Înapoi la Capitole
1Secțiunea 1Pagina 1 din 3

Tawhid

Traducere HadeethEnc
Hadith-ul 1

عن عائشة أم المؤمنين وعبد الله بن عباس رضي الله عنهما قالا: لَمَّا نَزَلَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ، فَإِذَا اغْتَمَّ بِهَا كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ، فَقَالَ وَهُوَ كَذَلِكَ: «لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى اليَهُودِ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ» يُحَذِّرُ مَا صَنَعُوا.

Aișa și ‘Abdullah ibn ‘Abbas (Allah să fie mulțumit de ei) au relatat: Atunci când Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) era pe punctul de a-și da ultima suflare, persista în a își trage așternutul peste față, iar când se simțea sufocat de ea, își descoperea fața și, chiar și în acea stare, spunea: „Fie ca blestemul lui Allah să se abată asupra evreilor și creștinilor, căci ei au luat mormintele profeților lor drept lăcașuri de cult”, voind astfel să avertizeze împotriva a ceea ce ei au înfăptuit.

Explicație

Aișa și 'Abdullah ibn' Abbas (Allah să fie mulțumit de ei amândoi) ne înștiințează că, atunci când Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) era aproape de a-și da ultima suflare, nu înceta în a-și acoperi fața cu o bucată de pânză. Iar când îi era greu să respire din cauza chinului morții, o dădea la o parte de pe față. În timp ce se afla în această stare extrem de grea, el a spus: „Fie ca Allah să-i blesteme pe evrei și pe creștini și să-i excludă de sub Mila Lui” și aceasta pentru că ei au construit lăcașe de rugăciune pe mormintele profeților, iar dacă acestă chestiune nu ar fi fost extrem de gravă, el nu ar fi menționat-o într-un astfel de moment. Prin urmare, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a interzis Națiunii sale să imite acest act, pentru că el a fost săvârșit de către evrei și creștini și pentru că este o cale care conduce la asocierea de parteneri cu Allah Atotputernicul, adică la politeism.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 2

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ، مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ».

Abu Huraira (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fiea supra sa) a spus: „Allah Preaslăvitul și Preaînaltul a spus: „Eu sunt Cel mai puțin în nevoie de a Mi se face parteneri (și nu am nicio nevoie de aceștia). Așadar, cel care va plini o faptă în care asociază și pe altcineva alături de Mine, îl resping pe el, cât și fapta lui de politeism.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne înștiințează că Allah Preaslăvitul și Preaînaltul a spus că El este în cea mai mică nevoie de a avea parteneri (și, de fapt, nu are nicio nevoie de aceștia). El Își este Atotsuficient și mai presus de orice nevoie. Iar omul, dacă a dat curs unei fapte de adorare pe care a dedicat-o, atât lui Allah, cât și altcuiva, Allah a respins această faptă și nu a acceptat-o de la el. Astfel, este necesar ca faptele să fie sincer dedicate numai lui Allah Preaînaltul, Unicul, pentru că El, Preaslăvitul, nu acceptă decât ceea ce este sincer devotat numai Lui.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 3

عن جندب رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِخَمْسٍ وَهُوَ يَقُولُ «إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى اللهِ أَنْ يَكُونَ لِي مِنْكُمْ خَلِيلٌ فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى قَدِ اتَّخَذَنِي خَلِيلًا كَمَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا! أَلَا وَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ وَصَالِحِيهِمْ مَسَاجِدَ، أَلَا فَلَا تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ! إِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ».

Jundub (Allah să fie mulțumit de el) ِa spus că l-a auzit pe Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) spunând cu cinci zile înainte de a muri: „Sunt disculpat în fața lui Allah de a fi luat pe oricare dintre voi ca prieten apropiat, pentru că Allah Însuși m-a luat pe mine ca prieten apropiat, așa cum l-a luat și pe Avraam ca prieten apropiat. Și dacă ar fi fost să iau pe cineva din națiunea mea ca prieten apropiat, l-aș fi luat pe Abu Bakr. Fiți cu băgare de seamă! Cei de dinainte de voi au făcut din mormintele Profeților lor locuri de rugăciune. Fiți cu băgare de seamă! Nu luați mormintele drept locuri de rugăciune, căci eu, cu adevărat, vă interzic vouă aceasta!”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne-a înștiințat despre statutul său la Allah Preaînaltul, care a atins cele mai înalte nivele ale iubirii, așa cum și profetul Avraam (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a dobândit. Tocmai de aceea, el a negat că ar avea pe oricine altcineva în afară de Allah ca prieten apropiat, întrucât inima lui este plină de iubirea, elogierea și cunoașterea lui Allah Preaînaltul și nimeni nu mai are loc în aceasta în afară de El. Și dacă ar fi fost ca el să ia dintre oameni vreun prieten apropiat, acela ar fi fost Abu Bakr As-Sidiq (Allah să fie mulțumit de el). Apoi, Profetul a avertizat cu privire la capcana încălcării limitelor permise ale iubirii oamenilor, în care au căzut evreii și creștinii în privința mormintelor Profeților și a dreptcredincioșilor aleși dintre ei, pe care le-au transformat în idoli adorați fără de Allah și au ridicat pe acestea locuri de rugăciune și temple. Astfel, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a interzis națiunii sale să îi imite.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 4

عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ؛ فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولُوا: عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ».

Omar bin Al-Khattab (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că l-a auzit pe Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) spunând: Nu exagerați în privința elogierii mele, așa cum au făcut-o creștinii, preamărindu-l pe fiul Mariei, pentru că eu nu sunt decât un rob al lui Allah, așadar spuneți (despre mine) robul lui Allah și Mesagerul Său.

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a interzis lipsa de moderație și exagerarea ce duce la încălcarea limitelor puse de Legea islamică prin elogierea și descrierea sa cu atribute și acțiuni specifice lui Allah Preaînaltul sau atribuindu-i acestuia știința necunoscutului și îndreptarea de rugi către el și către Allah, așa cum au făcut creștinii în privința lui Iisus fiul Mariei (Pacea lui Allah fie asupra sa). Apoi, Profetul a evidențiat faptul că el este doar unul dintre robii lui Allah și ne-a poruncit să îl numim robul și Mesagerul lui Allah.

Referință: Narat de BukhariGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 5

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَقَدْ ظَنَنْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْ لَا يَسْأَلَنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ أَوَّلُ مِنْكَ؛ لِمَا رَأَيْتُ مِنْ حِرْصِكَ عَلَى الْحَدِيثِ، أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ خَالِصًا مِنْ قَلْبِهِ أَوْ نَفْسِهِ»».

Abu Huraira (Allah să fie mulțumit de el) a relatat: «S-a spus: „O, Mesager al lui Allah, cine este cel mai fericit să primească mijlocirea ta în Ziua Judecății?” și Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a răspuns: „M-am gândit eu, o, Abu Huraira, că nu mă va întreba nimeni altcineva înaintea ta despre acest hadis, pentru (că știu eu) interesul tău în privința hadisurilor. Cel mai fericit să primească mijlocirea mea în Ziua Judecății va fi acela care spune „Nu există altă divinitate demnă de a fi adorată în afară de Allah”, cu devoțiune și sinceritate, din inima sau sinele său.”»

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne înștiințează că cel mai fericit dintre oameni pentru mijlocirea sa în Ziua Juecății va fi acela care mărturisește din inimă că „nu există altă divinitate în afară de Allah”, adică nimeni nu poate fi adorat întru dreptate în afară de Allah, fără a-I face asociați lui Allah și fără a o face în mod ostentativ și de ochii lumii.

Referință: Narat de BukhariGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 6

عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قال: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَلِمَةً وَقُلْتُ أُخْرَى، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللهِ نِدًّا دَخَلَ النَّارَ» وَقُلْتُ أَنَا: مَنْ مَاتَ وَهُوَ لَا يَدْعُو لِلهِ نِدًّا دَخَلَ الْجَنَّةَ.

Abdullah bin Masoud (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Profetul Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus ceva și eu am spus altceva. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cel care moare invocându-i pe alții drept parteneri ai lui Allah, va intra în Focul Iadului”. Iar eu am spus: Cel care moare fără a-i invoca pe alții drept parteneri lui Allah, va intra în Paradis.

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne spune că cel care îi consacră ceva ce îi aparține lui Allah altcuiva decât Lui, precum ruga către altcineva decât Allah Preaînaltul sau cere ajutor de la altcineva în afară de El și moare în această stare, atunci el este dintre oamenii Iadului. Ibn Masoud (Allah să fie mulțumit de el) a adăugat că cel care moare fără a-I face asociați lui Allah, va avea drept destinație Paradisul.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 7

عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُون» قالها ثلاثًا.

Abdullah ibn Mas‘ud (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cei extremiști sunt distruși” și a repetat-o de trei ori.

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne informează despre eșecul și pierderea celor care merg la extreme în comportamentul și vorbele lor – fără călăuzire și fără cunoaștere – atât în chestiuni legate de religie, cât și de viața lumească, transgresând astfel granițele trasate de Legea islamică, cu care Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a venit.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 8

عن أبي الهيَّاج الأسدي قال: قَالَ لِي ‌عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ.

Abu al-Hayyaj al-Asadi a relatat: 'Ali (Allah să fie mulțumit de el) mi-a spus: „Nu ai vrea să îți transmit ție învățăturile pe care mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) mi le-a transmis? - Nu lăsa nicio statuie ridicată, dărâm-o; și niciun mormânt înălțat, niveliază-l!"

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) îi instruia pe Companionii săi să nu lase nicio reprezentare a unei ființe vii - fie ea o statuie tridimensională sau sub forma unei imagini plane - fără a o îndepărta sau a o șterge. Și să nu lase niciun mormânt ridicat fără a-l nivela și să dărâme orice structură construită deasupra lui; sau să-l aplatizeze la nivelul solului, fără a fi înălțat mai mult de un centimetru deasupra pământului.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 9

عن أبي بَشير الأنصاري رضي الله عنه: أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، قَالَ: فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا -وَالنَّاسُ فِي مَبِيتِهِمْ-: «لَا يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلَادَةٌ إِلَّا قُطِعَتْ».

Abu Bașir al-Ansari (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că se afla împreună cu Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) într-una dintre călătoriile sale și el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a trimis un mesager care să le transmită oamenilor care se aflau în locurile lor de popas și odihnă porunca sa: „Niciun ștreang de sfoară sau altă atârnătoare (folosită ca talisman) nu trebuie să rămână împrejurul gâtului cămilelor fără a fi tăiate.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) se afla într-una dintre călătoriile sale, iar oamenii săi erau în corturi și în locurile destinate pentru popas și pentru dormit. Atunci el le-a trimis un mesager care să le poruncească tăierea atârnătorilor aflate la gâturile cămilelor, indiferent că acestea erau făcute din sfoară, corzi de arc sau orice alt material, precum tălăngile sau potcoavele, pentru că ei obișnuiau să pună aceste atârnători căutând protecția împotriva deochiului. Și li s-a poruncit tăierea și îndepărtarea lor tocmai pentru că ele nu aveau nicio putere împotriva deochiului, și toate binefacerile și vătămările nu se află decât în Mâna lui Allah, Unicul, fără de nimeni altcineva.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 10

عن طارق بن أشيم الأشجعي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللهِ».

Tariq ibn Așim al-Așja‘i (Alla să fie mulțumit de el) a relatat că l-a auzit pe Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) spunând: Pentru cel care a spus: „La ilaha illa Allah” și care arată necredință față de orice Îi este făcut asociat lui Allah, averea și sângele său au devenit inviolabile (și protejate), iar socoteala lui va fi cu Allah.

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne înștiințează că dacă o persoană spune și mărturisește că „nu există niciun alt dumnezeu în afară de Allah" - ceea ce înseamnă că nimeni nu este cu adevărat demn de a fi adorat în afara lui Allah - și nu crede în nimic din ceea ce este adorat în afară de Allah, și se dezice de toate celelalte religii în afara de Islam, proprietatea și sângele său devin inviolabile pentru musulmani. Noi nu putem judeca decât conform faptelor sale vizibile, evidente. Prin urmare, proprietatea sa nu poate fi luată, și nici sângele său vărsat, decât dacă comite o crimă sau o infracțiune care implică o astfel de pedeapsă conform legilor islamice. Iar Allah este cel care va lua în grija Sa judecarea acestuia în Ziua Judecății - dacă el a fost sincer îl va răsplăti, iar dacă a fost ipocrit îl va pedepsi.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 11

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لِأَهْوَنِ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ: لَوْ أَنَّ لَكَ مَا فِي الأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ أَكُنْتَ تَفْتَدِي بِهِ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، فَيَقُولُ: أَرَدْتُ مِنْكَ أَهْوَنَ مِنْ هَذَا، وَأَنْتَ فِي صُلْبِ آدَمَ: أَلّاَ تُشْرِكَ بِي شَيْئًا، فَأَبَيْتَ إِلَّا أَنْ تُشْرِكَ بِي».

Anas bin Malik (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Allah Preaînaltul îi va spune celui care va primi cel mai mic chin în Focul Iadului: „Dacă ai deține tu tot ce se află pe fața Pământului, te-ai răscumpăra cu el?” El va spune: „Da.”. Apoi îi va spune: „Ți-am cerut Eu ceva mult mai ușor decât aceasta când te aflai încă în șira spinării lui Adam: să nu-Mi asociezi Mie niciun partener, însă tu te-ai încăpățânat să-Mi faci asociați.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a înștiințat că Allah Preaînaltul îi va spune celui care primește cea mai mică pedeapsă în Focul Iadului, după ce a intrat în el: Dacă întreaga lume și tot ce sa află în ea ar fi a ta, te-ai răscumpăra cu ea de această pedeapsă? El va spune: Da. Atunci Allah va spune: Ți-am cerut și ți-am poruncit Eu să faci ceva mult mai ușor decât asta atunci când ți-a fost luat legământ când te aflai încă în oasele spatelui lui Adam: să nu-Mi faci Mie niciun asociat; însă atunci când te-am adus pe lume, ai insistat tu cu putere pentru Șirk (politeism).

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 12

عن عائشة رضي الله عنها قالت: سَأَلَ أُنَاسٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْكُهَّانِ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسُوا بِشَيْءٍ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، فَإِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ أَحْيَانًا بِالشَّيْءِ يَكُونُ حَقًّا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تِلْكَ الْكَلِمَةُ مِنَ الْحَقِّ يَخْطَفُهَا الْجِنِّيُّ فَيَقُرُّهَا فِي أُذُنِ وَلِيِّهِ قَرَّ الدَّجَاجَةِ، فَيَخْلِطُونَ فِيهَا أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ كَذْبَةٍ».

‘A’ișah (Allah să fie mulțumit de ea) a relatat: Unii oameni l-au întrebat pe Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) despre prezicători și el a spus: „Ceea ce ei spun nu este relevant.” Au spus: „O, Profet al lui Allah, dar uneori se întâmplă ceea ce ei spun.” Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a răspuns: „Acest cuvânt adevărat este furat de către djinn și șoptit în urechea companionului său asemenea unei găini, pentru ca mai apoi ei să îl amestece cu o sută de alte vorbe mincinoase.

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a fost întrebat despre cei care prevestesc lucruri necunoscute din viitor și a spus: „Nu le acordați atenție și nici nu credeți în ei.” (Companionii) au spus: „Cuvintele lor sunt uneori conforme cu realitatea - adică ei spun că ceva se va întâmpla într-o anumită lună, într-o anumită zi, și aceasta se întâmplă exact așa cum au zis. Atunci, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Djinni răpesc ceea ce aud din tainele Cerurilor, iar apoi coboară la cei cărora ei le sunt aliați dintre prezicători și îi înștiințează ce au auzit. Apoi, prezicătorul adaugă de la el o sută de minciuni peste ceea ce a a fost auzit în Ceruri.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 13

عن أبي مَرْثَدٍ الغَنَوِيّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ، وَلَا تُصَلُّوا إِلَيْهَا».

Abu Marthad al-Ghanawi (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu vă așezați pe morminte și nici nu faceți rugăciunea înspre ele.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a interzis așezarea pe morminte. De asemenea, el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a interzis să se facă rugăciunea către ele, adică să se afle mormântul înspre qibla - direcția spre care se îndreaptă cel care face rugăciunea, întrucât aceasta ar putea fi o cale către politeism.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 14

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المؤمنين رضي الله عنها: أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَنِيسَةً رَأَتْهَا بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ، يُقَالُ لَهَا مَارِيَةُ، فَذَكَرَتْ لَهُ مَا رَأَتْ فِيهَا مِنَ الصُّوَرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُولَئِكَ قَوْمٌ إِذَا مَاتَ فِيهِمُ الْعَبْدُ الصَّالِحُ، أَوِ الرَّجُلُ الصَّالِحُ، بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ، أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللهِ».

Aișa, Mama dreptcredincioșilor (Allah să fie mulțumit de ea) a spus: Umm Salamah i-a spus Mesagerului lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) despre o biserică pe care ea a văzut-o în Abisinia, numită Maria. Ea i-a spus că a văzut icoane înăuntrul ei, iar Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Aceștia sunt oameni, care atunci când un dreptcredincios dintre ei moare, construiesc un loc de rugăciune pe mormântul lui, iar ei au făcut imagini cu el. Ei sunt printre cele mai rele creaturi la Allah.”

Explicație

Mama dreptcredincioșilor, Umm Salamah (Allah să fie mulțumit de ea) i-a spus Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) că atunci când se afla în Abisinia, ea a văzut o biserică, numită Maria, în care se afla picturi, decorații și imagini. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a explicat motivele pentru crearea acelor imagini. El a spus: Dacă un om dreptcredincios dintre ei moare, ei ridică un loc de rugăciune și fac acele imagini. El a clarificat că cel care face acest lucru este printre cele mai rele creaturi la Allah. Asta pentru că acțiunea lui duce la politeism.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 15

عَنْ مُعَاذٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ، فَقَالَ: «يَا مُعَاذُ، هَلْ تَدْرِي حَقَّ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ، وَمَا حَقُّ العِبَادِ عَلَى اللَّهِ؟»، قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى العِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَحَقَّ العِبَادِ عَلَى اللَّهِ أَنْ لا يُعَذِّبَ مَنْ لا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا»، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ أُبَشِّرُ بِهِ النَّاسَ؟ قَالَ: «لا تُبَشِّرْهُمْ، فَيَتَّكِلُوا».

Mu'adh (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că: „Mergeam în urma Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) călare pe un catâr numit 'Ufayr, atunci când Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) m-a întrebat: «O, Mu‘adh, tu știi care este dreptul lui Allah asupra robilor Săi și care este dreptul robilor Lui asupra lui Allah?» Am răspuns: «Allah și Mesagerul Său știu cel mai bine.» El a răspuns: «Dreptul lui Allah asupra robilor Săi este ca ei să Îl adore pe El și să nu-I facă pe nimeni asociat. Iar dreptul robilor asupra lui Allah este ca El să nu-l pedepsească pe acela care nu-I face pe nimeni asociat.» Am spus: «O, Mesager al lui Allah, oare să nu le spun oamenilor această veste bună?» A răspuns: «Nu le spune, pentru ca ei să nu se bazeze mai apoi exclusiv pe ea.»

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) menționează dreptul lui Allah asupra robilor Săi și dreptul robilor Lui asupra Sa și arată că dreptul lui Allah asupra robilor Săi este ca aceștia să Îl adore numai pe El și să nu-I facă pe nimeni asociat, și că dreptul robilor asupra lui Allah este ca El să nu îi pedepsească pe aceia care cred în Unicitatea Sa și nu Îi asociază Lui nimic altceva. Apoi, Mu‘adh a spus: „O, Mesager al lui Allah, oare nu ar trebui să înștiințez oamenii pentru ca ei să se bucure de această binecuvântare?“ Însă Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a spus să nu-i informeze, pentru ca ei să nu se bazeze exclusiv pe acest aspect.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 16

عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الْمُوجِبَتَانِ؟ فَقَالَ: «مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ»

Jabir (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că: Un om a venit la Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) și a spus: „O, Mesager al lui Allah, care sunt cele două condiții care se impun cu necesitate?" El a răspuns: "Cel care moare fără a-I face parteneri lui Allah va intra în Paradis, iar cel care moare asociind altceva cu Allah va intra în Focul Iadului.”

Explicație

Un om l-a întrebat pe Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) despre două trăsături și condiții de bază: una care face ca intrarea în Paradis să fie inevitabilă, iar cealaltă care face ca intrarea în Focul Iadului să fie inevitabilă. Răspunzând, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus că trăsătura care face ca intrarea în Paradis să fie sigură este ca o persoană să moară în timp ce I se supune numai lui Allah Unicul și nu Îi asociază nimic în adorare, iar trăsătura care face ca intrarea în Focul iadului să fie inevitabilă este ca o persoană să moară făcându-i asociați lui Allah, sau atribuindu-I un partener sau ceva egal cu El în Divinitatea și Suveranitatea Sa sau în privința Numelor și Atributelor Sale.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 17

عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ»، قَالَ عُمَرُ: فَوَاللهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا ذَاكِرًا وَلَا آثِرًا.

Omar bin Al-Khattab (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cu adevărat Allah Preaînaltul vă interzice să jurați pe strămoșii voștri.” Omar a spus: Pe Allah, de când l-am auzit pe Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asurpa sa) interzicând acest lucru, nu am mai jurat (pe strămoșii mei), nici pentru mine, nici pentru alții.

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asurpa sa) ne-a spus că Allah Preaînaltul interzice juratul pe strămoși, așadar cine dorește să facă un jurământ să jure doar pe Allah și pe nimeni altul. Apoi Omar bin Al-Khattab (Allah să fie mulțumit de el) a spus că el nu a mai jurat pe strămoși de când l-a auzit pe Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) interzicând acest lucru, fie în mod intentionat, fie citând pe cineva care a jurat pe altul sau pe altceva în afară de Allah.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 18

عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ فُلَانٌ، وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ شَاءَ فُلَانٌ».

Hudhayfah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu spuneți: Ceea ce Voiește Allah voiește și cutare și cutare, ci spuneți: Ceea ce Voiește Allah, apoi ceea ce voiește cutare și cutare.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a interzis unui musulman să spună: „Ceea ce Voiește Allah voiește și cutare și cutare.” Sau orice Voiește Allah și cutare. Asta pentru că Voința lui Allah este Absolută și nimeni nu o împarte cu El. Folosirea cuvântului „și” indică participarea și a unei alte persoane împreună cu Allah. Dar el să spună: Ceea ce Voiește Allah, apoi ceea ce voiește cutare și cutare. Astfel că, prin a spune „apoi” în loc de „și” voința omului Îi este subordonată Voinței lui Allah.

Referință: Narat de Abu Dawud, Ahmad și An-Nasa'i în Sunnan al-KubraGrad: Hadis sahih în general prin lanțurile sale de transmițătoriSursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 19

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا عَدْوَى، وَلَا طِيَرَةَ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ» قَالَ قِيلَ: وَمَا الْفَأْلُ؟ قَالَ: «الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ».

Anas bin Malik (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Nu există nicio boală, niciun semn rău, iar mie îmi place un semn bun. Ce este un semn bun? El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus un semn bun este un cuvânt bun.

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne-a spus că oamenii în perioada pre-islamică credeau că o boală este transmisă fără voia lui Allah Preaînaltul, iar acest lucru este fals. Și că semnul rău, adică pesimismul cu privire la orice, fie că este vorba de un sunet, sau ceva vizual precum păsări, animale, oameni cu dizabilități, numere, zile sau orice altceva este fals. El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a menționat păsările pentru că pasărea era foarte populară în perioada pre-islamică, obiceiul fiind de a elibera o pasăre atunci când un om pornea într-o călătorie sau începea o afacere de comerț sau orice altceva. Dacă pasărea zbura în partea dreaptă el era optimist și încrezător că totul avea să se desfășoare după placul său, dacă pasărea zbura în partea stângă, atunci devenea pesimist și nu își mai dorea să facă ce voia să facă înainte. Apoi el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne-a spus că îi plac semnele bune, ca de exemplu bucuria și plăcerea pe care o simte o persoană atunci când aude un cuvânt bun și acest lucru îl face să se gândească cu bucurie la Domnul său.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 20

عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَبِيبُ الْأَمِينُ، أَمَّا هُوَ فَحَبِيبٌ إِلَيَّ، وَأَمَّا هُوَ عِنْدِي فَأَمِينٌ، عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ رضي الله عنه قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تِسْعَةً أَوْ ثَمَانِيَةً أَوْ سَبْعَةً، فَقَالَ: «أَلَا تُبَايِعُونَ رَسُولَ اللهِ؟» وَكُنَّا حَدِيثَ عَهْدٍ بِبَيْعَةٍ، فَقُلْنَا: قَدْ بَايَعْنَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ، ثُمَّ قَالَ: «أَلَا تُبَايِعُونَ رَسُولَ اللهِ؟» فَقُلْنَا: قَدْ بَايَعْنَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ، ثُمَّ قَالَ: «أَلَا تُبَايِعُونَ رَسُولَ اللهِ؟» قَالَ: فَبَسَطْنَا أَيْدِيَنَا وَقُلْنَا: قَدْ بَايَعْنَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَعَلَامَ نُبَايِعُكَ؟ قَالَ: «عَلَى أَنْ تَعْبُدُوا اللهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، وَتُطِيعُوا -وَأَسَرَّ كَلِمَةً خَفِيَّةً- وَلَا تَسْأَلُوا النَّاسَ شَيْئًا» فَلَقَدْ رَأَيْتُ بَعْضَ أُولَئِكَ النَّفَرِ يَسْقُطُ سَوْطُ أَحَدِهِمْ، فَمَا يَسْأَلُ أَحَدًا يُنَاوِلُهُ إِيَّاهُ.

Abu Muslim Al-Khawlani a relatat că Awf bin Malik Al-Ashjai (Allah să fie mulțumit de el) a spus: „Noi, șapte sau opt sau nouă oameni, ne aflam împreună cu Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), iar el a spus: „De ce nu-i jurați credință Mesagerului lui Allah? Deși noi i-am jurat credință”. Noi am spus: „O, Mesager al lui Allah, noi ți-am jurat deja credință”. El a spus din nou: „De ce nu îi jurați credință Mesagerului Allah?” Noi am spus: „Mesager al lui Allah, ți-am jurat deja credință.” El a spus din nou: „De ce nu-i jurați credință Mesagerului Allah? Ne-am întins mâinile și am spus: Mesager al lui Allah, ți-am jurat deja credință. Acum spune-ne cu privire la ce să îți mai jurăm credință.” El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Să jurați că îl veți adora doar pe Allah Singurul, fără a-i face asociați, să îndepliniți cele cinci rugăciuni obligatorii, să ascultați și să nu cereți nimic de la cineva.” (Drept urmare) am văzut că unii oameni dintre ei nu cereau nimic de la nimeni, nici măcar dacă le cădea biciul jos.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) se afla cu mai mulți companioni și le-a cerut de trei ori să îi jure credință și să îi promită că vor respecta unele chestiuni: Primul lucru: Adorarea lui Allah singur, fără a-i face asociați prin ascultarea poruncilor Sale și evitarea interzicerilor Sale. Al doilea lucru: Îndeplinirea Rugăciunilor obligatorii ziua și noaptea. Al treilea lucru: A-i asculta pe conducătorii musulmanilor într-o manieră rezonabilă. Al patrulea lucru: A cere ajutor de la Allah și nu de la oameni, iar Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus asta cu o voce joasă. Companionii (Allah să fie mulțumit de ei) au făcut lucrurile pentru care au jurat credință, până când cel care relata hadisul a spus: I-am văzut pe unii dintre companioni scăpându-și biciul jos și nu îi cerea nimănui să i-l dea, ci se apleca el după el.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 21

عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا خَرَجَ إِلَى حُنَيْنٍ مَرَّ بِشَجَرَةٍ لِلْمُشْرِكِينَ يُقَالُ لَهَا: ذَاتُ أَنْوَاطٍ يُعَلِّقُونَ عَلَيْهَا أَسْلِحَتَهُمْ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، اجْعَلْ لَنَا ذَاتَ أَنْوَاطٍ كَمَا لَهُمْ ذَاتُ أَنْوَاطٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سُبْحَانَ اللهِ! هَذَا كَمَا قَالَ قَوْمُ مُوسَى {اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ} [الأعراف: 138] وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَرْكَبُنَّ سُنَّةَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ».

Abu Waqid Al-Laythi (Allah să fie mulțumit de el) s-a dus la Hunain și a trecut pe lângă un copac pe care politeiștii îl numeau Dhat Anuat, unde aceștia aveau agățate armele. Companionii au spus: „O Mesager al lui Allah! Fă-ne și nouă un Dhat Anuat la fel ca Dhat Anuat lor. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Subhan Allah! Sunteți precum poporul lui Moise care au spus: O, Moise! Fă-ne nouă un zeu, așa cum au și ei zei!” ( Coran 7:138). Pe Mâna Celui în care se află sufletul meu, cu siguranță voi veți urma calea celor de dinaintea voastră.”

Explicație

Profetul Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) s-a dus împreună cu unii companioni care se convertiseră recent la Islam la Hunain, o vale între Taif și Mecca. Și au trecut pe lângă un copac numit „Dhat Anuat”. Politeiștii obișnuiau să îl venereze și să își agațe armele și alte lucruri în el pentru ca acestea să fie binecuvântate. Și l-au rugat pe Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) să le facă și lor un astfel de copac, unde să își agațe și ei armele pentru a fi binecuvântate, crezând că acest lucru este permis. Astfel că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus că așa a spus și poporul lui Moise: „O, Moise! Fă-ne nouă un zeu, așa cum au și ei zei!” (Coran 7:138). Atunci când ei i-au văzut pe politești, au cerut să aibă idoli precum aveau aceștia. Apoi Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a avertizat că această națiune va urma calea evreilor și a creștinilor și că va face ceea ce au făcut ei.

Referință: Narat de Tirmidhi și AhmadGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 22

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَلَّمَهُ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ، فَقَالَ: مَا شَاءَ اللهُ وَشِئْتَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَجَعَلْتَنِي لِلَّهِ عَدْلًا؟ قُلْ: مَا شَاءَ اللهُ وَحْدَهُ».

Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de el și de tatăl său) a relatat: Că un om s-a dus la Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) și a vorbit cu el despre ceva. El a spus: „Orice voiește Allah și ce voiești tu.” Atunci Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra ta) a spus: „I-ai făcut lui Allah un egal. Spune: „Orice voiește Allah Singurul”.

Explicație

Un om s-a dus la Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), i-a vorbit despre o chestiune de-a sa și apoi a spus: „Orice voiește Allah și orice voiești tu.” Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a denunțat această declarație și i-a spus că a pune voința unei ființe create la același nivel cu voința lui Allah prin folosirea cuvântului „și” este politeism minor și nu îi este permis unui musulman să vorbească astfel. Apoi i-a spus metoda corectă de a spune: „ceea ce Allah Singurul voiește”, nominalizându-l doar pe Allah Singurul.

Referință: Narat de Ibn Majah, Nasa'i în Al-Kubra și AhmadGrad: Lanț de transmițători bunSursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 23

عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ إِلَيْهِ رَهْطٌ، فَبَايَعَ تِسْعَةً وَأَمْسَكَ عَنْ وَاحِدٍ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، بَايَعْتَ تِسْعَةً وَتَرَكْتَ هَذَا؟ قَالَ: «إِنَّ عَلَيْهِ تَمِيمَةً»، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فَقَطَعَهَا، فَبَايَعَهُ، وَقَالَ: «مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشْرَكَ».

Uqba bin Amir Al-Juhani (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că: „Un grup de 10 oameni s-au dus la Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa). El le-a jurat alianță doar la 9 dintre ei și nu la al zecelea. Când a fost întrebat motivul, el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus că: El are o amuletă, ceva ce este legat cu mărgele și alte lucruri, folosită pentru a preveni răul. Astfel că omul a luat amuleta, a smuls-o și a aruncat-o. Apoi Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a jurat alianță și a spus explicând avertizarea împotriva amuletelor: Cel care poartă amulete este politeist.”

Explicație

Un grup de zece oameni s-a dus la Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa). El le-a jurat alianță la 9 dintre ei și nu și la al zecelea. Atunci când a întrebat motivul, el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „El poartă o amuletă, care este ceva legat sau prins cu mărgele și alte lucruri menite să înlăture răul. Astfel că omul și-a luat amuleta și a smuls-o și a aruncat-o. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a jurat apoi alianță și el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus, avertizând împotriva amuletelor: „Cel care poartă o amuletă este politeist.”

Referință: Narat de AhmadGrad: Hasan (hadis bun)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 24

عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةٌ».

Abu Talhah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Îngerii nu intră într-o casă în care se află un câine sau în care sunt (atârnate) imagini (de ființe însuflețite).”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a înștiințat că Îngerii îndurării nu intră într-o casă în care se află un câine sau imaginea unor ființe însuflețite. Acest lucru se datorează faptului că imaginile cu ființe însuflețite constituie un păcat grav, fiind o imitație a creației lui Allah, și o cale către politeism (Șirk), unele dintre acestea fiind reprezentări ale unor lucruri adorate în afară de Allah. Cât despre motivul pentru care Îngerii nu pătrund într-o casă în care se află un câine, este aceea că el mănâncă multe lucruri impure și unii câini sunt numiți diavoli, iar Îngerii se opun diavolilor. Aceasta este și din cauza mirosului neplăcut al câinilor; iar Îngerilor nu le plac mirosurile urâte. Un alt motiv este acela că este interzisă păstrarea câinilor, iar cel care face asta este pedepsit prin lipsirea lui de intrarea în casă a Îngerilor îndurării, împlinirea de către ei a rugilor în interiorul acesteia, cerea iertării de la Allah pentru el, transmiterea de binecuvântări asupra lui și a casei lui și îndepărtarea de el a răului diavolului.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 25

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَحْلِفُوا بِالطَّوَاغِي، وَلَا بِآبَائِكُمْ».

‘Abdur-Rahman ibn Samurah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu jurați pe Tawaghi (idoli) și nici pe strămoșii voștri.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne interzice să jurăm pe Tawaghi, pluralul cuvântului Taghiyah, care sunt idolii cărora politeiștii obișnuiau să li se închine în afară de Allah și care au constituit cauza faptelor lor rătăcite și a necredinței (kufr). El (Pacea și binecuvântarea lui Allah să fie asupra sa) ne interzice, de asemenea, să jurăm pe strămoșii noștri, aceasta fiind o practică frecventă printre arabii din Jahiliyyah preislamică, căreia îi dădeau curs ca o formă de fălire și exaltare.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc