tawhid.ro
Înapoi la Capitole
8Secțiunea 8Pagina 3 din 3

Du‘a și adhkar

Traducere HadeethEnc
Hadith-ul 51

عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «إِنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ كُلَّهَا بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ، كَقَلْبٍ وَاحِدٍ، يُصَرِّفُهُ حَيْثُ يَشَاءُ» ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ».

Abdullah ibn ‘Amr ibn Al-‘As (Allah să fie mulțumit de el și tatăl său) a relatat că l-a auzit pe Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) spunând: „Inimile Fiilor lui Adam sunt între două Degete dintre Degetele Celui Milostiv, ca o inimă unică, pe care o întoarce El după cum Voiește.” Apoi, Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Allahumma musarrif al-qulub sarrif qulubana ‘ala ta‘atik „O, Allah, Cel care întorci inimile, întoarce inimile noastre înspre ascultarea Ta.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus că inimile Fiilor lui Adam sunt între două Degete dintre Degetele Celui Milostiv, ca o inimă unică. El Preaînaltul le întoarce după cum Dorește: dacă Vrea le stabilește pe calea dreptății, iar dacă Vrea le abate de la dreptate. Întoarcerea Lui a tuturor inimilor este ca și cum ar întoarce o singură inimă și nimic nu-L împiedică de la a gestiona toate lucrurile. Apoi, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) s-a rugat și a spus: „O, Allah, Cel care întorci inimile uneori către ascultare, uneori către păcat, uneori către aducerea aminte și alteori către uitare, întoarce inimile noastre înspre ascultarea Ta.”

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 52

عَن أَبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَالَ: رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ».

Abu Sa‘id al-Khudri (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Îi este garantat Paradisul celui care spune: „Mă mulțumesc cu Allah ca Domn (și Stăpân), cu Islamul ca Religie și cu Mohammed ca Mesager.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus că cel care spune: „Mă mulțumesc cu Allah (ca Domn)” – adică Dumnezeul meu, Susținătorul meu, Stăpânul meu (și cu Islamul) – adică cu toate învățăturile și regulile sale, atât cele permise cât și cele interzise, (ca religie) – adică drept credință și mod de viață, (și cu Mohammed ca Mesager) – adică acceptând tot ceea ce a fost transmis de el, atunci, fără îndoială, i se va datora Paradisul.

Referință: Narat de Abu DawudGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 53

عن أبي هريرة رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِيمَا يَحْكِي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ: «أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْبًا، فَقَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ، ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: عَبْدِي أَذْنَبَ ذَنْبًا، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ، ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ، اعْمَلْ مَا شِئْتَ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ».

Abu Hurairah (Allah să fie mulţumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), a spus, relatând despre Allah, Atotputernicul: «Un om a săvârșit un păcat și a spus: „O, Allah, iartă-mi păcatul”, iar Allah Preaslăvitul și Preaînaltul a spus: „Robul meu a comis un păcat, apoi și-a dat seama că are un Domn care iartă păcatele, dar și pedepsește pentru păcate.” Apoi, el a păcătuit din nou și a spus: „Doamne, iartă-mi păcatul!”, iar Allah Preaslăvitul și Preaînaltul a spus: „Robul meu a comis un păcat și apoi și-a dat seama că are un Domn care iartă păcatele, dar și pedepsește pentru păcate.” Apoi din nou a păcătuit și a spus: „Doamne, iartă-mi păcatul!”, iar Allah Preaslăvitul și Preaînaltul a spus: „Robul meu a comis un păcat și apoi și-a dat seama că are un Domn care iartă păcatele, dar și pedepsește pentru păcate. Fă ceea ce voiești, pentru că eu oricum te-am iertat.”»

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a relatat despre Domnul său că, dacă un om comite un păcat și apoi spune „O, Allah, iartă-mi păcatul!”, Allah Preaînaltul spune: „Robul meu a comis un păcat și apoi și-a dat seama că are un Domn care iartă păcatele, îl acoperă și îl iartă, dar și pedepsește pentru păcate, așă că Eu l-am iertat pe el.” Apoi, omul comite din nou un păcat și apoi spune „O, Allah, iartă-mi păcatul!”, Allah Preaînaltul spune: „Robul meu a comis un păcat și apoi și-a dat seama că are un Domn care iartă păcatele, îl acoperă și îl iartă, dar și pedepsește pentru păcate, așa că Eu l-am iertat pe robul Meu.” Apoi, din nou omul păcătuiește și spune „O, Allah, iartă-mi păcatul!”, și Allah Preaînaltul spune: „Robul meu a comis un păcat și apoi și-a dat seama că are un Domn care iartă păcatele, îl acoperă și îl iartă, dar și pedepsește pentru păcate, așa că Eu l-am iertat pe robul Meu. Lasă-l pe el să facă ceea ce el voiește, atâta timp cât de fiecare dată când comite un păcat, renunță la el, regretă și este hotărât să nu se mai întoarcă la el, însă sinele lui care îl îndeamnă la a face rău îl învinge și cade din nou în păcat. Așadar, atâta vreme cât el se comportă astfel, păcătuind și apoi căindu-se, Eu îl voi ierta. Cu adevărat, căința șterge ceea ce este mai înainte de aceasta.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 54

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ».

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Aceluia care spune «subhan Allah ua bihamdihi» (Slavă și Laudă lui Allah) de o sută de ori pe zi, păcatele îi vor fi șterse, chiar și dacă ar fi precum spuma mării."

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne înștiințează că acela care spune „subhan Allah ua bihamdihi” (Slavă și Laudă lui Allah) de o sută de ori pe zi, păcatele lui îi vor fi șterse și iertate, chiar dacă ar fi atât de numeroase cât spuma albă care apare deasupra apei mării când aceasta este învolburată și agitată.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 55

عن أبي أيوب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، عَشْرَ مِرَارٍ كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ».

Abu Ayyub (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Cel care spune: „La ilaha illa Allah uahdahu la șarika lahu, lahu al-mulku ua lahu al-hamdu, ua huua ‘ala kulli șay'in qadir" (Nu există nicio altă divinitate demnă de a fi adorată în afară de Allah, Unicul, Care nu are niciun partener! Lui Îi aparţin Stăpânirea şi Lauda şi El este cu Putere peste toate!) de zece ori este asemenea celui care a eliberat zece sclavi dintre urmașii lui Ismail (are aceeași răsplată).

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne înștiințează despre dhikr-ul (pomenirea lui Allah) în care se spune: „La ilaha illa Allah uahdahu la șarika lahu, lahu al-mulku ua lahu al-hamdu, ua huua ‘ala kulli șay'in qadir" (Nu există nicio altă divinitate demnă de a fi adorată în afară de Allah, Unicul, Care nu are niciun partener! Lui Îi aparţin Stăpânirea şi Lauda şi El este cu Putere peste toate!), care are sensul că - nimeni nu este vrednic de a fi adorat în afară de Allah, Unicul, fără de niciun partener. El este Stăpânitorul întregii stăpâniri și Unicul vrednic de laudă, cu iubire și preamărire, fără de nimeni altcineva. El este Cel Atotputernic și nimic nu Îi este cu neputință și nu iese de sub puterea Sa. Cine repetă acest dhikr (pomenire) de zece ori pe zi va avea o recompensă similară cu cea obținută pentru eliberarea din robie a patru sclavi dintre copiii lui Ismail, fiul lui Avraam (Pacea fie asupra lor), adică descendenții lor. El i-a indicat în mod expres aici pe fiii (descendenții) lui Ismail pentru că aceștia sunt mai nobili decât alții.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 56

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ، وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ، وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاقِ الذَّهَبِ وَالوَرِقِ، وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ؟» قَالُوا: بَلَى. قَالَ: «ذِكْرُ اللهِ تَعَالَى».

Abu Al-Darda (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Să nu vă spun vouă care sunt cele mai bune fapte, cele mai pure pentru Regele vostru, cele care vă ridică rangul cel mai mult, cele care sunt mai bune pentru voi decât cheltuirea de aur și argint și mai bune decât ca voi să vă întâlniți în luptă cu dușmanul vostru în care ei vă lovesc gâtul și voi le loviți gâtul?” Ei au spus: „Da” El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Pomenirea lui Allah Preaînaltul.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) și-a întrebat companionii: Vreți să vă spun și să vă învăț care sunt cele mai bune, cele mai onorabile, cele mai pure și cele mai curate fapte la Allah Preaînaltul? Și care vă ridică rangurile în Paradis? Care sunt mai bune pentru voi decât oferirea de caritate a aurului și a argintului? Care sunt mai bune pentru voi decât lupta cu necredincioșii în care ei vă lovesc gâtul și voi le loviți gâtul? Companionii au spus: „Da, vrem să aflăm!” Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Pomeniți-L pe Allah Preaînaltul tot timpul și în toate situațiile.

Referință: Narat de Tirmidhi, Ibn Majah și AhmadGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 57

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، فَمَرَّ عَلَى جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ جُمْدَانُ، فَقَالَ: «سِيرُوا هَذَا جُمْدَانُ، سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ» قَالُوا: وَمَا الْمُفَرِّدُونَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «الذَّاكِرُونَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ».

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că: «Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) călătorea către Mecca, când a trecut pe lângă un munte numit Jumdan. El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Mergeți mai departe pe Jumdan, urmați-i pe Mufarridun.” Companionii au întrebat: “ Cine sunt Mufarridun? El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Bărbații și femeile care îl Pomenesc des pe Allah.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a explicat statutul celor care îl Pomenesc des pe Allah Preaînaltul și că ei se diferențiază de alții și că au obținut cele mai înalte ranguri în Paradis. El a făcut o legătură între aceștia și Muntele Jumdan, care se diferențiază de alți munți.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 58

عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَقْرِئْ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلاَمَ، وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ الجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ عَذْبَةُ الْمَاءِ، وَأَنَّهَا قِيعَانٌ، وَأَنَّ غِرَاسَهَا سُبْحَانَ اللهِ وَالحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ».

Ibn Mas'ud (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „L-am întâlnit pe Avraam în timpul Călătoriei Nocturne și el a spus: O, Mohammed, trimite salutările mele poporului tău și informează-i că Paradisul are pământ bun și apă dulce, iar plantele sale sunt: „SubhanAllah - Laudă lui Allah, Alhamdulillah - Slavă lui Allah, La illaha illa Allah - Nu există alt dumnezeu în afară de Allah și Allahu Akbar - Allah este Cel mai Măreț.”

Explicație

Profetul Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne spune că s-a întâlnit cu Profetul Avraam (Pacea fie asupra sa) în timpul Călătoriei Nocturne și el i-a spus: „O, Mohammed, trimite salutările mele națiunii tale și spune-le oamenilor că Paradisul are pământ bun, apă dulce fără sare în el, este spațios, drept, uniform și că plantele sale sunt vorbele bune și pline de răsplată precum: SubhanAllah - Laudă lui Allah, Alhamdulillah - Slavă lui Allah, La illaha illa Allah - Nu există alt dumnezeu în afară de Allah și Allahu Akbar - Allah este Cel mai Măreț”. Atunci când un musulman le spune, o plantă este sădită pentru el în Paradis.

Referință: Narat de TirmidhiGrad: Hadis bun prin relatarea lui de alți companioniSursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 59

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ قَوْمٍ يَقُومُونَ مِنْ مَجْلِسٍ لَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ فِيهِ إِلَّا قَامُوا عَنْ مِثْلِ جِيفَةِ حِمَارٍ، وَكَانَ لَهُمْ حَسْرَةً».

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Niciun grup de oameni nu părăsește o adunare în care nu L-au Pomenit pe Allah fără ca aceasta să fie ca și cum ar părăsi leșul unui măgar mort, și acesta va fi un motiv de regret pentru ei.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus că nu există un grup de oameni care să se fi așezat într-o adunare și apoi să se fi ridicat din ea fără să-L fi Pomenit pe Allah, decât că ei se vor ridica asemenea acelora care s-au adunat în jurul unui stârv de măgar — plin de duhoare și murdărie. Aceasta pentru că ei s-au preocupat cu vorbele lor și au uitat de Pomenirea lui Allah, iar acea adunare va fi pentru ei, în Ziua Judecății, un prilej de regret, o pierdere și o remușcare veșnică.

Referință: Narat de Abu DawudGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 60

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ شَرَائِعَ الإِسْلاَمِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ، فَأَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ أَتَشَبَّثُ بِهِ، قَالَ: «لاَ يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ».

Abdullah bin Busr (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că un om a spus: O, Mesager al lui Allah, legile Islamului au devenit prea multe pentru mine, așa că spune-mi ceva de care mă pot ține. El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Limba ta să nu înceteze vreodată să fie umezită de Pomenirea lui Allah.”

Explicație

Un om s-a plâns Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) că actele voluntare de adorare au devenit prea multe pentru el și nu le mai putea face din cauza slăbiciunii sale. Apoi i-a spus Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) să îl îndrume către un act ușor de făcut ce i-ar putea aduce o răsplată mare. Astfel că el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) l-a sfătuit să își păstreze limba umedă de Pomenirea continuă al lui Allah Preaînaltul tot timpul și în toate circumstanțele, Slăvindu-L, Glorificându-L, cerindu-I iertare și așa mai departe.

Referință: Narat de Tirmidhi, Ibn Majah și AhmadGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 61

عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه: أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ، قَالَ: «أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُونَ؟ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ، وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَأتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ؟ قَالَ: «أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ فِيهَا وِزْرٌ؟ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلَالِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ».

Abu Dharr (Allah să fie mulțumit de el) a relatat: Unii dintre companionii Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-au spus Profetului: O, Mesager al lui Allah, cei bogați au primit răsplata. Ei se roagă așa cum ne rugăm și noi, țin Post așa cum ținem și noi și dau din surplusul averii lor în caritate. El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu v-a dat și vouă Allah ceva ce să dați drept caritate?” „Fiecare Tasbih (Subhan Allah - Slavă lui Allah) este caritate, fiecare Takbir (Allahu Akbar - Allah este Cel mai Măreț) este caritate, fiecare Tahmid (Alhamdulillah - Laudă lui Allah) este caritate, fiecare Tahlil (La ilaha illa Allah - Nu există alt dumnezeu demn de a fi adorat în afară de Allah) este caritate, în fiecare poruncă de bine este caritate, în interzicerea a ceea ce este greșit este caritate, relațiile intime între soți sunt caritate.” Aceștia au spus: „O Mesager al lui Allah, dacă unul dintre noi își satisface dorințele într-un mod permis, va fi răsplătit pentru asta? El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu credeți că dacă v-ați satisface dorințele într-un mod interzis, ați fi considerați păcătoși? Așadar dacă cineva își satisface dorințele într-un mod permis, va fi răsplătit”.

Explicație

Unii dintre companionii săraci s-au plâns Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) despre sărăcia lor și neputința în a da caritate pentru a obține răsplata imensă pe care frații lor bogați o obțin și de a face fapte bune precum ei. Aceștia se roagă la fel ca ei, țin Post la fel ca ei și dau Zakat din surplusul lor de avere, dar noi nu putem. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) le-a arătat ceea ce își puteau ei permite în ceea ce privește caritatatea și a spus: „Nu v-a dat Allah ceea ce să dați drept caritate?” „Fiecare *Tasbih (Subhan Allah - Slavă lui Allah) este caritate, fiecare @Takbir (Allahu Akbar - Allah este Cel mai Măreț) este caritate, fiecare Tahmid (Alhamdulillah - Laudă lui Allah) este caritate, fiecare Tahlil (La ilaha illa Allah - Nu există alt dumnezeu care să fie adorat în afară de Allah) este caritate, în fiecare poruncă de bine este caritate, în interzicerea a ceea ce este greșit este caritate, relațiile intime între soți sunt caritate.” Aceștia au fost uimiți și au spus: „O Mesager al lui Allah, dacă unul dintre noi își satisface dorința într-un mod permis, va fi răsplătit pentru asta? El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu credeți că dacă v-ați satisface dorința într-un mod interzis, ați fi considerați păcătoși? În același mod dacă v-ați satisface dorința într-un mod permis, veți fi răsplătiți.”

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 62

عن النعمان بن بَشِير رضي الله عنه قال: سمعت النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: «الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ»، ثُمَّ قَرَأَ: «{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} [غافر: 60]».

An-Nu‘man ibn Bașir (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că l-a auzit pe Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) spunând: «Du'aa (Ruga) este adorare, apoi a recitat următorul verset: „Și Domnul vostru zice: „Chemați-Mă și Eu vă voi răspunde! Cei care din prea multă trufie refuză să Mă adore vor intra în Iad umiliți". [Coran, 40:60]»

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne-a înștiințat că ruga este adorare. De aceea, se impune ca aceasta să fie sincer devotată numai lui Allah, indiferent dacă ea a fost formulată pentru a cere ca Allah să îi ofere ceva ce îi este benefic sau să ducă departe de el ceea ce este nociv în această viață și în Viața de Apoi sau dacă, dimpotrivă, ruga a luat forma unui act de adorare, implicând astfel cuvinte și acțiuni, interioare și exterioare, care sunt plăcute și îndrăgite de Allah, precum și acte de adorare efectuate spiritual, în inimă, în mod fizic sau financiar. Apoi, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a adus evidența pentru aceasta spunând: Allah a spus: „Chemați-Mă și Eu vă voi răspunde! Cei care din prea multă trufie refuză să Mă adore vor intra în Iad umiliți". [Coran, 40:60]

Referință: Narat de Abu Dawud, Tirmidhi, Ibn Majah și AhmadGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 63

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللهِ تَعَالَى مِنَ الدُّعَاءِ».

Abu Huraira (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Nimic nu este mai nobil pentru Allah Preaînaltul decât ruga.

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a subliniat faptul că nicio faptă de adorare nu este mai măreață înaintea lui Allah Cel Atotputernic decât Rugăciunea. Aceasta se datorează faptului că Rugăciunea implică recunoașterea autosuficienței lui Allah și a neputinței robului, precum și a nevoii lui de Stăpânul său.

Referință: Narat de Tirmidhi, Ibn Majah și AhmadGrad: Hasan (hadis bun)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 64

عَن أُمِّ الدَّرْدَاءِ وَ أَبِي الدَّرداءِ رَضيَ اللهُ عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: «دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ، عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّمَا دَعَا لِأَخِيهِ بِخَيْرٍ، قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ: آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ».

Umm ad-Darda’ și Abu ad-Darda’ (Allah să fie mulțumit de el și tatăl său) au relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să spună: „Ruga unui musulman pentru fratele său în absența acestuia este acceptată.Deasupra capului său se află un Înger desemnat care, ori de câte ori el se roagă pentru binele fratelui său, spune: «Amin! Și pentru tine la fel.»”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a informat că ruga unui musulman pentru fratele său musulman, făcută în absența celui pentru care se roagă, este acceptată, deoarece reflectă o sinceritate mai profundă. Iar lângă capul celui care se roagă se află un Înger desemnat care, de fiecare dată când el invocă bine pentru fratele său, spune: „Amin! Și pentru tine asemenea cu ceea ce ai cerut.”

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc