Înapoi la întrebări
Întrebare și Răspuns

Zakaah asupra recoltelor cultivate și strânse cu utilaje care necesită combustibil și alte cheltuieli

Fatwa # 146142Redacția tawhid.ro
Fataawa Noor ‘ala al-Darb, 2/1200
Sursă contextuală

Întrebare

Este bine cunoscut faptul că, dacă recoltele sunt irigate prin precipitații și ploaie, se datorează o zecime (ca zakaah), iar dacă sunt irigate prin mijloace artificiale, se datorează jumătate dintr-o zecime. Diferența dintre ele este că recoltele irigate prin mijloace artificiale implică mult efort și cheltuieli, astfel încât procentul este redus la jumătate dintr-o zecime; ceea ce este irigat prin ploaie nu implică mult efort și cheltuieli, astfel încât procentul este o zecime. Dar în zilele noastre chiar și ceea ce este irigat prin precipitații și ploaie implică mult efort și cheltuieli, deoarece este plantat cu utilaje automate care consumă mult combustibil atunci când sunt folosite pentru cultivare și poate necesita, de asemenea, substanțe chimice foarte scumpe; recoltarea se face tot cu utilaje automate care consumă mult combustibil și implică, de asemenea, multe cheltuieli. Se poate face o analogie între aceasta și recoltele irigate prin mijloace artificiale, din cauza efortului și cheltuielilor implicate, astfel încât să se plătească doar jumătate dintr-o zecime, sau nu se poate face nicio analogie și, prin urmare, procentul rămâne o zecime?"

Răspuns

Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a legat hotărârea de irigare și nu a acordat ulterior atenție modului în care este recoltată cultura sau celor ce au loc înainte de aceasta, precum nivelarea terenului. Acesta este un alt aspect care nu are nimic de-a face cu zakaah. Mesagerul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a legat hotărârea de altceva. Iar prescripțiile Mesagerului lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) sunt pentru întreaga sa ummah, pentru cei dintâi și pentru cei din urmă. Ele nu sunt legi care au fost doar pentru oamenii din vremea sa; mai degrabă, au fost pentru oamenii din vremea sa și pentru toți cei care vin după ei până în Ziua Învierii. Allah, Cel glorificat și înălțat, știa ce se va întâmpla în viitor în privința utilajelor nou inventate și a nevoii lor de combustibil în timpul recoltării, plantării și așa mai departe. 

Aspectele menționate de cel care întreabă, referitoare la terenul irigat cu apă de ploaie, nu au niciun efect asupra procentului de zakaah; ceea ce trebuie plătit este o zecime, pe baza relatării potrivit căreia Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Pentru ceea ce este irigat de ploaie, izvoare și lucruri asemănătoare se datorează o zecime, iar pentru ceea ce este irigat prin mijloace artificiale se datorează jumătate dintr-o zecime.” Relatat de al-Bukhaari în al-Saheeh; există și relatări care îl susțin. Aceasta indică faptul că Mesagerul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) nu a acordat atenție niciunui lucru făcut după irigare sau plantare și niciunui lucru făcut înainte de acestea. 

Hotărârea se bazează pe metoda de irigare: ceea ce este udat de izvoare, râuri și ploi este supus zakaah-ului complet de o zecime: unul din fiecare zece, o sută din fiecare mie și așa mai departe. Ceea ce este udat cu utilaje sau prin folosirea cămilelor ori a vitelor pentru a aduce apa și așa mai departe, sau prin aspersoare, este supus unui zakaah de jumătate dintr-o zecime, din cauza efortului și cheltuielilor suportate pentru irigare. Iar Allah este sursa puterii.                            

Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz (Allah să aibă milă de el), 

Distribuie
Informații editoriale
Sinteză documentată — responsabil editorial: Echipa editorială Tawhid.ro
Sursă documentată:
  • Fataawa Noor ‘ala al-Darb, 2/1200
Statutul sursei: Sursă contextualăDrepturile asupra contribuției editoriale originale Tawhid.ro sunt rezervate; sursele citate își păstrează propriile drepturi.

Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).

Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.