Înapoi la Capitole
8Secțiunea 8Pagina 1 din 3

Du‘a și adhkar

Traducere HadeethEnc
Hadith-ul 1

عن جابر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أَفْضَلُ الذِّكْرِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ: الْحَمْدُ لِلهِ».

Jabir (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că l-a auzit pe Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) spunând: «Cea mai bună pomenire a lui Allah este a spune „La ilaha illa Allah” (Nu există altă divinitate demnă de a fi adorată în afară de Allah) și cea mai bună rugă este „Alhamulillah” (Laudă lui Allah).»

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne înștiințează că cea mai bună modalitate de a Îl pomeni pe Allah este de a spune „La ilaha illa Allah”, ceea ce înseamnă că nu există nimeni altcineva adorat întru dreptate în afară de Allah. Totodată, ne face cunoscut faptul că cea mai bună rugă este „Alhamulillah” (Laudă lui Allah), care este o recunoaștere a faptului că numai Allah Preaslăvitul este Cel care pogoară binecuvântările Sale asupra noastră și numai El este îndreptățit să fie descris cu cele mai depline și mai frumoase atribute.

Referință: Narat de Tirmidhi, Ibn Majah și Nasa'i în Sunnan Al-KubraGrad: Hasan (hadis bun)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 2

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ».

Abu Huraira (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Robul este cel mai aproape de Domnul său atunci când se află în sujud (prosternare); așadar, sporiți rugile voastre (în prosternare).”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) evidențiază faptul că robul lui Allah este cel mai aproape de Domnul său atunci când se află în prosternare, când el își coboară (fruntea) cea mai înaltă și nobilă parte a trupului său pe pământ, în semn de smerenie și supunere față de Allah Cel Plin de Slavă și Noblețe, prosternându-se. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a poruncit sporirea rugilor în prosternare, astfel încât smerenia și supunerea să fie reunite în vorbe și în fapte.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 3

عن سَمُرَة بن جندبٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَحَبُّ الْكَلَامِ إِلَى اللهِ أَرْبَعٌ: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ».

Samurah ibn Jundub (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cele mai plăcute vorbe pentru Allah sunt: Subhan Allah (Slavă lui Allah), Alhamdulillah (Laudă lui Allah), La ilaha illa Allah (Nu există altă divinitate demnă de a fi adorată în afară de Allah) și Allahu Akbar (Allah este Cel mai Măreț), indiferent cu care dintre acestea ai începe.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) evidențiază faptul că cele mai plăcute vorbe pentru Allah sunt patru: Subhan Allah (Slavă lui Allah): ceea ce înseamnă că Allah Preaînaltul este mai presus de orice lipsă și imperfecțiune. Alhamdulillah (Laudă lui Allah): ceea ce presupune descrierea lui Allah ca deținând Perfecțiunea deplină și exprimarea iubirii și preamăririi Sale. La ilaha illa Allah: ceea ce înseamnă că nu există altă divinitate demnă de a fi adorată în afară de Allah. Allahu Akbar (Allah este Cel mai Măreț): adică Allah este Cel mai Desăvârșit, mai Măreț și mai Puternic decât tot și toate. Pentru obținerea virtuților și răsplății acestor cuvinte nu se impune rostirea lor într-o anumită ordine.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 4

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ، سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ».

Abu Huraira (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: «Două cuvinte sunt ușoare pentru limbă și grele pe talerele faptelor, mult preaiubite de Cel Milostiv: „Subhan Allah ua bi-hamdihi, Subhan Allah Al-Adhim” (Slavă și Laudă lui Allah, Slavă lui Allah Cel Premăreț).»

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne înștiințează despre două vorbe pe care omul le poate rosti fără greutate și în orice împrejurare, a căror răsplată este măreață pe talerul faptelor bune și pe care Domnul nostru, Cel Preamilostiv le iubește: Slavă lui Allah Cel Preamăreț, slavă și laudă lui Allah. Aceasta se datorează faptului că cele două expresii conțin atribute ale Măreției și Perfecțiunii lui Allah și Îl descriu pe El mai presus de orice deficit sau imperfecțiune.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 5

عن خَوْلَةَ بِنْتَ حَكِيمٍ السُّلَمِيَّةَ قَالتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا ثُمَّ قَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ».

Khawlah bint Hakim (Allah să fie mulțumit de ea) a relatat: L-am auzit pe Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) spunând: „Cine coboară într-un loc și apoi spune: „A‘udhu bi kalimati-llahi at-tammati min șarri ma khalaq (Caut adăpost în Cuvintele Perfecte ale lui Allah de răul a ceea ce El a creat)”, nu va fi afectat de absolut nimic pănă ce va părăsi acel loc."

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) îi învață pe oamenii din Națiunea sa cum să caute adăpost la Allah Atotputernicul într-un mod eficient care îndepărtează orice teamă pe care un om ar putea-o avea atunci când se oprește într-un loc pe parcursul unei călătorii, a unei excursii sau în orice altă situație. Într-o astfel de împrejurare, omul trebuie să caute ajutor și adăpost de rău în Cuvintele lui Allah. Astfel, atâta timp cât va rămâne în acel loc, el va fi pus la adăpost de orice rău care l-ar putea afecta.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 6

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَأَنْ أَقُولَ: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ».

Abu Huraira (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fiea supra sa) a spus: A spune „Subhan Allah (Slavă lui Allah) ua alhadulillah (Laudă lui Allah) ua la ilaha illa Allah (nu există altă divinitate demnă de a fi adorată în afară de Allah) ua Allahu Akbar (Allah este Cel mai Măreț)” este mai plăcut pentru mine decât orice altceva care a fost luminat vreodată de lumina Soarelui.

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne înștiințează că pomenirea lui Allah Preaînaltul cu aceste cuvinte nobile este mai bună decât întreaga lume și ceea ce se află în ea. Aceste cuvinte sunt: Subhan Allah (Slavă lui Allah) - detașarea lui Allah și înălțarea Lui mai presus de orice lipsă sau deficit. „Alhadulillah” (Laudă lui Allah) - elogierea lui Allah prin Atributele Perfecțiunii, alături de exprimarea iubirii față de El și preamărirea Sa. „Ua la ilaha illa Allah” (nu există altă divinitate demnă de a fi adorată în afară de Allah) - nu există altă divinitate demnă de a fi adorată întru dreptate în afară de Allah. „Ua Allahu Akbar” (Allah este Cel mai Măreț) - mai Mare și mai Nobil decât tot și toate.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 7

عَنِ العَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضيَ اللهُ عنهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، عَلِّمْنِي شَيْئًا أَسْأَلُهُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ: «سَلِ اللَّهَ العَافِيَةَ»، فَمَكَثْتُ أَيَّامًا ثُمَّ جِئْتُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، عَلِّمْنِي شَيْئًا أَسْأَلُهُ اللَّهَ. فَقَالَ لِي: «يَا عَبَّاسُ، يَا عَمَّ رَسُولِ اللهِ، سَلِ اللَّهَ العَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ».

Al-‘Abbas ibn ‘Abdul-Muttalib (Allah să fie mulțumit de el) a relatat: Am spus: „O, Mesager al lui Allah, învață-mă ce să Îi cer lui Allah Atotputernicul.” El a spus: „Cere-I lui Allah siguranța (de orice rău - al-'afia).” Am lăsat să treacă câteva zile, apoi am venit iar la el și am spus: „O, Mesager al lui Allah, învață-mă ce să Îi cer lui Allah.” Iar el mi-a răspuns: „O, 'Abbas, o, unchi al Mesagerului lui Allah, cere-i lui Allah siguranţa (de orice rău), atât în această viaţă, cât şi în Viaţa de Apoi."

Explicație

Al-‘Abbas ibn ‘Abdul-Muttalib, unchiul Profetului (Allah să fie mulțumit de el), i-a cerut Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) să-l învețe o rugă cu care să Îi ceară lui Allah. El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) l-a învățat să-i ceară lui Allah bunăstare și siguranță de calamități și neajunsuri în religie, și în această lume, și în Viața de Apoi. Al-‘Abbas a spus: Câteva zile mai târziu, m-am întors la el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) din nou și i-am cerut să mă învețe o rugă cu care să Îi cer lui Allah. Atunci, el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a răspuns, într-o manieră binevoitoare: O ‘Abbas, o, unchi al Mesagerului lui Allah, cere-i lui Allah siguranța, prin îndepărtarea oricărui rău și atragerea a tot ce e bun și benefic, atât în această lume, cât și în Viața de Apoi.

Referință: Narat de Tirmidhi și AhmadGrad: Hadis autentic printr-un alt lanț de transmițătoriSursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 8

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: لَا مَبِيتَ لَكُمْ، وَلَا عَشَاءَ، وَإِذَا دَخَلَ، فَلَمْ يَذْكُرِ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ، وَإِذَا لَمْ يَذْكُرِ اللهَ عِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ وَالْعَشَاءَ».

Jabir bin Abdullah (Allah să fie mulțumit de el și tatăl său) a relatat că l-a auzit pe Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) spunând: Dacă un om intră în casă și Îl Pomenește pe Allah atunci când intră și atunci când mănâncă, diavolul va spune: „Nu ai niciun loc unde să stai sau unde să mănânci”, iar atunci când intră și nu Îl Pomenește pe Allah, diavolul spune: „Ai un loc unde să îți petreci noaptea.” Iar atunci când mănâncă și nu Îl Pomenește pe Allah, diavolul va spune: „Ai un loc unde să îți petreci noaptea și mâncare.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne-a poruncit să îl Pomenim pe Allah atunci când intrăm în casă și înainte să mâncăm spunând Bismillah (în Numele lui Allah), iar diavolul le va spune servitorilor săi: Nu aveți nicio șansă să vă petreceți noaptea în această casă și nici să mâncați în această casă a cărui deținător s-a protejat de voi prin această Pomenire. Dar dacă un om intră în casă și nu Îl Pomenește pe Allah sau mănâncă și nu Îl Pomenește pe Allah, atunci diavolul le va spune servitorilor săi că aceștia au un loc unde să doarmă și să mănânce.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 9

عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ: «يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ»، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، آمَنَّا بِكَ وَبِمَا جِئْتَ بِهِ فَهَلْ تَخَافُ عَلَيْنَا؟ قَالَ: «نَعَمْ، إِنَّ القُلُوبَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللهِ يُقَلِّبُهَا كَيْفَ يَشَاءُ».

Anas (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să sporească cuvintele: „O, Tu, Cel care schimbi situația inimilor, fă inima mea fermă în religia Ta.” I-am spus: „O, Trimis al lui Allah, noi am crezut în tine și în cele cu care tu ai venit. Oare te temi tu pentru noi?" El a răspuns: "Da! Cu adevărat, inimile se află între două Degete ale lui Allah și El le întoarce după cum voiește."

Explicație

Ruga pe care Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să o rostească cel mai des era pentru cererea de la Allah a statorniciei în religie și ascultare, și depărtarea de la deviere și îndrumarea greșită. Anas ibn Malik (Allah să fie mulțumit de el) și-a exprimat mirarea că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) făcea frecvent această rugă, iar atunci Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) l-a informat că inimile se află între două dintre Degetele lui Allah și le întoarce după cum El voiește. Inima este locul unde sălășluiește Iman-ul sau Kufr-ul (credința sau necredința). Și ea se numește „qalb” (în limba arabă) tocmai datorită sensului de „taqallub”, care înseamnă fluctuație frecventă. Și ea este mai învolburată decât o oală care fierbe cu intensitate. Iar Allah face ca inima pe care El o voiește să fie neclintită în călăuzire și fermă în religia sa sau direcționează inima pe care El o voiește de la călăuzire către deviere și o îndrumare greșită.

Referință: Narat de Tirmidhi și AhmadGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 10

عَن أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ العَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الآخِرِ، فَإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ».

Abu Umamah a relatat: „Amr ibn ‘Abasah (Allah să fie mulțumit de el) mi-a spus că l-a auzit pe Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) spunând: „Domnul Stăpânitor este cel mai aproape de robul Său în ultima parte a nopții. Așa că dacă poți fi dintre cei care Îl pomenesc pe Allah în acea vreme, fă aceasta.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) informează că Domnul Dumnezeu, Cel Preaslăvit, este cel mai aproape de robul Său în ultima treime a nopții. Așa că, dacă tu, o, cel dreptcredincios, reușești aceasta și poți, fii dintre cei care Îl adoră pe Allah, se roagă, Îl pomenesc pe El și își cer iertare în aceste momente; pentru că, într-adevăr, aceasta este o chestiune ale cărei foloase ar trebui să fie trase și să se străduiască în acest sens.

Referință: Narat de Abu Dawud, Tirmidhi și Nasa'iGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 11

عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجُلاَنِ يَسْتَبَّانِ، فَأَحَدُهُمَا احْمَرَّ وَجْهُهُ، وَانْتَفَخَتْ أَوْدَاجُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا ذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ، لَوْ قَالَ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، ذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ» فَقَالُوا لَهُ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ»، فَقَالَ: وَهَلْ بِي جُنُونٌ؟

Sulayman ibn Surad (Allah să fie mulțumit de el) a relatat: „Săteam împreună cu Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) când doi bărbați au început să se insulte între ei, iar fața unuia dintre ei s-a înroșit și venele jugulare i s-au umflat. Atunci, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: «Într-adevăr, eu știu un cuvânt, pe care dacă l-ar spune, mânia lui ar dispărea. Dacă ar spune: «Audhu billahi min aș-șeitan (Caut adăpost la Allah de diavol)”, mânia lui ar dispărea.» Ei i-au spus: «Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Să cauți adăpost în Allah de diavol.» La care el a răspuns: «Și oare sunt eu nebun?»”

Explicație

Doi bărbați s-au înjurat și s-au insultat în prezența Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), iar fața unuia dintre ei s-a înroșit și venele din jurul gâtului i s-au umflat. Atunci, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Într-adevăr, eu știu un cuvânt, pe care dacă acest bărbat furios l-ar spune, mânia lui ar dispărea; dacă ar spune: „Caut adăpost la Allah de diavolul cel blestemat.” Ei i-au spus: „Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Caută adăpost la Allah de diavol.” Atunci el a răspuns: „Și oare sunt eu nebun?” crezând că doar cei atinși de nebunie trebuie să caute adăpost la Allah de diavol.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 12

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلاَثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ، فَارْقُدْ، فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ، وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلاَنَ».

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Diavolul leagă trei noduri în spatele capului celui care doarme, sigilând fiecare nod spunând: „Dormi, te așteaptă o noapte lungă.” Dacă omul se trezește și își aduce aminte de Allah, un nod se va dezlega. Dacă face abluțiunea, alt nod se dezleagă. Dacă îndeplinește Rugăciunea, se dezleagă și ultimul nod, iar omul se va trezi energetic și într-o stare de bine. Altfel, el se va trezi într-o dispoziție proastă și leneș.

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne spune despre starea diavolului și lupta sa cu cel care dorește să se trezească pentru rugăciunea de noapte sau de dimineață. Atunci când un credincios se duce să doarmă, diavolul leagă trei noduri în spatele capului său. Dacă credinciosul se trezește și îl Pomenește pe Allah Preaînaltul și nu răspunde la șoaptele diavolului, nodul se va dezlega. Dacă omul face abluțiunea, celălalt nod este înlăturat. Dacă se ridică și se roagă, al treilea nod se desface, iar omul va deveni activ și va avea o dispoziție bună. El va fi mulțumit de ascultarea arătată față de Allah Preaînaltul și se va simți optimist cu privire la răsplata și iertarea promise de Allah Preaînaltul. Dacă omul nu se trezește, nu face abluțiunea și nu îndeplinește Rugăciunea, omul va fi legat de nodurile diavolului și va avea inima grea, va fi trist și leneș în a face fapte bune și se va îndepărta de Allah Preaînaltul.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 13

عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لاَ يَذْكُرُ رَبَّهُ، مَثَلُ الحَيِّ وَالمَيِّتِ»، ولفظ مسلم: «مَثَلُ الْبَيْتِ الَّذِي يُذْكَرُ اللهُ فِيهِ، وَالْبَيْتِ الَّذِي لَا يُذْكَرُ اللهُ فِيهِ، مَثَلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ».

Abu Musa (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Pilda celui care Îl Pomenește pe Domnul său și a celui care nu Îl Pomenește pe Domnul său este precum pilda celui viu și a celui mort.”; iar formularea relatată de Muslim este: „Pilda casei în care Allah este Pomenit și a casei în care Allah nu este Pomenit este precum pilda celui viu și a celui mort.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a clarificat diferența dintre persoana care Îl Pomenește pe Allah Preaînaltul și cea care nu Îl Pomenește, arătând că această diferență este asemănătoare cu cea dintre cel viu și cel mort, în ceea ce privește beneficiul și înfățișarea plăcută. Cel care Îl Pomenește pe Domnul său este asemenea unei persoane vii, împodobită în exterior de lumina vieții și în interior de lumina cunoașterii, aducând beneficii. În schimb, cel care nu Îl Pomenește pe Allah este asemenea unei persoane moarte, lipsită de activitate în exterior și lipsită de valoare în interior, fără a aduce niciun folos. Tot astfel și casa este descrisă ca fiind vie, dacă cei ce locuiesc în ea Îl Pomenesc pe Allah, iar dacă nu fac aceasta, ea este descrisă ca fiind moartă din cauza neglijenței și neimplicării locuitorilor ei în Pomenirea lui Allah; și deși aici descrierea este atribuită casei, ca fiind vie sau moartă, ea se referă de fapt la starea locuitorilor acesteia.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 14

عَنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ بنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْبَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ».

Al-Husayn ibn Ali ibn Abi Talib (Allah să fie mulțumit de el și tatăl său) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cel zgârcit este cel care nu se roagă pentru mine atunci când imi este menționat numele.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a avertizat împotriva neglijării rugii pentru el atunci când un om îi aude numele sau descrierea. El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Cel zgârcit este cel care nu se roagă pentru mine. Aceasta din cauza mai multor motive: Primul: El este zgârcit cu ceva ce nu îi aduce nicio lipsă mică, nici mare și el nu cheltuiește nici bani și nici nu depunde efort. Al doilea: El s-a zgârcit cu sine însăși și s-a privat de răsplata rugii pentru Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) deoarece atunci când el s-a abținut în a se ruga pentru Profet, omul a fost zgârcit și s-a abținut din îndeplinirea unui drept ce trebuie dat în conformitate cu porunca și pentru care ar fi obținut răsplată. Al treilea motiv: Ruga pentru el îndeplinește unele dintre drepturile Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa). El este cel care ne-a învățat, care ne-a călăuzit, care ne-a chemat la Allah Preaînaltul și ne-a adus această Revelație și această Lege. Prin el ne-a călăuzit Allah și cel care nu se roagă pentru el este zgârcit cu sine însuși și cu Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) cu un drept dintre cele mai mici.

Referință: رواه الترمذي والنسائي في الكبرى وأحمدGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 15

عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَكَلَ طَعَامًا فَقَالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلاَ قُوَّةٍ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».

Sahl ibn Mu‘adh ibn Anas a povestit de la tatăl său că Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Celui care mănâncă ceva și spune „Alhamdulillah al-ladhi at’amani hadha ua razaqni-h min ghayri haulin minni uala quuah (Laudă lui Allah, Cel care m-a hrănit și mi-a oferit mie această mâncare fără vreo forță sau putere din partea mea)”, îi vor fi iertate păcatele din trecut.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) îl îndeamnă pe cel care mănâncă ceva să Îl laude pe Allah, pentru că omul nu are nicio putere să procure această mâncare și nici să o consume decât prin Puterea lui Allah Preaînaltul și Sprijinul Său. Apoi, el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) dă aceluia care spune aceste cuvinte vestea bună că el merită Iertarea lui Allah pentru păcatele minore săvârșite în trecut.

Referință: Narat de Abu Dawud, Tirmidhi, Ibn Majah și AhmadGrad: Hasan (hadis bun)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 16

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الدُّعَاءُ لاَ يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ».

Anas ibn Malik (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Ruga dintre Adan (Chemarea la Rugăciune) și Iqama nu este respinsă.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a explicat virtutea rugii între Adan și Iqama spunând că aceasta nu va fi respinsă și că va fi acceptată, așa că i-a îndemnat să facă rugi în acel timp.

Referință: Narat de Abu Dawud, Tirmidhi și Nasa'iGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 17

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «اللهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ».

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „O, Allah, îndreaptă-mi mie religia, care îmi este pavază [de rău și protecție] în tot ceea ce mă privește, și îndreaptă-mi mie [tot ceea ce ține de] viața lumească, în care eu trăiesc, și îndreaptă-mi [si îmbunătățește-mi mie] Viața mea de Apoi, la care eu ma voi întoarce; și fă viața un prilej de sporire [pentru mine] a tot ceea ce e bun și fă moartea [pentru mine] odihnă [și depărtare] de orice rău.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a făcut o rugă în care a adunat principiile de bază ale celor mai nobile comportamente, pe care a fost trimis să le desăvârșească. În această rugă scurtă și cuprinzătoare, el a cerut îndreptarea religiei, a vieții lumești și a Celei de Apoi. A început prin a cere îndreptarea religiei, pentru că prin ea se îndreaptă starea ambelor lumi (aceasta și cea viitoare), și a spus: (O, Allah, îndreaptă-mi mie religia) ajutându-mă să o practic în cel mai bun mod cu putință. (El este Protectorul tuturor treburilor mele) El este Guvernatorul tuturor chestiunilor mele. Dacă religia mea este coruptă și chestiunile mele sunt corupte și eu voi fi în pierdere. Iar pentru că îmbunătățirea dorită a religiei nu poate fi obținută decât prin îmbunătățirea vieții lumești, el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: (și îndreaptă-mi mie [tot ceea ce ține de] viața lumească, în care eu trăiesc) dându-mi sănătate, siguranță, bunăstare, o soție credincioasă, copii credincioși și orice am nevoie și ce mă poate ajuta pentru a Te asculta pe Tine. Apoi a menționat motivul pentru care el a cerut să i se îndrepte treburile ce țin de această viață: și locul în care îmi trăiesc și timpul (în care îmi trăiesc) viața. (Și fă-mi Viața de Apoi bună pentru mine, căci acolo este întoarcerea mea) întoarcerea mea la Tine prin fapte bune, și succesul dat de Allah robului său în adorare și sinceritate și un sfârșit bun. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a ordonat Viața de Apoi după această viață, deoarece prima este mijlocul reformării celei de-a doua. Astfel că omul care este integru în această viață și trăiește comform Poruncilor lui Allah, Viața lui de Apoi va fi bună și el va fi fericit în ea. ( și îndreaptă-mi [si îmbunătățește-mi mie] Viața mea de Apoi, la care eu ma voi întoarce; ) oferă-mi longevitate pentru a face cât mai multe fapte bune (și fă-mi moartea o odihnă și depărtare de orice rău) de încercări și necazuri și de a fi afectat cu neascultare și neajutorare și eliberează-mă de greutăți și supărările acestei vieți și dă-mi confort și alinare.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 18

عَنِ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ: «رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي، وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي كُلِّهِ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطَايَايَ، وَعَمْدِي وَجَهْلِي وَهَزْلِي، وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ المُقَدِّمُ وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ».

Abu Musa (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să se roage cu următoarea rugă: „Domnul meu, iartă-mi păcatele, ignoranța, extravaganța în toate chestiunile și ceea ce Tu Știi mai bine ca mine. O, Allah, iartă-mi păcatele, ce am făcut intenționat și ce am făcut din ignoranță sau în glumă. O, Allah, iartă-mă pentru ce am făcut în trecut și pentru ce voi face în viitor, pentru ce am făcut în secret și în public. Tu ești Primul și Ultimul și Atotputernicul.”

Explicație

Una dintre cele mai importante rugi ale Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) este: „Doamne, iartă-mi păcatele, ignoranța și ceea ce am făcut din neștiință.” „Și extravaganța mea în toate chestiunile și neglijența și încălcarea limitelor.” „Și Tu Știi mai bine decât mine; Tu, o Doamne, ai Știut acel lucru, iar eu l-am uitat.” „O, Allah, iartă-mi păcatele atât cele intenționate cât și ceea ce am făcut din neștiință.” „Ceea ce am făcut cu seriozitate și ceea ce am făcut din glumă.” „Iar toate acestea se regăsesc în mine, căci am întrunit în ființa mea toate păcatele și neajunsurile amintite.” „O, Allah, iartă-mă pentru ceea ce am făcut în trecut și pentru ceea ce voi face în viitor.” „Și pentru ce am păstrat secret și pentru ce am făcut în mod public.” „Tu ești Primul, Ultimul și Atotputernicul.” Tu oferi Mila Ta celui pe care îl alegi din creația Ta oferindu-i succes în ceea ce Îți face plăcere și îi oferi o amânare celui pe care îl alegi din creația Ta. „Și Tu ești Atotputernic” Faci orice Dorești și Voiești.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 19

عَنِ ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَعُ هَؤُلَاءِ الدَّعَوَاتِ، حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَتِي -أَو: عَوْرَاتِي- وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي».

Ibn Omar (Allah să fie mulțumit de el și tatăl său) a spus: Profetul Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) nu neglija să spună aceste rugi atunci când se trezea sau înainte de a se culca: „O, Allah, Îți cer Ție prosperitate în viaţa aceasta şi în Viața de Apoi. O, Allah, Îți cer iertare Ție şi prosperitate în religia mea, în viaţa mea lumească, în familia şi în averea mea. O, Allah, acoperă-mi goliciunea şi spulberă teama mea. O, Allah, protejează-mă din faţă şi din spate şi din dreapta şi din stânga şi de deasupra mea, şi caut adăpost în Măreţia Ta să nu mă înghită pământul.”

Explicație

Profetul Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) nu neglija să spună aceste rugi atunci când se trezea sau înainte de a se culca: „O Allah, Îți cer binele în această viață - (siguranță de boli, nenorociri, greutăți, tentații în această viață) și în Viața de Apoi și o, Allah Îți cer iertare (șterge-mi păcatele) și prosperitate (protejează-mă de greșeli, politeism și inovații) în religia mea (și calimități, necazuri, greutăți) în viața mea, familia mea (soția mea, copiii mei și rudele mele) și averea mea (banii mei și lucrul meu). O, Allah, ascunde-mi greșelile (defectele și șterge-mi păcatele) și protejează-mă de frică. O, Allah, protejează-mă (de lucruri rele și necazuri) de ceea ce este în spatele meu și de ceea ce este în fața mea, de ceea ce este în dreapta mea, în stânga mea și deasupra mea. Profetul, Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa, i-a cerut lui Allah să îl protejeze în toate părțile deoarece necazurile îi vin unei persoane doar din una dintre aceste direcții. Și caut refugiu în Măreția Ta de a fi luat prin suprindere de ceea ce este sub mine (de a fi luat sau omorât prin surprindere) (după altă interpretare - de a fi înghițit de pâmânt).

Referință: Narat de Abu Dawud, Ahmad, Ibn Majah și Nasa'iGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 20

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنينَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهَا هَذَا الدُّعَاءَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ الْخَيْرِ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الشَّرِّ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ، وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ النَّارِ، وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا».

Aișa, Mama dreptcredincioșilor (Allah să fie mulțumit de ea) a spus că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a învățat-o această rugă: „O, Allah, Îți cer Ție din tot ceea ce este bun – ceea ce este apropiat și ceea ce este îndepărtat, ceea ce îmi este cunoscut din el și ceea ce nu îmi este cunoscut. Și caut adăpost la Tine de tot răul – de cel apropiat și de cel îndepărtat – de ceea ce cunosc din el și de ceea ce nu cunosc. O, Allah, Îți cer Ție din binele pe care l-a cerut de la Tine robul și profetul Tău (Mohammed ﷺ), și caut adăpost la Tine de răul de care a căutat adăpost la Tine robul și profetul Tău. O, Allah, Îți cer Ție Paradisul și ceea ce mă apropie de el dintre vorbe sau fapte. Și caut adăpost la Tine de Focul (Iadului) și de ceea ce mă apropie de el dintre vorbe sau fapte.Și mă rog să faci ca toate hotărârile pe care le-ai stabilit pentru mine să fie (un lucru) bun.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a învățat-o pe Aișa (Allah să fie mulțumit de ea) patru rugi cuprinzătoare: Prima: O rugă generală pentru tot binele: O, Allah, Îți cer binele atât cel imediat (apropiat ca timp), cât și cel întârziat (depărtat ca timp), ceea ce știu (ceea ce m-ai învățat) și ceea ce nu știu (ceea ce nu m-ai învățat). Aceasta exprimă încredințarea treburilor proprii în Mâinile lui Allah – Cel Atoateștiutor, Atoatecunoscător pentru ca El să aleagă pentru credincios ceea ce este mai bun și mai potrivit acestuia. (Și caut refugiu), adăpost și protecție (la Tine de tot răul – cel apropiat și cel îndepărtat, cel pe care îl cunosc și cel pe care nu îl cunosc). A doua rugă: Este o protecție pentru musulmani „O, Allah, Îți cer (mă rog la Tine) ceea ce este mai bun din ceea ce robul Tău și Profetul Tău (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ți-au cerut și caut adăpost (refugiu și protecție) la Tine de tot răul din ceea ce robul Tău și Profetul Tău (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) au căutat refugiu”. Aceasta este o rugă și o cerere către Allah pe care Profetul Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) o făcea pentru el. A treia cerere: Ruga de a intra în Paradis și a sta departe de Iad. Aceasta este o dorință a fiecărui musulman și scopul lui în viață. „O, Allah, Îți cer Paradisul și orice mă aduce mai aproape de el (fapte sau vorbe ce Îți sunt pe plac) și cer adăpost la Tine de Focul Iadului (deoarece nu există protecție de fapte rele decât prin Bunătatea Ta) și de orice cuvânt sau faptă ce mă aduce mai aproape de el (păcate ce Te mâniază). A patra rugă: Rugă pentru mulțumirea cu Destinul dat de Allah „și îți cer să faci fiecare lucru pe care mi l-ai destinat unul bun.” (fie ca fiecare chestiune pe care Allah mi-o prescrie să fie una bună pentru mine). Aceasta este o rugă pentru mulțumirea cu Predestinarea lui Allah.

Referință: رواه ابن ماجه وأحمدGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 21

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ».

Abdullah bin Omar (Allah să fie mulțumit de el și tatăl său) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Dintre suplicațiile Mesagerului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) era: „O, Allah, caut adăpost la Tine de încetarea Binecuvântărilor Tale, de încetarea Protecției Tale (de sărăcie sau boală), de grăbirea Pedepsei Tale și de orice Îți displace!”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a căutat adăpost de patru lucruri: Primul: O, Allah, caut adăpost la Tine de încetarea Binecuvântărilor Tale atât în chestiunile religioase, cât și în cele seculare și Îți cer să rămân constant în practicarea Islamului și de a evita a cădea în păcate ce înlătură binecuvântările. Al doilea: O, Allah, caut adăpost la Tine de încetarea Binecuvântărilor Tale, de încetarea Protecției Tale (de sărăcie sau boală), de grăbirea Pedepsei Tale și de orice Îți displace! Al treilea: (grăbirea Pedepsei Tale) printr-o calamitate sau necaz. Dacă pedeapsa vine repede și neașteptat, nu mai există timp pentru căință, iar cel pedepsit este în mare pericol. Al patrulea: (și de Mânia Ta) și de motivele Mâniei Tale, deoarece cel cu care Tu ești Mâniat este printre pierzători. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) folosea plurarul pentru a include toate motivele (din fapte, cuvinte) pentru Mânia Sa, Preaînaltul.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 22

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ».

Abdullah bin Amr bin Al-Aas (Allah să fie mulțumit de el și tatăl său) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să se roage cu aceste cuvinte: „O, Allah, mă refugiez la Tine de a fi copleșit de datorii, de a fi învins de dușmani și de a fi subiectul batjocurii celor care-mi poartă dușmănie.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a căutat adăpost de următoarele lucruri: Primul: „O Doamne, caut adăpost la Tine” și doar la Tine „de povara datoriilor” și a asupririi sale, de îngrijorare și de suferință și îți cer ajutorul în a o plăti. Al doilea lucru: „Și de victoria dușmanului”, de subjugare și de stăpânire. Îți cer să oprești acest rău și să fiu câștigător în fața lui. Al treilea lucru: „de a fi batjocura dușmanilor!” de bucuria lor în fața necazurilor ce cad asupra musulmanilor.

Referință: Narat de Nasa'i și AhmadGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 23

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ: «اللهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ» وَإِذَا أَمْسَى قَالَ: «بِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ» قَالَ: وَمَرَّةً أُخْرَى: «وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ».

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Obișnuia să spună atunci când se trezea: „O, Allah, prin Voia Ta am ajuns dimineaţa şi prin Voia Ta am înserat şi pe Calea Ta trăim şi murim şi la Tine este Învierea noastră.” Iar înainte de a se culca spunea: „O, Allah, prin Voia Ta am ajuns seara şi prin Voia Ta am ajuns dimineața şi pe Calea Ta trăim şi murim şi la Tine este întoarcerea noastră!”

Explicație

Atunci când venea dimineața, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) spunea: „O, Allah, prin Voia Ta am ajuns dimineaţa” (pomenindu-Te, cerându-Ți ajutor prin Numele Tale, mișcându-ne cu Puterea Ta) și prin Voia Ta am înserat şi pe Calea Ta trăim şi murim (aceleași expresii doar că se înlocuiește dimineața cu noaptea, când omul spune: O, Allah, prin Voia Ta am ajuns noaptea, și cu Numele Tău de Dătător de Viață noi trăim și cu Numele Tău de Dătător de Moarte noi murim) și la Tine este Învierea (după moarte). Iar după Rugăciunea de după-amiază, Asr, când începea seara, el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) spunea: „O, Allah, prin Voia Ta am ajuns seara şi prin Voia Ta am ajuns dimineața şi pe Calea Ta trăim şi murim şi la Tine este întoarcerea noastră)!”(la Tine este întoarcerea în Viața de Apoi, deoarece Tu faci să mă nasc și Tu mă faci să mor).

Referință: رواه أبو داود والترمذي والنسائي في الكبرى وابن ماجهGrad: Hasan (hadis bun)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 24

عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ».

Anas (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să spună următoarea suplicație cel mai mai mult: „O Allah, Domnul nostru, dă-ne bine în această viață și în viața de Apoi și apăre-ne de chinul Focului Iadului.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să se roage cu diferite suplicații, printre care: „O Allah, Domnul nostru, dă-ne bine în această viață cât și în Viața de Apoi și apăre-ne de chinul Focului Iadului.” Se referă la binele în această viață, ca de exemplu provizii permise, o soție credincioasă, un copil ascultător, confort, cunoștiințe folositoare, fapte bune și alte lucruri permise și la binele în Viața de Apoi, precum apărarea de pedeapsa din mormânt și de Focului Iadului, obținerea satisfacției și victoriei lui Allah Preaînaltul și a binecuvântărilor eterne.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 25

عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ» قَالَ: «وَمَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ».

Șadad bin Aus (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cel mai bun mod de a cere iertare este spunând: «Allāhumma Ānta Rābbi lā ilāha illa Ānta, khalaqtani, wa ana ‘abduka, ua ana ‘ala ‘ahdika ua ua‘adika ma-statā‘tu, a‘ūdhu Βika min șarri ma sana’tu, abū‘u Laka bini’mātika ‘alaiyya, ua abū‘u bidhanbī, faghfir-li fa innahu la yaghfiru adh-dhunūba illa Anta» (O, Allah, Tu eşti Domnul meu, nu există nimeni şi nimic demn de adorare în afară de Tine! Tu m-ai creat, iar eu sunt robul Tău şi voi fi credincios legământului meu şi promisiunii mele făcute Ţie în cel mai bun mod cu putinţă, conform abilităţii mele. Caut adăpost la Tine de răul din ceea ce am făcut! Sunt conştient de numeroasele Tale binecuvântări asupra mea. Sunt conştient de păcatele mele, de aceea, iartă-mă, căci nimeni nu poate ierta păcatele în afară de Tine!).”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus că există cuvinte prin care se poate cere iertarea, însă cele mai bune dintre ele sunt: „Allāhumma Ānta Rābbi lā ilāha illa Ānta, khalaqtani, ua ana ‘abduka, ua ana ‘ala ‘ahdika ua ua‘adika ma-statā‘tu, a‘ūdhu Βika min sharri ma sana’tu, abū‘u Laka bini’mātika ‘alaiyya, ua abū‘u bidhanbī, faghfir-li fa innahu la yaghfiru adh-dhunūba illa Anta» (O, Allah, Tu eşti Domnul meu, nu există nimeni şi nimic demn de adorare în afară de Tine! Tu m-ai creat, iar eu sunt robul Tău şi voi fi credincios legământului meu şi promisiunii mele făcute Ţie în cel mai bun mod cu putinţă, conform abilităţii mele. Caut adăpost la Tine de răul din ceea ce am făcut! Sunt conştient de numeroasele Tale binecuvântări asupra mea. Sunt conştient de păcatele mele, de aceea, iartă-mă, căci nimeni nu poate ierta păcatele în afară de Tine! Omul recunoaște în primul rând că Allah este Unul, Unicul, Singurul fără niciun partener și Creatorul lui și că el Îl va asculta pe Allah sub forma unui legământ de credință și că Îl va urma conform abilității sale deoarece omul nu poate face tot ceea ce Allah i-a poruncit să facă și nici nu poate să Îi mulțumească pe deplin pentru binecuvântările primite. Omul ar trebui să caute refugiu doar la Allah de răul pe care l-a făcut. Omul recunoaște și Îi mărturisește lui Allah binecuvântările primite de la El și păcatele făcute de el. După aceasta, omul se roagă la Domnul său să îl ierte, ascunzându-i păcatele și protejându-l de acestea prin Mila și Îndurarea Lui, deoarece doar Allah Preaînaltul poate ierta păcatele. Apoi Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne-a spus că această suplicație se spune dimineața și seara, așadar cel care o spune dimineața, de la răsărit și până la apus, înțelegându-i sensurile și crezând în ea și apoi moare, va intra în Paradis. Iar cel care o spune noaptea, de la apus până la răsărit și moare înainte de răsărit, va intra în Paradis.

Referință: Narat de BukhariGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc