8Secțiunea 8Pagina 2 din 3

Du‘a și adhkar

Traducere HadeethEnc

Hadith-ul 26

عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قُلِ اللهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي، وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ، وَالسَّدَادِ سَدَادَ السَّهْمِ».

Ali (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Spune: O, Allah, călăuzește-mă și fă-mă să fiu corect (în vorbă și faptă).” Prin ”călăuzire” se înțelege găsirea drumului drept, iar prin ”Sadad”( aderarea la Calea cea Dreaptă) se înțelege acuratețea săgeții în țintă.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a poruncit lui Ali ibn Abi Talib (Allah să fie mulțumit de el) să Îl cheme pe Allah și să îi ceară spunând: „O, Allah, călăuzește-mă, „îndrumă-mă” și dăruiește-mi călăuzire” „fă-mă să fiu de neclintit pe Calea Ta” și fă-mă dreptcredincios în toate chestiunile mele. Călăuzirea se referă la cunoașterea adevărului în general și în detaliu și de a-l urma în interiorul sufletului, cât și în exterior. Virtutea este succesul și corectitudinea în toate chestiunile este o cale corectă și bazată pe adevăr. Este calea dreaptă în vorbire, acțiune și credință. Deoarece chestiunea spirituală devine clară prin ceea ce este tangibil, amintește-ți atunci când faci ruga: (Huda: Călăuzirea ta pe Calea cea Dreaptă). Așadar, când ceri călăuzire, imaginează-ți o călăuzire asemenea celei oferite unui călător, care nu se abate de la traseu pentru a nu-și pierde drumul, pentru a rămâne în siguranță și a ajunge la destinație fără întârziere. Și vei observa (săgeata) atunci când ochești cu ea către țință. Atunci când arcașul trage către țintă, el îndreaptă săgeată către țintă. În același mod, tu Îi ceri lui Allah Preaînaltul ceea ce intenționezi din plată, astfel că în întrebarea ta tu ceri călăuzirea cea mai importantă și plata cea mai importantă. Astfel că păstrează acest înțeles în inima ta pentru ca atunci când Îi ceri succesul lui Allah Preaînaltul pentru a avea intenția de a ajunge la ceea ce îți dorești.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 27

عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه: أَنَّ فَاطِمَةَ رَضيَ اللهُ عنْها أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشْكُو إِلَيْهِ مَا تَلْقَى فِي يَدِهَا مِنَ الرَّحَى، وَبَلَغَهَا أَنَّهُ جَاءَهُ رَقِيقٌ، فَلَمْ تُصَادِفْهُ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ، فَلَمَّا جَاءَ أَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ، قَالَ: فَجَاءَنَا وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا، فَذَهَبْنَا نَقُومُ، فَقَالَ: «عَلَى مَكَانِكُمَا» فَجَاءَ فَقَعَدَ بَيْنِي وَبَيْنَهَا، حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى بَطْنِي، فَقَالَ: «أَلاَ أَدُلُّكُمَا عَلَى خَيْرٍ مِمَّا سَأَلْتُمَا؟ إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا -أَوْ أَوَيْتُمَا إِلَى فِرَاشِكُمَا- فَسَبِّحَا ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَاحْمَدَا ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَكَبِّرَا أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ، فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ».

Ali (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Fatimah (Allah să fie mulțumit de ea) a mers la Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) pentru a se plânge de rănile de la mâini făcute de piatra de măcinat, întrucât auzise că a primit niște sclavi. Nu l-a găsit, așa că i-a vorbit despre asta Aișei, iar când Profetul a venit, Aișa i-a spus. Ali a relatat: Așa că el ne-a vizitat tocmai când eram în așternut, pregătiți pentru culcare și am dat să ne ridicăm, dar ne-a spus: „Rămâneți unde sunteți.” A venit și s-a așezat între mine și ea, iar eu am simțit răceala picioarelor lui pe burta și a spus: „Oare să nu vă îndrum eu către ceva mai bun decât ceea ce voi ați cerut? Când mergeți culcare sau vă aflați în așternuturi, spuneți „Subhan Allah” (Slavă lui Allah) de treizeci și trei de ori, „Alhamdulillah” (Laudă lui Allah) de treizeci și trei ori, și „Allahu Akbar” (Allah este Cel mai Măreț) de treizeci și patru de ori; căci aceasta este mai bun și mai de folos pentru voi decât un slujitor.”

Explicație

Fatimah (Allah să fie mulțumit de ea), fiica Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), s-a plâns de rănile pe care i le făcuse piatra de măcinat la mâini. Când niște prizonieri i-au fost aduși Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), ea s-a grăbit să-i ceară un slujitor dintre acești prizonieri, care să facă treburile casnice în locul ei. Ea nu l-a găsit acasă și a găsit-o pe Aișa (Allah să fie mulțumit de ea), căreia i-a vorbit despre asta. Atunci când el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a venit, Aișa l-a înștiințat că Fatimah a venit să-i ceară un slujitor. Așa că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a venit la Fatima și la Ali, în vreme ce ei se aflau în așternuturi și se pregăteau să doarmă. S-a așezat între ei, iar Ali (Allah să fie mulțumit de el) a simțit răceala picioarelor Profetului pe burtă, apoi a spus: Oare să nu vă învăț eu pe voi ceva mai bun decât a vă da slujitorul pe care mi l-ați cerut? Ei au răspuns afirmativ, așa că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Când vă pregătiți pentru somnul de noapte, preamăriți-L pe Allah de treizeci și patru de ori spunând Allahu Akbar (Allah este Cel mai Măreț), și preaslăviți-L pe Allah de treizeci și trei de ori, spunând: Subhan Allah (Slavă lui Allah), Și lăudați-L pe Allah de treizeci și trei de ori, spunând Alhamdulillah (Laudă lui Allah); pentru că această pomenire a lui Allah este mai bună pentru voi decât un servitor.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 28

عَن عبدِ اللهِ بن خُبَيب رضي الله عنه أنه قال: خَرَجْنَا فِي لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ وَظُلْمَةٍ شَدِيدَةٍ، نَطْلُبُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ يُصَلِّي لَنَا، قَالَ: فَأَدْرَكْتُهُ، فَقَالَ: «قُلْ»، فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا، ثُمَّ قَالَ: «قُلْ»، فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا، قَالَ: «قُلْ»، فَقُلْتُ: مَا أَقُولُ؟ قَالَ: «{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَتُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ».

Abdullah bin Khubaib (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că: „Am ieșit afară într-o noapte întunecată și ploioasă pentru a-l căuta pe Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) și când am ajuns la el, mi-a spus: „Spune.” L-am întrebat ce să spun și el a răspuns: „Dacă spui - Spune, El este Allah Unicul și al-Mu'auidhatān (cele două surat de protecție de la sfârșitul Coranului) de trei ori dimineața și seara, acestea îți vor fi suficiente în tot.”

Explicație

Companionul Abdullah bin Khubaib (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Companionii au ieșit afară într-o noapte întunecată și ploioasă pentru a-l căuta pe Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) pentru a-i conduce în Rugăciune și l-au găsit. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a spus: „Spune” cu înțelesul de a recita, dar el nu a recitat nimic. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a repetat ce a zis și Abdullah a spus: „Ce să spun, o Mesager al lui Allah?” Atunci Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Spune Surat al-Ikhlas (Qul huual laahu ahad - Spune: „El este Allah, Cel Unic!) și cele două capitole: Surat Al Falaq (Qul a'oodhu bi rabbil-falaq ( ...)- Spune: „Eu caut adăpost la Stăpânul revărsatului zorilor (...) și Surat An Nas (Qul a'oodhu birabbin naas (...) - Spune: „Eu caut adăpost la Domnul oamenilor(...) dimineața și seara de trei ori pentru a fi protejat de orice rău.

Referință: Narat de Abu Dawud, Tirmidhi și Nasa'iGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 29

عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ ابْنِ عَفَّانَ رضي الله عنه يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ، فِي الْأَرْضِ، وَلَا فِي السَّمَاءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلَاءٍ، حَتَّى يُصْبِحَ، وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثُ مَرَّاتٍ، لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلَاءٍ حَتَّى يُمْسِيَ»، قَالَ: فَأَصَابَ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ الْفَالِجُ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ الَّذِي سَمِعَ مِنْهُ الْحَدِيثَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ: مَا لَكَ تَنْظُرُ إِلَيَّ؟ فَوَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ عَلَى عُثْمَانَ، وَلَا كَذَبَ عُثْمَانُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَكِنَّ الْيَوْمَ الَّذِي أَصَابَنِي فِيهِ مَا أَصَابَنِي غَضِبْتُ فَنَسِيتُ أَنْ أَقُولَهَا.

Abaan bin Uthman a relatat că l-a auzit pe Uthman bin Affan (Allah să fie mulțumit de el) spunând că l-a auzit pe Profetul Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) spunând: Cel care spune: „În Numele lui Allah, cu Numele Celui căruia nimic nu poate face rău nici pe Pământ, nici în Ceruri și El este Atoatevăzător, Atoateștiutor.” de trei ori, nicio calamitate subită nu va cădea asupra lui până dimineața. Și cine o spune de trei ori dimineața, nicio calamitate subită nu va cădea asupra lui până seara.” Apoi a spus: După care Abaan ibn Uthman a paralizat, astfel că bărbatul care a auzit hadisul s-a uitat la el, iar Abaan ibn Uthman l-a întrebat: De ce te uiți așa la mine?! Pe Allah, nu am mințit despre Uthman, și nici Uthman nu a mințit despre Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa). Dar în ziua în care Allah mi-a destinat boala, eu am fost supărat și am uitat să spun această rugă.

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a făcut cunoscut faptul că cel care spune, în fiecare dimineață după ivirea zorilor, și în fiecare seară înainte de apus, de trei ori: „În Numele lui Allah! - Bismillah" - [prin Numele lui Allah] caut ajutor și protecție de orice lucru dăunător; "prin Care nu mă poate vătăma cu - alladhi la iadurru ma'" pomenirea "Numelui Său - ismihi" - "nimic - şai'un" - indiferent cât de măreț ar fi, nicio nenorocire "de pe Pământ - fi-l-ardi" sau care iese din el; "si nici - ua la" vreo nenorocire "din Ceruri - fi-s-sama'i" sau care coboară din el; "și El [Allah] este Cel care Aude totul - ua Hua AsSami'u" din vorbele noastre si "Atotcunoscător - Al-Alim" al situației noastre. Cel care spune aceasta seara, va fi protejat de orice calamitate sau necaz până dimineața, iar cel care o va spune dimineața va fi protejat de orice calamitate sau necaz până seara. Naratorul hadisului, Abaan ibn Uthamn, era afectat de paralizie, care este o amorțeală a unei părți a corpului. Bărbatul care a auzit hadisul s-a uitat la Abaan cu uimire! I-a spus bărbatului: De ce te uiți așa la mine?! Pe Allah, nu am mințit despre Uthman, și nici Uthman nu a mințit despre Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa). Dar în ziua în care Allah mi-a destinat boala, eu am fost supărat și am uitat să spun această rugă.

Referință: Narat de Abu Dawud, Tirmidhi, Ahmad, Ibn Majah și Nasa'i în Al-KubraGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 30

عَنْ سَعْدٍ رضي الله عنها قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: عَلِّمْنِي كَلَامًا أَقُولُهُ، قَالَ: «قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ» قَالَ: فَهَؤُلَاءِ لِرَبِّي، فَمَا لِي؟ قَالَ: «قُلْ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي».

Saad (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că: Un Beduin s-a dus la Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) și i-a spus: „Învață-mă un cuvânt pe care îl pot spune.” Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a spus să zică: „Lā ilāha illallāh uaḥdahu lā șarīka lah, Allāhu Akbaru kabīra, ualḥamdu lillāhi kathīra, Subḥānallāhi Rabbil-`ālamīn, Lā ḥaula ua lā quuuata illā billāhi ‘l-`Azīzil-Hakīm (Nu există nimeni vrednic de adorare în afară de Allah, care nu are niciun partener. Allah este Măreț, Cel mai Măreț, toată lauda Îi aparține doar lui Allah și toată gloria Îi aparține doar lui Allah, Domnul Lumilor. Nu există putere și măreție decât la Allah Preaînaltul, Preamărețul. Beduinul a spus: „Asta este pentru Domnul meu, dar pentru mine?” Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a spus să zică: Allāhummaghfir lī, uarḥamnī, uaḥdinī uarzuqnī (O Allah, iartă-mă, ai milă de mine și călăuzește-mă și asigură-mi necesarul).

Explicație

Un Beduin l-a întrebat pe Profetul Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) să îl învețe un cuvânt. Și el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Spune: Nu există nimeni vrednic de adorare decât Allah, care nu are niciun partener”. El a început cu șahada, mărturisirea de credință și de monoteism, însemnând că nu există altă divinitate decât Allah. „Allah este Măreț, Cel mai Măreț” Adică: Allah este mai Măreț decât orice, „toată Lauda Îi aparține doar lui Allah și toată Gloria Îi aparține doar lui Allah, Domnul Lumilor” Adică: Îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru binecuvântările sale nenumărate, „toată Gloria Îi aparține doar lui Allah, Domnul Lumilor” Adică El este deasupra de orice imperfecțiune, „Nu există Putere și Măreție decât la Allah Preaînaltul, Înțeleptul.” Adică „Nu se poate schimba nimic decât cu ajutorul lui Allah.” Omul a spus: Aceste cuvinte sunt pentru Domnul meu pentru a-L pomeni și pentru a-L preamări, dar pentru mine ce aș putea spune? Și el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Spune: „Doamne iartă-mă!” Prin ștergerea păcatelor și acoperirea lor, „Și ai Milă de mine” Dăruindu-mi beneficii atât în această viață, cât și în Viața de Apoi. „Călăuzește-mă!” Pe calea cea dreaptă, „Și binecuvântează-mă!” Cu bani câștigați într-un mod permis, sănătate și o stare de bine.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 31

عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَ كَذَا؟ مَنْ خَلَقَ كَذَا؟ حَتَّى يَقُولَ: مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ؟ فَإِذَا بَلَغَهُ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللهِ وَلْيَنْتَهِ».

Abu Hurairah (Allah fie mulțumit de el) a relatat: Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Satana vine la om şi începe să spună: «Cine a creat asta? Și asta cine a creat-o?», până când ajunge să spună: «Și cine l-a creat pe Domnul tău?» Atunci când unei persoane i se întâmplă acest lucru, ar trebui să caute adăpost la Allah și să se oprescă din a se mai întreba."

Explicație

Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne înștiințează cu privire la remediile eficiente împotriva întrebărilor insuflate de Satana dreptcredinciosului. Astfel, Satana îi va spune: Cine a creat asta și asta? Și asta cine a creat-o? Cine a creat Cerurile? Cine a creat Pământul? Și în acord cu religia, înclinația sa naturală și rațiunea sa, dreptcredinciosul va răspunde: Allah. Însă Satana nu se va opri aici cu șoaptele sale, ci, dimpotrivă, va merge mai departe și va întreaba: Și pe Domnul tău cine l-a creat? Prin urmare, credinciosul ar trebui să respingă aceste șoapte prin trei lucruri: Credința în Allah Căutarea adăpostului la Allah împotriva lui Satana cel izgonit. Încetarea de a da atenție șoaptelor.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 32

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ».

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cel care spune: «La ilaha illa Allah, uahdahu la șarika lah, lahu-l-mulku ua lahu-l-hamdu, ua huwa ‘ala kulli șay’in qadir» (Nu există alt dumnezeu în afară de Allah, El este Unic, fără partener, a Lui este Stăpânirea și a Lui este toată Lauda și El este Atotputernic.), de o sută de ori într-o zi, va avea răsplata echivalentă cu eliberarea a zece sclavi, i se vor scrie o sută de fapte bune, i se vor șterge o sută de păcate, va fi protejat de diavol în ziua aceea până seara și nimeni nu va veni cu ceva mai bun decât ceea ce a făcut el, decât cineva care face mai mult decât atât.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) a spus că cel care rostește: „La ilaha illa Allah, uahdahu la șarika lah, lahu-l-mulku ua lahu-l-hamdu, ua huwa ‘ala kulli șay’in qadir» Nu există alt dumnezeu (nu există alt dumnezeu care să merită adorarea în mod drept) decât Allah, Unul, fără partener (nu are partener în Stăpânirea Lui și în Numele și Atributele Sale). A Lui este Stăpânirea (toată conducerea și orânduirea Îi aparțin) și a Lui este Lauda (pentru tot ceea ce Creează și Hotărăște). Și El este Atotputernic asupra tuturor (fără cineva care să-L împiedice sau să-L înfrunte, și ceea ce nu Voiește, nu se întâmplă).” Așadar, cel care rostește această rugă într-o zi și o repetă de o sută de ori, va avea răsplată de la Allah precum cel care eliberează zece sclavi, i se vor scrie o sută de fapte bune și o sută de trepte în Paradis, iar o sută de păcate îi vor fi șterse. De asemenea, aceasta va fi pentru el o protecție, o pază, o apărare și un scut împotriva șeitanului, a rătăcirii și a influenței sale, în acea zi, până la apusul Soarelui. Iar nimeni nu va veni în Ziua Judecății cu ceva mai bun decât ceea ce a obținut el, decât cineva care a făcut mai mult decât atât și a adăugat la aceasta.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 33

عَنْ سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ رَضيَ اللهُ عنه قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ، كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟» فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ: كَيْفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ قَالَ: «يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ، فَيُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ، أَوْ يُحَطُّ عَنْهُ أَلْفُ خَطِيئَةٍ».

Sa’d ibn abu Waqqas (Allah să fie mulțumit de el) a relatat: „Eram alături de Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), iar acesta a spus: «Ar putea unul dintre voi să câștige o mie de fapte bune în fiecare zi?» Unul dintre cei prezenți acolo l-a întrebat: «Cum am putea câștiga o mie de fapte bune?» Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a răspuns: «Prin Glorificarea lui Allah, spunând Subhanallah. Atunci i se va scrie o mie de fapte bune sau i se vor șterge o mie de păcate.»”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a întrebat pe companionii săi: Ar putea unul dintre voi să câștige o mie de fapte bune în fiecare zi? Atunci unul dintre cei care erau acolo a întrebat: „Cum poate cineva să obțină o mie de fapte bune într-o zi atât de ușor?” Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Spune «Subhanallah» de o sută de ori și ți se vor scrie o mie de fapte bune, deoarece fiecare faptă bună este răsplătită de zece ori, sau îți vor fi șterse o mie de păcate din păcatele tale.”

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 34

عَن قُطْبَةَ بنِ مَالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ مُنْكَرَاتِ الأَخْلاَقِ وَالأَعْمَالِ وَالأَهْوَاءِ».

Qutbah ibn Malik (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să spună: „O, Allah, caut adăpost la Tine de urâțenia comportamentelor, faptelor și dorințelor nestăpânite.”

Explicație

Una dintre rugile Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) era: „O, Allah, caut adăpost la Tine și mă refugiez si caut ocrotire numai la Tine, fără de nimeni altcineva, de relele ce au fost oprite de Tine și de Trimisul Tău, dintre moravurile rele precum ura, invidia și mândria; și dintre faptele condamnabile, precum insulta și jignirea; și de toate poftele pe care sufletul le cere, dar contravin Legii (Tale) Divine.”

Referință: Narat de TirmidhiGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 35

عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَضيَ اللهُ عنه قَالَ: لَا أَقُولُ لَكُمْ إِلَّا كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: كَانَ يَقُولُ: «اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَالْهَرَمِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، اللهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا، اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا».

Zayd ibn Arqam (Allah să fie mulțumit de el) a spus: „Nu vă spun decât ceea ce spunea Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa). El spunea: „O, Allah, caut adăpost la Tine de neputință, lene, lașitate, zgârcenie, slăbiciunea bătrâneții și pedeapsa mormântului. O, Allah, dă sufletului meu evlavia sa și curățește-l, căci Tu ești Cel mai Bun care-l poate curăți. Tu ești Ocrotitorul și Stăpânul său. O, Allah, caut adăpost la Tine de știința care nu folosește, de inima care nu se smerește, de sufletul care nu se satură și de ruga care nu este ascultată.”

Explicație

Printre rugile Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) se afla și aceasta: „O, Allah, caut adăpost la Tine”, adică mă încredințez Ție, „de neputință” adică de lipsa capacității de a găsi o soluție folositoare, „și de lene” adică de absența voinței de a acționa. Neputinciosul nu poate găsi o cale, iar leneșul nu o dorește. „De lașitate” adică de a nu îndrăzni să fac ceea ce ar trebui, „și de zgârcenie” adică de a reține ceea ce ar trebui oferit. „Și de bătrânețe slăbită” care duce la slăbirea trupului, „și de pedeapsa mormântului” precum și de cauzele care duc la aceasta. „O, Allah, dă sufletului meu” oferă-i și călăuzește-l către „evlavia sa” prin îndeplinirea ascultării și părăsirea păcatului. „Și curățește-l” adică purifică-l de viciile și trăsăturile josnice. „Tu ești Cel mai Bun care îl poate curăți” nimeni altcineva nu îl poate purifica. „Tu ești Ocrotitorul său” cel care îl sprijină și îl susține, „și Stăpânul său” cel care are grijă de treburile lui, Domnul și Binefăcătorul său. „O, Allah, caut adăpost la Tine de o cunoaștere care nu folosește” – precum astrologia, ghicitoria și magia, sau orice cunoaștere care nu aduce folos în Viața de Apoi, ori cunoaștere care nu este pusă în practică. „Și de o inimă care nu se smerește” față de Tine, care nu se supune, nu se liniștește și nu se odihnește prin Pomenirea Ta. „Și de un suflet care nu se satură” și nu se mulțumește cu ceea ce i-ai oferit din cele permise și bune. „Și de o rugă” respinsă „la care nu se răspunde.”

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 36

عَنْ عَلِيٍّ رَضيَ اللهُ عنهُ أَنَّ مُكَاتَبًا جَاءَهُ، فَقَالَ: إِنِّي قَدْ عَجَزْتُ عَنْ مُكَاتَبَتِي فَأَعِنِّي، قَالَ: أَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ صِيرٍ دَيْنًا أَدَّاهُ اللَّهُ عَنْكَ، قَالَ: «قُلْ: اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ».

‘Ali (Allah să fie mulțumit de el) a spus că un mukatab (sclav care a încheiat un contract de eliberare în schimbul unei sume de bani) a venit la el și i-a spus: „Nu mai pot face față plății contractului meu, ajută-mă!” Atunci ‘Ali a spus: „Să te învăț niște cuvinte pe care m-a învățat Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa)? Dacă ai avea o datorie cât muntele Ṣir, Allah ți-ar plăti-o.” A spus: „Spune: O, Allah, fă-mă să fiu mulțumit cu ceea ce este permis de la Tine, și astfel să nu am nevoie de ceea ce este interzis, și îmbogățește-mă prin Generozitatea Ta, astfel încât să nu depind de altcineva în afară de Tine.”

Explicație

Un sclav s-a dus la Amirul Mu’minin, ‘Ali ibn Abi Talib (Allah să fie mulțumit de el). El era un sclav care încheiase un contract de eliberare cu stăpânul său, înțelegându-se cu acesta să își răscumpere libertatea și să devină om liber, însă nu avea bani. Atunci ‘Ali ibn Abi Talib (Allah să fie mulțumit de el) i-a spus: „Eu nu mai sunt în stare să plătesc ceea ce datorez, așadar ajută-mă să îmi achit datoria – fie prin bani, fie prin învățătură și îndrumare.” Atunci Amirul Mu’minin, ‘Ali – Allah să fie mulțumit de el i-a spus: „Să nu te învăț niște cuvinte învățate de la Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa)? Chiar dacă ai avea o datorie cât un munte numit Ṣir, aparținând tribului Ṭayy, Allah ți-ar plăti-o către cel îndreptățit și te-ar izbăvi de umilința ei.” Apoi i-a spus: (O, Allah, ocrotește-mă) și îndepărtează-mă și ține-mă departe (prin ceea ce este permis de la Tine), astfel încât să fiu mulțumit cu acesta (și să nu cad în) ceea ce este (interzis de la Tine). (Și îmbogățește-mă) și oferă-mi suficiență (prin Generozitatea și Bunătatea Ta), astfel încât să nu mai depind (de nimeni altcineva în afară de Tine) dintre oameni.

Referință: Narat de TirmidhiGrad: Hasan (hadis bun)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 37

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: «اللهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِعِزَّتِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْ تُضِلَّنِي، أَنْتَ الْحَيُّ الَّذِي لَا يَمُوتُ، وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ يَمُوتُونَ».

Ibn 'Abbas (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „O Allah, m-am supus Ție, cred în Tine, mă încred în Tine, la Tine mă întorc, și pentru Tine mă lupt. O, Allah, caut refugiu sub Marea Ta Putere, nu există alt dumnezeu demn de a fi adorat în afară de Tine, nu mă duce în rătăcire. Tu ești Cel Veșnic Viu, Cel care nu moare, în timp ce djinnii și oamenii mor.”

Explicație

A fost una din rugile Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa): „O Allah, m-am supus și m-am predat Ție, am crezut și am mărturisit credința în Tine, mă încred în Tine și caut sprijin la Tine, către Tine mă întorc și mă căiesc, pentru Tine mă sacrific și mă lupt cu dușmanii Tăi. O Allah, mă refugiez și mă adăpostesc sub Puterea și Protecția Ta, nu există alt dumnezeu demn de a fi adorat în afară de Tine, nici altă divinitate demnă de adorare în afară de Tine, nu mă rătăci de la călăuzirea Ta și de la succesul în a-Ți câștiga Mulțumirea. Tu ești Cel Veșnic Viu, Cel care nu moare, în timp ce djinnii și oamenii mor.”

Referință: متفق عليه، وهذا لفظ مسلم ورواه البخاري مختصرًاGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 38

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضيَ اللهُ عنهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى».

Abdullah bin Masoud (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să spună: „Allahumma inni as’aluka al-huda ua at-tuqa ua al-‘afaf ua al-ghina.” Adică: „O, Allah, eu Îți cer Ție călăuzirea, pioșenia, castitatea și bunăstarea.”

Explicație

Dintre rugile pe care obișnuia să le facă Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) era și „O, Allah, eu Îți cer Ție călăuzirea, pioșenia, castitatea și bunăstarea.”, Calea Dreaptă a cunoașterii adevărului și rămânerea pe ea, „temeinicie,” ascultarea Poruncilor și evitarea interdicțiilor, „castitate,” abținerea de la acțiuni nepermise sau nepotrivite, atât în cuvinte cât și în fapte, „și independență,” astfel încât să nu ai nevoie de nimeni în afară de Stăpânul, Cel Atotputernic și Măreț.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 39

عَنْ جَابِرٍ رَضيَ اللهُ عنهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ، غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الجَنَّةِ».

Jabir (Allah să fie mulțumit cu el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Un palmier îi va fi plantat în Paradis celui care spune „Subhan Allah al-‘Azim ua biḥamdiḥ” - Slăvit și Lăudat fie Allah Preaînaltul.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus că celui care spune: „(Subhan Allah - Slavă lui Allah” și „Mărturisesc că Allah Preaînaltul este Pur în Esența, Atributele și Acțiunile Sale, și „biḥamdiḥi - Glorie lui Allah” Lăudându-L și adăugând la aceasta descrierea Perfecțiunii Sale, i se va planta un palmier în Paradis de fiecare dată când o spune.

Referință: Narat de TirmidhiGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 40

عن الْأَغَرِّ رضي الله عنه، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللهِ، فَإِنِّي أَتُوبُ فِي الْيَوْمِ إِلَيْهِ مِائَةَ مَرَّةٍ».

Al-Agharr (Allah să fie mulțumit de el), unul dintre companionii Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „O voi oameni, căiți-vă lui Allah pentru că eu mă căiesc de 100 de ori pe zi.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) le-a poruncit oamenilor să se căiască și să ceară iertare în mod frecvent. El ne spune că el însuși se căiește lui Allah Preaînaltul și Îi cere iertare mai mult de 100 de ori pe zi chiar dacă păcatele lui din trecut și din viitor sunt iertate. „Aceasta exprimă o umilință desăvârșită și o supunere totală față de Allah Atotputernicul.”

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 41

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ، وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ، إِلَّا أَعْطَاهُ اللهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا» قَالُوا: إِذنْ نُكْثِرُ، قَالَ: «اللهُ أَكْثَرُ».

Abu Said (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Allah îi va îndeplini ruga musulmanului care se roagă pentru ceva permis (fără păcate) sau pentru ceva ce nu implică tăierea legăturilor de rudenie, în trei moduri: Îi va da ceea ce a cerut imediat sau îi va amâna pentru Viața de Apoi sau va îndepărta de el o cantitate egală de rău. Companionii au spus: „Atunci vom face mai multe rugi.” El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Allah vă va da mai mult.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Dacă un musulman Îl cheamă pe Allah și Îi cere ceva ce nu este interzis, precum să îi ușureze un păcat sau o nedreptate sau Îi cere să taie legăturile de rudenie, de exemplu să îi blesteme pe copii și rudele, Allah îi va răspunde suplicației în trei moduri: Fie Allah îi va răspunde rugii sale și îi va da ceea ce a cerut imediat. Fie Allah îi va amâna ruga și îi va da o răsplată în Ziua Judecății, prin ridicarea statutului sau îi va ierta păcatele. Sau îl va proteja de o cantitate de rău similară cu ceea ce a cerut omul în rugă. Companionii i-au spus Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa): Atunci ar trebui să ne rugăm mult pentru a obține una dintre aceste virtuții? El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Allah vă va da mai mult decât ceea ce cereți pentru că Dăruirea Lui este inepuizabilă și nu se termină niciodată.

Referință: Narat de AhmadGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 42

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْكَرْبِ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ».

Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de el și de tatăl său) a relatat: Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să spună în momente de necaz: „La ilaha illal-lah -’adhimul-halim, la ilaha illal-lahu rabbul-’arşil-’adhim, la ilaha illal-lahu rabbus-samauati uarabbul-ardi ua rabbul-’arşil-karim (Nu există alt dumnezeu demn de a fi adorat în afară de Allah, Cel Măreţ, Cel Blând. Nu există alt dumnezeu demn de a fi adorat în afară de Allah, Stăpânul Mărețului Tron! Nu există alt dumnezeu demn de a fi adorat în afară de Allah, Stăpânul Cerurilor, Stăpânul Pământului şi Stăpânul Nobilului Tron.)”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să spună atunci când trecea prin momente de mare durere și suferință: „Nu există alt dumnezeu în afară de Allah” Nu există alt dumnezeu demn de a fi adorat în afară de Allah „Preaînaltul, Preamărețul” în Statura, Statut, Esența Sa, Atributele și Acțiunile Sale, „Cel Îngăduitor” care nu se grăbește să îl pedepsească pe cel păcătos, ci îi întârzie pedeapsa și El îl poate ierta chiar dacă îl poate pedepsi pentru că El este Stăpânul Cerurilor, Stăpânul Pământului şi Stăpânul nobilului Tron. „Nu există alt dumnezeu demn de a fi adorat în afară de Allah, Stăpânul Nobilului Tron” Creatorul Nobilului Tron. „Nu există alt dumnezeu demn de a fi adorat în afară de Allah, Stăpânul Cerurilor, Stăpânul Pământului”, Creatorul Cerurilor și Creatorul Pământului și Creatorul a tot ceea ce există între ele și Cel care dispune de ele așa cum Voiește.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 43

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: «اللهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ، وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ وَعَلَانِيَتَهُ وَسِرَّهُ».

Abu Hurairah (Allah să fie mulţumit de el) a relatat: Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să spună în prosternare: „Allahumma ighfir li dhambi kullahu, diqqahu ua jillahu, ua auualahu ua akhirahu, ua ‘alaniyatahu ua sirrahu”. Adică: „O Allah, iartă-mi păcatele, cele mici și cele mari, primele și ultimele, cele făcute în văzul lumii și cele secrete.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să spună în prosternare: O, Allah iartă-mi păcatele - ascundele și protejează-mă de consecințele lor pentru că Tu Ierți toate păcatele cele mici și puține, cele mari și multe, primele păcate și ultimele păcatele, cele publice și cele secrete, pe care nu le Cunoști decât Tu.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 44

عَنْ سَلْمَانَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ رَبَّكُمْ حَيِيٌّ كَرِيمٌ، يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا».

Salman (Allah să fie mulțumit de el) a spus că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cu adevărat Domnul vostru este Al-Hayyee (Cel mai Sfios) și Al-Karim (Cel mai Generos). Atunci când omul își ridică mâinile în rugă la Allah, El este prea Sfios să îl lase pe robul Său să plece cu mâinile goale (fără răspuns) de la El.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne-a îndemnat să ridicăm mâinile în timpul rugilor și ne-a spus că Allah Preaînaltul este foarte Sfios și nu se oprește din a da. El îi dă robului ceea ce îi face bine și nu îi dă ceea ce îl vătămează. El este Cel mai Generos și Dăruiește fără să I se ceară, și mai ales atunci când I se cere! El este prea Rușinos pentru ca robul Său credincios să își coboare mâinele, după ce le-a ridicat în rugă, goale și dezamăgit de răspunsul Său.

Referință: Narat de Abu Dawud, Tirmidhi și Ibn MajahGrad: Hasan (hadis bun)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 45

عَنْ جُوَيْرِيَةَ أُمِّ المؤْمنينَ رَضيَ اللهُ عنها: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى، وَهِيَ جَالِسَةٌ، فَقَالَ: «مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟» قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ».

Juwayriyah, Mama dreptcredincioșilor (Allah să fie mulțumit de ea) a spus: Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a ieșit de la ea dimineața la timpul Rugăciunii Fajr, și ea se afla la locul său de adorare. Apoi, s-a întors după ce a trecut deja un timp de la răsărit, iar ea era încă așezată. El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a întrebat-o: „Mai ești în starea în care te-am lăsat?” Ea a răspuns: „Da.” Atunci, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „De când am plecat de la tine am spus patru cuvinte, de trei ori. Dacă ar fi cântărite cu ceea ce ai spus tu de la începutul zilei, ar cântări mai mult: „Subḥan Allah ua bihamdiḥi ... „Îl Preamăresc și Îl Slăvesc pe Allah cât numărul creațiilor Sale, și al Mulțumirii Sale, și al greutății Tronului Său, și al cernelii (cu care sunt Scrise) Cuvintele Sale.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a ieșit de la soția sa, Umm al-Mu’minin Juwairiyah (Allah să fie mulțumit de ea) la începutul zilei, după ce a făcut Rugăciunea Fajr, și ea era așezată în locul ei de rugăciune. Apoi, s-a întors după ce a trecut timpul prânzului, în timpul orei de rugăciunea Doha, iar ea încă stătea în același loc. El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a spus: „Ești tot în starea în care te-am lăsat?” Ea a răspuns: „Da.” Atunci Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Am spus după ce am plecat de la tine patru cuvinte și le-am repetat de trei ori. Dacă ar fi comparate cu tot ce ai spus în timpul în care ai stat aici din punct de vedere al recompensei, ar cântări mai mult decât ceea ce ai spus tu:” „(Subhan Allah) proclamarea Slavei lui Allah și negarea oricărei imperfecțiuni în legătură cu El (și Lăudat fie El) pentru Laudele frumoase pe care El le merită, (cât numărul creației Sale) pe care nu le poate număra decât Allah, (în Mulțumirea Lui) în măsura în care Îi este pe plac din partea celor de care Allah este mulțumit dintre slujitorii Săi, iar aceasta este ceva ce nu poate fi cuprins, (și Greutatea Tronului Său) care este cel mai Mare și cel mai Greu dintre toate creațiile, (și al cernelii cu care sunt scrise Cuvintele Sale) care nu pot fi numărate sau epuizate; aceasta cuprinde toate cele trei aspecte, deoarece „măsura Cuvintelor Sale” se referă la o exagerare a numărului, având în vedere că mai întâi a menționat ceea ce poate fi numărat din numărul creațiilor, apoi a urcat la ceea ce este mai mare decât atât și l-a descris prin „Mulțumirea Lui”, iar mai apoi a vorbit despre greutatea celor mai mari dintre creații, și anume Tronul; așadar, primul este pentru număr și cantitate, al doilea pentru trăsătura și caracteristica Sa, iar al treilea pentru Măreție și Greutate.”

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 46

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ فِيهِ وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ إِلاَّ كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً، فَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ».

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Dacă oamenii vor sta într-o adunare în care să nu-și amintească de Allah și să nu invoce binecuvântări asupra Profetului lor, atunci această adunare va fi o sursă de regret pentru ei. Dacă Allah va Voi, îi va pedepsi, iar dacă va Voi, îi va ierta.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a avertizat împotriva neglijării Pomenirii lui Allah, iar dacă unii oameni stau într-o adunare și nu Îl menționează pe Allah și nu trimit binecuvântări asupra Mesagerului Său (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), atunci adunarea va fi un motiv de regret, remușcări și pierdere pentru ei în Ziua Judecății. Dacă Allah Voiește, El îi va pedepsi pentru păcatele anterioare și viitoare, iar dacă El Voiește, El îi va ierta din Mila și Compasiunea Lui.

Referință: رواه أبو داود والترمذي والنسائي في الكبرىGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 47

عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَحِبُّ الْجَوَامِعَ مِنَ الدُّعَاءِ، وَيَدَعُ مَا سِوَى ذَلِكَ.

Aișa (Allah să fie mulțumit de ea) a relatat: Profetul Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să prefere rugile concise și cuprinzătoare și să evite pe cele care nu erau esențiale.

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să prefere rugile cuprinzătoare, care aduc binecuvântare atât pentru această lume, cât și pentru Lumea de Apoi, care sunt scurte în cuvinte, dar profunde în semnificație. Acestea includ Laude aduse lui Allah Preaînaltul și obiectivele nobile, în timp ce evita alte tipuri de rugi care nu erau esențiale.

Referință: Narat de Abu Dawud și AhmadGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 48

عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لاَ تَسُبُّوا الرِّيحَ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مَا تَكْرَهُونَ فَقُولُوا: اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هَذِهِ الرِّيحِ وَخَيْرِ مَا فِيهَا وَخَيْرِ مَا أُمِرَتْ بِهِ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِهِ الرِّيحِ وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُمِرَتْ بِهِ».

Ubayy ibn Ka‘b (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu blestemați vântul. Dacă vedeți ceva ce nu vă place, spuneți: „Allahumma inni as-aluka khayraha uakhayra ma fiha, uakhayra ma ursilat bih, ua-’audhu bika min şarriha, uaşarri ma fiha uaşarri ma ursilat bih. (O, Allah, Îţi cer Ţie binele lui [al acestui vânt] şi binele din el, precum şi binele a ceea ce a fost trimis împreună cu el, şi caut adăpost la Tine de răul lui şi de răul din el, precum şi de răul a ceea ce a fost trimis împreună cu el).”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a interzis înjurarea sau blestemarea vântului, deoarece acesta este supus Poruncilor Creatorului său, venind cu binecuvântări sau pedepse. Blestemarea vântului reprezintă o insultă adusă lui Allah, Creatorul său, și o nemulțumire față de Voința divină. Apoi, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne-a îndrumat să ne întoarcem către Allah, Creatorul vântului, cerându-I binecuvântările sale, cum ar fi aducerea ploii, polenizarea plantelor și alte lucruri benefice. De asemenea, trebuie să cerem adăpost la Allah împotriva răului vântului și a efectelor sale dăunătoare, cum ar fi distrugerea plantelor, arborilor, pierderea turmelor și dărâmarea clădirilor. Prin cererea acestor lucruri, se întărește sentimentul de supunere și adorare față de Allah.

Referință: Narat de TirmidhiGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 49

عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ، ارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ، ارْزُقْنِي إِنْ شِئْتَ، وَليَعْزِمْ مَسْأَلَتَهُ، إِنَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ، لاَ مُكْرِهَ لَهُ». ولمسلم: «وَلَكِنْ لِيَعْزِمِ الْمَسْأَلَةَ وَلْيُعَظِّمِ الرَّغْبَةَ، فَإِنَّ اللهَ لَا يَتَعَاظَمُهُ شَيْءٌ أَعْطَاهُ».

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Niciunul dintre voi nu trebuie să spună: „O Allah, iartă-mă dacă Dorești, ai Milă de mine dacă Dorești sau dă-mi cele necesare traiului dacă Dorești. Ci el ar trebui să fie hotărât în ruga sa, deoarece Allah Preaînaltul face ceea ce Dorește El și nimeni nu îi poate impune nimic. Muslim a spus: „Omul să fie hotărât în ruga sa și să își amplifice dorința, pentru că nimic din ce Allah Dăruiește, nu este prea măreț pentru El.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a interzis condiționarea rugii de ceva, chiar și de Voința lui Allah. Este un lucru cunoscut și cert că Allah face totul după Voința Sa, așadar nu este necesar a stipula această condiție, deoarece o astfel de condiție i se aplică doar celui care nu poate să facă un lucru fără voință sau cu forța și prin alte lucruri de care Allah Preaînaltul este Superior. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a explicat acest lucru la sfârșitul hadisului spunând: „Nu există nimeni și nimic care să îl poată forța sau constrânge pe Allah deoarece El nu este incapabil și nimic nu este prea măreț pentru El pentru ca omul să spună: „Dacă Voiești”. Așadar atunci când un om spune: „Dacă Voiești să îmi dai cutare și cutare, atunci dă-mi. Așadar condiționarea rugii cu Voința Sa este un fel de a se considera suficient de independent de Iertarea Sa. De exemplu, spunând „Dacă vrei să-mi dai aceasta, fă-o” este folosit doar atunci când cineva nu are nevoie de ajutor sau este incapabil. În schimb, atunci când cineva este în nevoie și se află în disperare, își exprimă cererea cu hotărâre și cere ca un sărman care se află în nevoie de ajutor, apelând la Allah, pentru că El este Cel Bogat și Complet, Capabil de toate.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 50

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ عِنْدَهُ أَبَوَاهُ الكِبَرَ فَلَمْ يُدْخِلاَهُ الجَنَّةَ».

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Fie ca nasul unui om să fie frecat pe pământ dacă numele meu este menționat în prezența lui și el nu trimite binecuvântări asupra mea. Fie ca nasul unui om să fie frecat pe pământ atunci când vine Ramadanul și apoi trece înainte ca el să fie iertat. Fie ca nasul unui om să fie frecat pe pământ atunci când părinții lui trăiesc și ajung la bătrânețe și cu toate acestea el nu ajunge în Paradis prin ei.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) s-a rugat împotriva a trei categorii de oameni ca nasul lor să fie murdărit de pământ ca semn al umilirii, dizgrațierii și al pierderii. Prima categorie: Cel în a cărui prezență este menționat numele Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) și nu se roagă pentru el spunând: „Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa” sau ceva similar. A doua categorie: Cel care apucă luna Ramadan, iar luna se încheie înainte ca el să fie iertat din cauza neglijenței sale în îndeplinirea actelor de adorare. A treia categorie: Un om a căror părinți au îmbătrânit, dar ei nu sunt un motiv pentru intrarea lui în Paradis din cauza neascultării sale față de ei și a neglijării drepturilor acestora.

Referință: Narat de Tirmidhi și AhmadGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc