii și creștinii cu mormintele Profeților lor ar fi fost făcut și cu mormântul Profetului (Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), mormântul său ar fi fost făcut vizibil și proeminent.”

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 29

عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قال: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ؟ قَالَ: «أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ» قُلْتُ: إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ، قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: «وَأَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ؛ تَخَافُ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ» قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: «أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ».

Abdullah bin Masoud (Allah să fie mulțumit de el) a spus: L-am întrebat pe Profetul Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) care păcat este cel mai mare pentru Allah? El a spus: „Să îi faci asociați lui Allah în vreme ce El te-a creat.” Am spus: Acesta este un păcat mare. Apoi care? El a spus: „Să îți omori copilul fiindu-ți frică că el va mânca cu tine.” Am spus: Apoi care? El a spus: „Să faci adulter cu soția vecinului.”

Explicație

Profetul Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a fost întrebat care sunt cele mai mari păcate, iar el a spus: Cel mai mare păcat este politeismul - facerea de asociați lui Allah, atribuirea a cuiva sau ceva egal cu El în divinitate, nume sau atribute. Acest păcat nu este iertat de către Allah Preaînaltul decât prin căință, dar dacă persoana moare în această stare, el va rămâne pentru totdeauna în Iad. Apoi un om care își omoară copilul de frică că va mânca cu el, iar crima este interzisă. Acest păcat este amplificat dacă persoana ucisă este rudă cu ucigașul, iar păcatul lui este de asemenea amplificat dacă ucigașul a acționat de frică că persoana ucisă va împărți din proviziile primite de ucigaș de la Allah Preaînaltul. Apoi comiterea adulterului cu soția vecinului, încercând să o amăgească pentru a comite adulter cu el. Adulterul este interzis, dar păcatul unui om este mai mare dacă acesta comite adulter cu soția vecinului, față de care Legea Islamică poruncește bunătate și un comportament bun.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 30

عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُعَاذٌ رَدِيفُهُ عَلَى الرَّحْلِ قَالَ: «يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ»، قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ وَسَعْدَيْكَ، قَالَ: «يَا مُعَاذُ»، قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ وَسَعْدَيْكَ، ثَلَاثًا، قَالَ: «مَا مِنْ أَحَدٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ صِدْقًا مِنْ قَلْبِهِ إِلَّا حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ»، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلَا أُخْبِرُ بِهِ النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا؟ قَالَ: «إِذًا يَتَّكِلُوا». وَأَخْبَرَ بِهَا مُعَاذٌ عِنْدَ مَوْتِهِ تَأَثُّمًا.

Anas ibn Malik (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că: În vreme ce Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) călătorea, și în urma sa se afla Mu‘adh, a spus: „O, Mu‘adh ibn Jabal!” Mu‘adh a răspuns: „Sunt aici sub porunca ta, o, Mesager al lui Allah!” Apoi a spus iar: „O, Mu‘adh!” și Mu‘adh a răspuns: „Sunt aici sub porunca ta, o, Mesager al lui Allah!” și a repetat aceasta și a treia oară. Apoi, Profetul a spus: „Nu este nimeni care să mărturisească sincer, din inima sa, că nu există altă divinitate demnă de a fi adorată în afară de Allah și că Mohammed este mesagerul lui Allah, fără ca Allah să nu îl fi interzis Focului.” Mu‘adh a spus: „O, Mesager al lui Allah, oare nu ar trebui să le vestesc oamenilor aceasta pentru a se bucura?” A răspuns: „Atunci ei s-ar baza (numai) pe aceasta.” Mu‘adh a relatat acest hadis înaintea morții sale de teama de a nu fi comis un păcat (prin tăinuirea și ascunderea unei informații folositoare).

Explicație

Mu‘adh ibn Jabal (Allah să fie mulțumit de el) călărea în urma Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), când acesta l-a chemat: „O, Mu'adh!” și a repetat aceasta de trei ori, exprimând importanța a ceea ce urma să îi spună. Și de fiecare dată, Mu'adh îi răspundea în mod repetat: „Sunt aici, sub porunca ta, o, Mesager al lui Allah!”, adică sunt aici pentru a îți răspunde și sunt bucuros să îți răspund. Atunci, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) l-a înștiințat că Allah îl va face interzis Focului Iadului pe cel care, cu sinceritate din inima sa mărturisește că nu există altă divinitate în afară de Allah și că Mohammed este mesagerul lui Allah, dacă el a murit având această credință. Mu'adh (Allah să fie mulțumit de el) l-a întrebat pe Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) dacă poate să îi înștiințeze pe oameni despre aceasta pentru a le vesti un lucru plăcut și îmbucurător. Însă Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) s-a temut că oamenii se vor baza mai apoi numai pe aceasta, iar faptele lor bune vor scădea. Așa că Mu'adh nu a vorbit nimănui despre aceasta decât înainte de a muri, datorită temerii sale de a cădea în păcatul ascunderii științei.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 31

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤمنينَ رضي الله عنها قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ سَتَرْتُ سَهْوَةً لِي بِقِرَامٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ، فَلَمَّا رَآهُ هَتَكَهُ وَتَلَوَّنَ وَجْهُهُ وَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ، أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللهِ» قَالَتْ عَائِشَةُ: «فَقَطَعْنَاهُ فَجَعَلْنَا مِنْهُ وِسَادَةً أَوْ وِسَادَتَيْنِ».

Aișa, Mama Credincioșilor (Allah să fie mulțumit de ea) a spus: „Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) s-a întors dintr-o călătorie și a văzut o perdea ce avea unele imagini și pe care o pusesem peste un dulap. I s-a schimbat culoarea la față. A sfârtecat-o în bucăți și a spus: „O Aișa, oamenii care vor fi cel mai sever pedepsiți de către Allah în Ziua Judecății sunt cei care încearcă să egaleze creația lui Allah.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a intrat în casa Aișei (Allah să fie mulțumit de ea) și a văzut că ea a acoperit un dulapior cu o perdea ce avea imagini cu niște ființe animate și i s-a schimbat culoarea la față de supărare. A dat-o jos și a spus: Oamenii care vor fi cel mai sever pedesiți de către Allah în Ziua Judecății sunt cei care fac imagini ce se aseamănă cu creația lui Allah. Aișa (Allah să fie mulțumit de ea) a spus: Și am făcut din ea o pernă sau două perne.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 32

عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ بِالْحُدَيْبِيَةِ عَلَى إِثْرِ سَمَاءٍ كَانَتْ مِنَ اللَّيْلَةِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: «هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟» قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ، فَأَمَّا مَنْ قَالَ: مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللهِ وَرَحْمَتِهِ، فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ: بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا، فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي وَمُؤْمِنٌ بِالْكَوْكَبِ».

Zayd ibn Khalid al-Juhani (Allah să fie mulțumit de el) a relatat: Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne-a condus în Rugăciunea Fajr la Al-Hudaybiyah, după ce plouase în timpul nopții. La încheierea Rugăciunii, s-a întors către oameni și a spus: „Stiți voi ce a spus Domnul vostru?" Ei au răspuns: „Allah și Mesagerul Său știu cel mai bine." A răspuns: „El a spus: «Dintre robii Mei unii au ajuns dimineața cu credință în Mine, iar alții necredincioși. Cel care spune: „Ne-a ajuns ploaia prin harul și mila lui Allah” are credință în Mine și nu în stele, iar cel care spune „Ploaia a venit datorită apariției unei anumite stele” nu are credință în Mine, ci crede în stele.»”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a împlinit Rugăciunea de Fajr la Al-Hudaybiyah, un sat în apropiere de Mecca, după ce plouase în timpul nopții. După ce și-a încheiat rugăciunea și a spus „Assalamu aleikom ua rahmatullah” (în dreapta și în stânga), s-a întors către oameni și i-a întrebat: «Știți ce a spus Domnul vostru, Atotputernicul?» Ei au răspuns: „Allah și Mesagerul Său știu cel mai bine." El a spus: „Allah Atotputernicul a evidențiat că oamenii se încadrează în două categorii în momentul ploii: cei care cred în Allah Preaînaltul și cei care nu cred în El." Cei care spun: „Ne-a ajuns ploaia prin Harul și Mila lui Allah”, atribuind ploaia lui Allah, au credință în Allah, Creatorul, Stăpânul și Orânduitorul Universului, și nu cred în stele. Iar cei care spun: „Ploaia a venit datorită apariției unei anumite stele” nu au credință în Allah și cred în stele. Cu toate acestea, aici este vorba despre o necredință minoră, deoarece atribuie ploaia unei stele, în timp ce Allah nu a făcut acea stea o cauză a ploii, nici prin legiferările islamice Șariah, nici prin predestinare. În ceea ce îi privește, însă, pe cei care atribuie ploaia și alte evenimente terestre apariției și declinului stelelor, crezând că acestea sunt adevărații făcători, aceștia au căzut într-o necredință majoră.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 33

عَنْ ‌قَتَادَةَ رحمه الله قال: حَدَّثَنَا ‌أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ كَيْفَ يُحْشَرُ الْكَافِرُ عَلَى وَجْهِهِ؟ قَالَ: «أَلَيْسَ الَّذِي أَمْشَاهُ عَلَى الرِّجْلَيْنِ فِي الدُّنْيَا قَادِرًا عَلَى أَنْ يُمْشِيَهُ عَلَى وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟» قَالَ قَتَادَةُ: بَلَى وَعِزَّةِ رَبِّنَا.

Qatadah (Allah să aibă milă de el) a relatat: Anas ibn Malik (Allah să fie mulțumit de el) ne-a relatat: „Un om a spus: „O, Profet al lui Allah, cum vor fi adunați necredincioșii în Ziua Învierii cu fețele lor în jos?” El a spus: „Oare Acela care este capabil să îi facă să meargă pe picioarele lor în această viață lumească, să nu fie suficient de capabil în a îi face să meargă pe fețele lor în Ziua Învierii?" Qatadah a spus: „Ba da! Jur pe onoarea și măreția Domnului nostru!"

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) a fost întrebat despre modul în care necredincioșii vor fi adunați cu fețele în jos în Ziua Judecății. Ca răspuns, el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) a spus: „Cel care i-a făcut să meargă pe picioarele lor în această lume, oare să nu fie capabil să-i facă să meargă pe fețele lor în Ziua Învierii?! Într-adevăr, Allah este Cel cu putere peste toate.”

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 34

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ يَغَارُ، وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يَغَارُ، وَغَيْرَةُ اللهِ أَنْ يَأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ عَلَيْهِ».

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Allah este gelos, și credinciosul este gelos. Iar gelozia lui Allah constă în faptul că nu acceptă ca robul Său să comită ceea ce El a interzis.”

Explicație

Profetul Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne spune că Allah este gelos și detestă la fel cum credinciosul este gelos și detestă, iar Allah este gelos atunci când credinciosul comite acte imorale și interzise de El precum adulter, sodomie, furt, consumul de alcool și alte imoralități.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 35

عن ابن عباس رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ: قَالَ: «إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ، فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ لَهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ لَهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً».

Ibn ʻAbbas (Allah să fie mulţumit de el) a spus: Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a relatat despre Domnul său, Atotputernicul, că a spus: „Allah a scris faptele bune și pe cele rele, apoi a făcut clar acest lucru. Astfel, aceluia care intenționează să facă o faptă bună, dar nu o face, Allah o va înscrie la El ca pe o faptă bună completă; iar dacă intenționează să facă o faptă bună și chiar o face, Allah o va înscrie la El cât zece fapte bune și până la de șapte sute de ori mai mult sau și mai mult. Aceluia, însă, care a intenționat să facă o faptă rea, dar nu o face, Allah o va înscrie la El ca pe o faptă bună completă; iar, dacă intenționează să facă o faptă rea și chiar o face, Allah o va înscrie ca pe o singură faptă rea.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) evidențiază faptul că Allah a stabilit faptele bune, precum și pe cele rele și apoi le-a explicat celor doi Îngeri însărcinați cu aceasta cum să le înscrie: Dacă o persoană dorește, intenționează și hotărăște să facă o faptă bună, aceasta i se va scrie ca o faptă bună, chiar dacă nu a realizat-o încă; iar dacă o și face, recompensa acesteia se multiplică de la zece până la de șapte sute de ori și chiar și mai mult. Sporirea răsplății depinde de sinceritatea din inima persoanei și de cât de mult beneficiu aduce fapta sa bună altora, și așa mai departe. Pe de altă parte, dacă o persoană dorește, intenționează și hotărăște să facă o faptă rea și apoi renunță la ea de dragul lui Allah, aceasta va fi scrisă ca o faptă bună. Dacă, însă, renunță la ea din cauza preocupării cu altceva, fără a accesa mijloacele care duc la împlinirea acesteia, nu îi va fi scris nimic pentru ea. Însă dacă renunță pentru că nu are posibilitatea să îi dea curs, numai intenția pentru aceasta va fi scrisă împotriva lui și dacă o împlinește, îi va fi scrisă ca o singură faptă rea.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 36

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ».

Abu Huraira (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cu adevărat, Allah nu se uită la înfățișarea și la averea voastră, ci se uită la inimile și la faptele voastre.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) evidențiază faptul că Allah Preaslăvitul și Preaînaltul nu se uită la înfățișarea robilor Săi și la trupurile lor, dacă ele sunt frumoase sau nu, mari sau mici, sănătoase sau bolnave. Și, totodată, Allah nu se uită la averile lor, dacă sunt numeroase sau puține; pentru că Allah Cel Plin de Glorie și Noblețe nu îi pedepsește și nici nu îi socotește pe ei în funcție de aceste aspecte și de diversele nivele atinse de ei întru aceasta. Ci Allah privește la inimile lor și la pietatea, certitudinea, sinceritatea și devoțiunea aflate în acestea, sau, dimpotrivă, căutarea unor comportamente de fațadă și a reputației printre oameni. Totodată, Allah privește la faptele lor evaluând bunătatea sau răul acestora și răsplătește și recompensează în funcție de ele.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 37

عن أبي ذر رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا رَوَى عَنِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ: «يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فَلَا تَظَالَمُوا، يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُهُ، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ، يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُهُ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ، يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ عَارٍ إِلَّا مَنْ كَسَوْتُهُ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ، يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ، يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي، وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ، يَا عِبَادِي إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا، فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللهَ، وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ».

Abu Dharr (Allah să fie mulțumit de el) a relatat: Printre cele pe care Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) le-a relatat despre Allah Preaslăvitul și Preaînaltul se numără și aceea că El a spus: „O, robii Mei, Mi-am interzis mie asuprirea (și nedreptatea) și am făcut-o interzisă printre voi, așadar nu vă asupriți (și nu vă nedreptățiți) unii pe ceilalții. O, robii Mei, toți sunteți rătăciți, cu excepția acelora pe care Eu îi călăuzesc, așadar căutați călăuzirea Mea și Eu vă voi călăuzi. O, robii Mei, toți sunteți flămânzi, cu excepția acelora pe care Eu îi hrănesc, așadar cereți-Mi mie hrană și eu vă voi hrăni. O, robii Mei, cu toții sunteți goi, cu excepția acelor pe care Eu îi îmbrac, așadar, deci cereți-Mi Mie veșminte și Eu vă voi îmbrăca. O, robii Mei, voi păcătuiți noaptea și ziua, însă Eu sunt Cel care iartă toate păcatele, așadar cereti-Mi iertare şi Eu vă voi ierta. O, robii Mei, nu stă în puterea voastră să Îmi faceți niciun rău și nici nu stă în puterea voastră să Îmi faceți vreun bine. O, robii Mei, dacă cei dintâi dintre voi și cei de pe urmă dintre voi și oamenii și djinii laolaltă ar fi cu toții la fel de pioși precum inima celui mai evlavios om dintre voi, aceasta nu ar spori cu nimic ceea ce Eu stăpânesc. O, robii Mei, dacă cei dintâi dintre voi și cei de pe urmă dintre voi și oamenii și djinii laolaltă ar fi cu toții la fel de răi precum inima celui mai rău și mai corupt dintre voi, aceasta nu ar aduce niciun deficit stăpânirii Mele. O, robii Mei, dacă cei dintâi dintre voi și cei de pe urmă dintre voi și oamenii și djinii laolaltă s-ar strânge cu toții împreună într-un singur loc și Mi-ar cere (cele pe care ei și le doresc) și Eu aș da fiecăruia dintre ei cerința sa, aceasta nu ar face să scadă ceea ce Eu am, decât așa cum scade marea atunci când un ac este scufundat în ea. O, robii Mei, cu adevărat, propriile voastre fapte sunt cele pe care Eu le voi socoti și apoi vă voi răsplăti pentru ele. Așadar, acela care va găsi ceea ce este bun să Îi aducă mulțumire lui Allah, iar acela care va găsi altceva decât acesta să nu se învinovățească decât pe sine însuși.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne înștiințează că Allah Preaslăvitul și Preaînaltul a spus că El a făcut asuprirea și nedreptatea interzise pentru Sine Însuși și, de asemenea, a făcut-o interzisă printre robii Săi; așadar oamenii nu trebuie să se asuprească și nici să se nedreptățească unii pe alții; Oamenii, în ansamblul lor, sunt rătăciți de la calea cea dreaptă, cu excepția acelora care sunt îndrumați și călăuziți de Allah; iar acela care cere călăuzirea de la Allah este îndrumat și călăuzit de către Acesta. Toți oamenii sunt în nevoie de Allah și dependenți de El în tot ceea ce îi privește; așadar, oricine cere de la Allah, El va împlini nevoia sa și îi va fi de ajuns. Ei păcătuiesc zi și noapte, iar Allah Preaînaltul le ascunde păcatele și le iartă atunci când robii Săi își cer iertare. Ei nu îi pot cauza niciun rău lui Allah și nici nu au puterea de a-I aduce vreun beneficiu. Dacă ei ar fi cu toții la fel de pioși precum inima celui mai evlavios om dintre ei, evlavia lor nu ar adăuga nimic stăpânirii lui Allah. Și dacă ar fi la fel de răi precum inima celui mai rău om dintre ei, răutatea și coruperea lor nu ar aduce niciun deficit stăpânirii Lui. Acest lucru se datorează faptului că ei sunt neputincioși și în nevoie de Allah. Ei au nevoie de El în orice împrejurare s-ar afla și în toate timpurile și locurile, în timp ce El este Cel Autosuficient și mai presus de orice nevoie; și că dacă ei s-ar stânge cu toții într-un singur loc, împreună, toți oamenii și djinii la un loc, de la primul și până ultimul dintre ei, și ar cere de la Allah și El ar da fiecăruia dintre ei ceea ce a cerut, acest lucru nu ar scădea cu nimic din ceea ce Îi aparține lui Allah, așa cum atunci când un ac este scufundat și apoi scos din mare; marea nu se diminuează cu nimic din această cauză; și acest lucru se datorează Autosuficienței perfecte a lui Allah Preaslăvitul. Și că Allah Preaslăvitul însemnează și socotește faptele robilor Săi și le dă lor răsplata deplină în Ziua Judecății. Astfel, acela care găsește o răsplată bună pentru faptele sale ar trebui să-L laude pe Allah pentru că l-a îndrumat către adorarea Sa, iar acela care găsește o răsplată rea pentru faptele sale, nu ar trebui să învinovățească pe nimeni altcineva, decât pe propriul sine care l-a împins la a face rău și l-a condus către pierdere.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 38

عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ، حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ» قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ: «{وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ}[هود: 102]»

Abu Musa (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cu adevărat, Allah îi dă opresorului un răgaz și o amânare, însă și atunci când Îl prinde pentru a îl pedepsi, nu îl mai lasă." Apoi a recitat: {Astfel este pedeapsa Domnului tău când El pedepsește cetățile, dacă ele sunt nelegiuite. Iar pedeapsa Lui este dureroasă și aspră.} [Coran, 11:102]

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) avertizează împotriva persistenței faptelor greșite, a păcatelor, a politeismului și a nedreptățirii oamenilor prin luarea drepturilor lor, căci într-adevăr Allah Preaînaltul dă o amânare opresorului care nedreptățește și (poate) îi oferă lui viață lungă și bogăție abundentă, fără a se grăbi să îl pedepsească. Însă dacă acesta nu se căiește, El îl prinde și nu îl mai lasă să scape și nici nu Îl mai eliberează din cauza nedreptății sale succesive. Apoi, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a recitat: „Astfel este pedeapsa Domnului tău când El pedepsește cetățile, dacă ele sunt nelegiuite. Iar pedeapsa Lui este dureroasă și aspră." [Coran, 11:102]

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 39

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهمُ الرَّحمنُ، ارحَمُوا أهلَ الأرضِ يَرْحْمْكُم مَن في السّماء».

Abdullah ibn ‘Amr (Alalh să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Celor milostivi, Cel mai Milostiv le va arăta îndurare. Fiți milostivi și îndurători cu cei de pe Pământ, și vă va arăta Milă și Îndurare Cel de deasupra Cerurilor!”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne înștiințează că Ar-Rahman (Allah, Cel Preamilostiv) va arăta Milă și Îndurare față cei care arată milă și îndurare celorlalți și îi va răsplăti cu răsplata cuvenită, cuprinzându-i cu imensa Sa Îndurare. Apoi, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a poruncit arătarea îndurării față de toți cei aflați pe fața Pământului, dintre oameni, animale păsări și alte creaturi, răsplata pentru aceasta fiind că Allah, de deasupra cerurilor Sale, îi va ierta pe ei.

Referință: Narat de Abu Dawud, Tirmidhi și AhmadGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 40

عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ، يَقُولُ: «مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟».

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „În fiecare noapte, în cea de-a treia parte a acesteia, Domnul nostru, Preaslăvitul și Preaînaltul, coboară la Cerurile vieții lumești și spune: «Cine se roagă la Mine pentru a îi răspunde? Cine Îmi cere ceva, pentru a îi da? Cine își cere iertare de la Mine, pentru a-l ierta pe el?»”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne înștiințează despre faptul că Allah Preaslăvitul și Preaînaltul coboară în fiecare noapte, atunci când a mai rămas o treime din aceasta, la Cerurile vieții lumești și îi încurajează pe supușii Săi să se roage la El pentru ca El să-i răspundă celui care se roagă, și să ceară ceea ce își doresc, pentru că El îi dă celui care Îi cere, și îi îndeamnă să își ceară iertare pentru păcatele lor, căci El le iartă supușilor Săi cei dreptcredincioși.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 41

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَارِبُوا وَسَدِّدُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّهُ لَنْ يَنْجُوَ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِعَمَلِهِ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ وَلَا أَنْتَ؟ قَالَ: «وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللهُ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ».

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Urmați Calea cea Dreaptă și fiți cât mai aproape de ea, și să știți că niciunul dintre voi nu va fi salvat și iertat prin faptele sale.” Ei au spus: „O, Mesager al lui Allah, nici măcar tu?” El a răspuns: „Nici măcar eu, decât dacă Allah mă cuprinde cu Milă și Har de la El.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) îi îndeamnă pe companionii să săvârșească fapte bune și să se teamă de Allah atât cât de mult pot, evitând atât extremismul, cât și neglijența, și să aibă intenții drepte în faptele lor, fiind pe deplin sinceri față de Allah și respectând Sunnah, astfel încât faptele lor să fie acceptate și să devină un motiv pentru ca Îndurarea să pogoare asupra lor. Apoi le-a spus că niciunul dintre ei nu va fi iertat și salvat doar prin faptele sale; ci trebuie să aibă parte și de Mila lui Allah. Ei au spus: O, Mesager al lui Allah, nici măcar tu nu vei fi salvat prin faptele tale, în ciuda măreției rangului lor? El a spus: Nici măcar eu, decât dacă Allah mă împresoară cu Mila și Îndurarea Sa.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 42

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي، وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُ، وَإِنِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ شِبْرًا، تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا، اقْتَرَبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً».

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Allah, Cel Plin de Glorie și Noblețe, a Spus: „Eu sunt pentru robul Meu așa cum robul Meu crede despre Mine. Și Eu sunt cu el atunci când el Mă Pomenește. Dacă Mă Pomenește în sinea sa, Îl Pomenesc și Eu în Sinea Mea, iar dacă Mă Pomenește într-un grup de oameni, îl Pomenesc și Eu într-un grup (de Îngeri) mai bun decât al lui. Și dacă se apropie de Mine cât un lat de palmă, Eu mă voi apropia de el cât un cot; și dacă se apropie de Mine cât un cot, Eu mă voi apropia de el cât un braț. Și dacă vine la Mine mergând, Eu voi veni spre el alergând.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus că Allah Preaînaltul a Spus: „Eu sunt pentru robul Meu așa cum el crede despre Mine că sunt”, așa că Eu Îl voi trata pe robul Meu conform părerii lui despre Mine, în ceea ce privește speranța și așteptarea Iertării. Și Eu voi acționa față de el în conformitate cu ceea ce el se așteaptă de la Mine, fie că este ceva bun sau altceva. Și Eu voi fi cu el, prin Mila, Succesul, Călăuzirea, Protecția și Sprijinul Meu, atunci când el Mă Pomenește. Dacă Mă Pomenește în sinea sa, singur, departe de ceilalți, prin Laude, Glorificări și alte forme de adorare, atunci Îl voi Pomeni și Eu în Sinea Mea. Și dacă Mă Pomenește într-o adunare, Îl voi Pomeni Eu într-o adunare și mai mare și mai bună decât al lor. Și cel care se apropie de Allah cu o distanță cât un lat de palmă, Allah o va spori și se va apropia de El cât un cot. Și dacă se apropie de El cât un cot, Allah se va apropia de el cât lungimea unui braț. Iar el dacă vine la Allah mergând, El va veni la el alergând. Așadar, cu cât credinciosul își desăvârșește supunerea față de Domnul său și deschiderea față de El, cu atât Domnul său Preaînaltul îl apropie și mai mult de El, drept o răsplată pe măsura faptelor sale. Cu cât dreptcredinciosul își desăvârșește supunerea față de Domnul său, cu atât Domnul său, Preaînaltul îl aduce și mai aproape de el; căci Darurile și Răsplata lui Allah sunt mai mari decât faptele și străduințele robului. Concluzia este așadar că Răsplata lui Allah depășește munca robului atât în ceea ce privește calitatea, cât și cantitatea. Așadar, dreptcredinciosul are o părere bună despre Domnul său, muncește, se grăbește în a face fapte bune și se străduiește până când Îl va întâlni pe Allah.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 43

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا إِلَّا سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Niciun rob al lui Allah nu acoperă, nedivulgând greșelile unui alt rob în această viață lumească, fără ca Allah să-l acopere și să-i ierte greșelile în Ziua Judecății.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) clarifică faptul că niciun musulman nu își acoperă fratele musulman în vreo privință fără ca Allah Cel Plin de Glorie și Noblețe să îl acopere pe el în Ziua Judecății, deoarece fiecare faptă are o răsplată pe măsură. Acoperirea lui Allah pentru el poate consta în ascunderea greșelilor și păcatelor sale, fără a le dezvălui oamenilor adunați în Ziua Judecății sau poate fi prin faptul că nu îl trage la răspundere pentru ele și nu i le amintește.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 44

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا، وَإِنَّ اللهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ، فَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا، إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [المؤمنون: 51] وَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: 172] ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ: يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟».

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a spus că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „O oameni, Allah este Bun și nu acceptă nimic cu excepție a ceea ce este bun. Allah le-a poruncit credincioșilor ceea ce le-a poruncit Mesangerilor. El a spus: «[Allah a Spus]: „O, Mesagerilor, mâncați din cele bune și fiți drepți. Cu adevărat, Eu sunt Bineștiutor a ceea ce săvârșiți voi.” (Coran, 23:51) și a mai spus: „O, voi cei care credeţi! Mâncaţi din bunătăţile pe care Noi vi le-am dăruit şi fiți recunoscători lui Allah dacă numai pe El voi Îl adoraţi!” (Coran, 2:172). Apoi a menționat omul care călătorește pe o distanță lungă, neîngrijit și prăfuit și care își întinde mâinile către Cer spunând: „O Doamne, o Doamne” în timp ce mâncarea sa este nepermisă, ceea ce bea îi este nepermis, hainele îi sunt nepermise și el s-a hrănit cu lucruri nepermise. Cum ar putea ca ruga lui să fie primită?”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne spune că Allah este Bun și Perfect, liber de defecte și greșeli. El Preaînaltul nu acceptă nicio faptă, vorbă sau credință cu excepția celor care sunt bune, care sunt făcute de Dragul Lui și în conformitate cu călăuzirea Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa). Omul nu ar trebui să se apropie de Allah decât astfel. Unul dintre cele mai mărețe mijloace prin care un credincios poate face fapte bune este de a mânca mâncare permisă, astfel faptele sale vor fi pure. Allah Preaînaltul le-a poruncit credincioșilor să facă ceea ce le-a poruncit Mesagerilor să facă, și anume să mănânce mâncare permisă și să facă fapte bune. El a spus: „O, Mesagerilor, mâncați din cele bune și fiți drepți. Cu adevărat, Eu sunt Bineștiutor a ceea ce săvârșiți voi.” (Coran 23:51) și a mai Spus: „O, voi cei care credeţi! Mâncaţi din bunătăţile pe care Noi vi le-am dăruit şi fiți recunoscători lui Allah dacă numai pe El voi Îl adoraţi!” (Coran 2:172) Apoi Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a avertizat pe oameni să nu consume ceea ce este interzis și care le strică faptele și le împiedică din a fi acceptate, indiferent de câte fapte bune sunt făcute, cum ar fi: Prima: extinderea călătoriei de dragul îndeplinirii actelor de adorare, precum Pelerinajul, Jihadul, menținerea legăturilor de rudenie și așa mai departe. A doua: Părul său este neîngrijit deoarece nu l-a pieptănat, iar culoarea hainelor sale s-a schimbat din cauza murdăriei. A treia: El își ridică mâinile la Cer în rugă. A patra: El se roagă la Domnul Său folosind Numele Sale și însistând: O, Doamne, o, Doamne! În ciuda tuturor acestor motive, ruga sa nu este ascultată, deoarece mâncarea, băutura și hainele sale sunt nepermise și el s-a alimentat cu lucruri interzise. Cum ar putea ruga unei persoane descrise astfel să primească răspuns?

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 45

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ وَلاَ أُبَالِي، يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ، وَلاَ أُبَالِي، يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لاَ تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً».

Anas ibn Malik (Allah să fie mulțumit de el) a relatat: L-am auzit pe Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) spunând: „Allah Preaînaltul a spus: „O, fiu al lui Adam, atâta timp cât Mă vei chema și Mă vei ruga pe Mine, Eu te voi ierta pentru păcatele pe care le-ai săvârșit, fără a le lua în seamă. O, fiul al lui Adam, dacă păcatele tale ar ajunge până la norii din Cer, iar tu Mi-ai cere iertare, Eu te voi ierta, fără a le lua în seamă. O, fiul al lui Adam, dacă ai veni la Mine cu păcate aproape la fel de mari cât Pământul apoi Mă vei întâlni pe Mine, fără a-Mi face niciun asociat, Eu îți voi da în schimb o iertare aproape la fel de mare.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne-a înștiințat că Allah Preaînaltul a spus într-un hadis qudsi: O, fiu al lui Adam, atâta timp cât vei continua să Mă chemi și să te rogi Mie pentru îndurare, fără a deznădăjdui, îți voi acoperi și îți voi șterge păcatele, fără a le lua în seamă, chiar dacă acestea ar fi dintre păcatele majore. O, fiul al lui Adam, dacă păcatele tale ar fi atât de numeroase încât să umple ceea ce este între Cer și Pământ, cuprinzându-le din toate părțile, apoi îți vei cere iertare de la Mine, Eu îți voi ierta ție toate păcatele, fără a Îmi păsa de mărimea lor. O, fiu al lui Adam, dacă vei veni la Mine după moartea ta cu păcate și fapte greșite aproape la fel de mari precum Pământul, însă ai murit în monoteism, fără a Îmi face Mie niciun asociat, Eu voi întâmpina aceste păcate și fapte greșite cu o Iertare la fel de mare cât și Pământul; căci Eu sunt vast în Iertarea mea și Iert toate păcatele, în afară de politeism.

Referință: Narat de TirmidhiGrad: Hasan (hadis bun)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 46

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «قَالَ اللَّهُ: كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: لَنْ يُعِيدَنِي، كَمَا بَدَأَنِي، وَلَيْسَ أَوَّلُ الخَلْقِ بِأَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ إِعَادَتِهِ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا وَأَنَا الأَحَدُ الصَّمَدُ، لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لِي كُفْؤًا أَحَدٌ».

Abu Huraira (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că: Profetul Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Allah a spus: Fiul lui Adam m-a acuzat de minciună și nu are niciun drept să facă asta și m-a ponegrit și nu are niciun drept să facă asta. Miunciuna lui stă în faptul că a spus: „Nu mă va aduce înapoi la viață în forma în care m-a creat”, în timp ce pentru Mine este la fel de ușor să îl aduc la viață precum a fost ușor să îl creez. Ponegrarea sa constă în faptul că a spus: „Allah și-a luat un fiu”, dar Eu sunt Unul, care nu a fost zămislit și nu a zămislit și care nu are Egal.”

Explicație

Profetul Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a explicat într-un hadis qudsi că Allah Preaînaltul ne-a spus despre politeiștii și necredincioșii care Îl neagă și care Îl descriu cu defecte și că ei nu ar fi trebuit să facă asta. „Miunciuna lui stă în faptul că a spus: „Nu mă va aduce înapoi la viață în forma în care m-a creat”, iar Allah a răspuns că Cel care a creat totul din nimic poate foarte ușor să îl readucă pe om la starea în care s-a aflat când era în viață și că Allah are putere peste toate lucrurile. „Ponegrarea sa constă în faptul că a spus: „Allah și-a luat un fiu”, iar Allah le-a răspuns că El este Unicul, având Numele, Atributele și Acțiunele perfecte, fără niciun defect, Cel care nu are nevoie de nimeni, dar Cel de care toți au nevoie, că El nu este Tatăl nimănui și nici Fiul nimănui și care nu are Egal.

Referință: Narat de BukhariGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 47

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ قَالَ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ: كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ، وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ المُؤْمِنِ، يَكْرَهُ المَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ».

Abu Huraira (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că: Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cu adevărat Allah a spus: „Dacă vreunul dintre voi este ostil cu un prieten de-al meu, îi voi declara război. Cel care dorește să se apropie de Mine, să o facă prin îndeplinirea faptelor obligatorii. Dacă un om dorește să se apropie de Mine prin îndeplinirea de fapte suplimentare, atunci Eu îl voi iubi, iar atunci când îl voi iubi, Eu voi fi auzul său cu care el aude, văzul său cu care el vede, mâna sa cu care el apucă sau prinde și piciorul său cu care el merge. Dacă îmi va cere, îi voi da, iar dacă caută refugiu la Mine, îi voi oferi refugiu. Nu am ezitat cu privire la nimic, așa cum nu am ezitat la luarea sufletului unui credincios căruia nu i-a plăcut moartea, pentru că nu-mi place să îi plâng moartea, dar el nu o poate scăpa.”

Explicație

Profetul Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus într-un hadis qudsi (sacru) că Allah Preaînaltul a spus: Îi voi declara război celui care îl rănește pe vreunul dintre prietenii Mei, îl supără sau îl urăște. Prietenul este credinciosul devotat. În funcție de credința și pietatea sa, el beneficiază de prietenia lui Allah. Un musulman nu se apropie de Domnul său decât prin îndeplinirea faptelor obligatorii, respectarea a ceea ce este permis și interzis. Musulmanul se apropie de Domnul său și prin îndeplinirea actelor de credință voluntare împreună cu cele obligatorii. Dacă Allah îl iubește, îl va ajuta pe om în aceste patru privințe: Îi va direcționa auzul, pentru ca omul să audă doar ceea ce Îi este plăcut lui Allah. Îi va direcționa privirea, pentru ca omul să se uite doar la ceea ce îi este plăcut lui Allah. Îi va direcționa mâna, astfel încât omul nu va apuca sau prinde decât ceea ce îi este plăcut lui Allah. Îi direcționează piciorul, astfel încât omul va merge doar către ceea ce îi este plăcut lui Allah și va căuta doar binele. Dacă omul îi va cere ceva lui Allah, Allah îi va da și îi va răspunde rugii sale. Dacă omul căută refugiu la Allah, Allah îl va proteja de ceea ce îi este teamă. Allah Preaînaltul spune: Nu am nicio ezitare cu privire la nimic, nici măcar când este vorba de a lua sufletul unui credincios, deși omul urăște durerea morții, iar Allah urăște să îi inducă durere credinciosului.

Referință: Narat de BukhariGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 48

عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا سَيُكَلِّمُهُ اللهُ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ، فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلَا يَرَى إِلَّا مَا قَدَّمَ، وَيَنْظُرُ أَشْأَمَ مِنْهُ فَلَا يَرَى إِلَّا مَا قَدَّمَ، وَيَنْظُرُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَا يَرَى إِلَّا النَّارَ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ، فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ».

‘Adyy ibn Hatim (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu este vreunul dintre voi căruia să nu îi vorbească Allah, fără a fi între el și Acesta vreun intermediar sau interpretor. Și el va privi în dreapta lui și nu va găsi decât ceea ce a trimis înaintea lui mai dinainte; și va privi în stânga lui și nu va găsi decât ceea ce a trimis înaintea lui mai dinainte; și va privi în față și nu va vedea nimic altceva în fața lui în afară focului Iadului. Așadar feriți-vă de focul Iadului chiar și numai cu o jumătate de curmală.

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne înștiințează că fiecare dreptcredincios va sta singur în fața lui Allah în Ziua Învierii și că Allah Preaînaltul îi va vorbi fără un intermediar sau un interpret între ei care să traducă cuvintele. Din cauza fricii extreme, omul se va uita îngrozit în dreapta și în stânga sa, sperând că va găsi o cale prin care să poată purcede pentru a se salva de focul Iadului, aflat în fața lui. Și dacă va privi în dreapta sa, el nu va vedea decât faptele bune pe care le-a trimis mai înainte, și dacă el va privi în stânga sa, nu va vedea decât faptele rele pe care le-a trimis mai înainte, și dacă se va uita înaintea sa, el nu va vedea altceva decât focul Iadului și el nu se poate întoarce de la el, întrucât trebuie să treacă peste Sirat (podul de peste Focul Iadului). Apoi, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Puneți o pavăză între voi și Focul Iadului prin caritate și acte evlavioase, chiar și dacă este ceva foarte mic, asemenea unei jumătăți de curmală.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 49

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا دخل المسجد قال: «أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وسلطانه القديم، من الشيطان الرَّجِيم»، قال: أَقَطُّ؟ قلت: نعم، قال: فإذا قال ذلك قال الشيطان: حُفِظَ منِّي سائر اليوم.

‘Abdullah ibn ‘Amr ibn al-‘As (Allah să fie mulţumit de el) a spus: Când Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) intra în moschee, obișnuia să spună: „A’udzu billahi al-'adhim ua bi-uajhihi al-karim ua sultanihi al-qadim min aș-șaytan ir-ragim” (Caut adăpost în Allah, Preamărețul, și în Preanobila Sa Față, și în Stăpânirea Sa veșnică, de diavolul cel alungat cu blestem) El a spus: „Doar atât?” Am spus: „Da”. El a spus: „Și când spunea aceasta, spunea diavolul: „El este protejat de mine pentru tot restul zilei.”

Explicație

Când Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) intra în moschee, obișnuia să spună: „Caut adăpost în Allah, Preamărețul”, adică caut ajutor și refugiu în Allah și în Atributele Sale. „și în Preanobila Sa Față”, Preagenerosul Dăruitor, „și în Stăpânirea Sa”, adică în Dominația, Forța și Puterea Sa de a birui pe oricine voiește din creația Sa „veșnică”, adică permanentă, eternă, atemporală „de la diavolul cel alungat cu blestem”, care este alungat și exclus de sub Îndurarea lui Allah, adică: O, Allah, protejează-mă pe mine de șoaptele lui, de ispitele lui, de pașii lui, de ideile lui, de insinuările lui și de rătăcirea lui, căci el este cel care aduce rătăcirea și conduce la ispitire și ignoranță. Și i s-a spus lui ‘Abdullah ibn ‘Amr: „Asta e tot?” adică, doar asta obișnuia să spună Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa)? El a spus: Da. Și dacă cineva spune această rugă la intrarea în moschee, diavolul va spune: Cel care a intrat acum s-a pus pe sine însuși la adăpost de mine de-a lungul timpului, de zi și de noapte.

Referință: Narat de Abu DawudGrad: Hasan (hadis bun)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 50

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ لِأَهْلِ الجَنَّةِ: يَا أَهْلَ الجَنَّةِ؟ فَيَقُولُونَ: لَبَّيْكَ رَبَّنَا وَسَعْدَيْكَ، فَيَقُولُ: هَلْ رَضِيتُمْ؟ فَيَقُولُونَ: وَمَا لَنَا لاَ نَرْضَى وَقَدْ أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ؟ فَيَقُولُ: أَنَا أُعْطِيكُمْ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ، قَالُوا: يَا رَبِّ، وَأَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ؟ فَيَقُولُ: أُحِلُّ عَلَيْكُمْ رِضْوَانِي، فَلاَ أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا».

Abu Sa‘id al-Khudri (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Allah Preaînaltul va spune locuitorilor Paradisului: „O, oameni ai Paradisului!” Ei vor răspunde: „Aici suntem, o, Domnul nostru, supuși Mulțumirii Sale.” Și El le va spune: „Oare sunteți voi mulțumiți?” Iar ei vor răspunde: „Și oare cum am putea să nu fim noi mulțumiți, când Tu ne-ai dat ceea ce nu ai dăruit niciuneia dintre creațiile Tale?” Și El le va spune: „Eu vă voi da ceva și mai bun decât aceasta.” și ei vor răspunde: „O, Doamne, și ce este mai bun ca aceasta?” Atunci El va spune: „Voi pogorî asupra voastră Mulțumirea Mea și nu Mă voi mai mânia pe voi niciodată.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne-a înștiințat că Allah Preaînaltul le va spune oamenilor din Paradis când ei se vor afla în el: O, oameni ai Paradisului! Ei vor răspunde: „Aici suntem, o, Domnul nostru, supuși Mulțumirii Sale.” Apoi El va spune: Sunteți voi mulțumiți? Iar ei vor spune: Da, suntem noi mulțumiți. Și cum am putea să nu fim mulțumiți când tu ne-ai dat ceea ce nu ai dat niciuneia dintre creațiile Tale! Apoi, Allah Preaslăvitul va spune: Oare să nu vă dau eu ceva și mai bun decât aceasta? Iar ei vor spune: O, Doamne, și ce poate fi mai bun de atât?! El va spune: Voi revărsa asupra voastră Mulțumirea Mea veșnică și nu Mă voi mai mânia pe voi niciodată după aceea.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc