Wudoo’-ul său a fost anulat după ce a rostit tasleem-ul către dreapta sa; rugăciunea sa este validă sau trebuie să o repete?

Majoritatea savanților sunt de părere că al doilea tasleem din rugăciune este mustahabb (încurajat). Hanbaliții sunt de părere că acesta este obligatoriu într-o rugăciune obligatorie. În al-Mawsoo‘ah al-Fiqhiyyah (11/314) se spune: 

Primul tasleem pentru ieșirea din rugăciune, în timp ce persoana stă așezată, este obligatoriu potrivit malik­iților, șafi’iților și hanbaliților. Hanbaliții consideră, de asemenea, că al doilea tasleem este obligatoriu, cu excepția rugăciunii funerare și a rugăciunilor naafil (supraerogatorii), deoarece partea finală a șederii în care are loc salaam-ul este obligatorie. Sfârșitul citatului. 

Mai mulți savanți au relatat că exista un consens al savanților potrivit căruia al doilea tasleem nu este obligatoriu. 

Al-Qurtubi (Allah să aibă milă de el) a spus: 

Nu a existat nicio diferență de opinie, între acei savanți care spun că tasleem-ul este obligatoriu și cei care spun că nu este obligatoriu, cu privire la faptul că al doilea tasleem nu este obligatoriu, cu excepția relatării de la al-Hasan ibn Hayy, potrivit căreia el considera ambele tasleem-uri obligatorii. Abu Ja‘far at-Tahhaawi a spus: nu am găsit pe nimeni dintre savanți care să fie de părere că al doilea tasleem este obligatoriu, în afară de el.

Sfârșitul citatului din Tafseer al-Qurtubi (1/362) 

An-Nawawi (Allah să aibă milă de el) a spus: 

Savanții de seamă sunt unanim de acord că un singur tasleem este obligatoriu, însă dacă o persoană rostește un singur tasleem, este mustahabb ca ea să îl rostească spre înainte, iar dacă rostește două tasleem-uri, atunci trebuie să îl rostească pe primul către dreapta sa și pe al doilea către stânga sa, întorcându-se de fiecare dată până când obrazul său poate fi văzut de cel care stă lângă el. Aceasta este opinia corectă.

Sfârșitul citatului din Sharh Saheeh Muslim (5/83) 

Ibn Rajab (Allah să aibă milă de el) a spus:

Majoritatea celor care spun că trebuie rostite două tasleem-uri sunt de părere că, dacă persoana care se roagă se limitează la un singur tasleem, acest lucru este suficient, iar rugăciunea sa este validă. Ibn al-Mundhir a afirmat că exista un consens asupra acestui punct între acei savanți de la care a dobândit cunoaștere.

Sfârșitul citatului din Fath al-Baari de Ibn Rajab (5/213) 

Șeicul Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a spus: 

Dacă o persoană se limitează la un singur tasleem, este acest lucru suficient? Răspunsul este: aceasta este, de asemenea, o chestiune cu privire la care savanții au avut opinii diferite. Unii dintre ei au spus că este suficient, iar alții au spus că nu este. Unii savanți au spus că unul este suficient în cazul unei rugăciuni naafil, dar nu și în cazul unei rugăciuni obligatorii. 

Așadar, există trei opinii, însă, pentru a fi precaut, trebuie rostite două tasleem-uri, deoarece, dacă o persoană rostește două tasleem-uri, niciunul dintre savanți nu va spune că rugăciunea sa este invalidă, dar dacă rostește un singur tasleem, unii dintre savanți vor spune că rugăciunea sa este invalidă, iar se știe că Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) ne-a îndemnat să alegem calea precauției cu privire la chestiunile în care dovezile nu sunt clare. 

Sfârșitul citatului din ash-Sharh al-Mumti‘ (3/211-212) 

Pe baza acestui fapt, dacă o persoană a rostit un singur tasleem, apoi wudoo’-ul său a fost anulat, rugăciunea sa este validă și nu trebuie să o repete, potrivit opiniei savanților mai corecte, pe baza celor menționate mai sus. 

Însă, dacă wudoo’-ul său a fost anulat înainte de finalizarea tasleem-ului către dreapta sa prin rostirea cuvintelor „as-salaamu ‘alaykum”, atunci rugăciunea sa este invalidă și trebuie să o repete, deoarece wudoo’-ul său a fost anulat în timpul unuia dintre actele obligatorii ale rugăciunii, astfel încât rugăciunea nu mai este validă. 

An-Nawawi (Allah să aibă milă de el) a spus: 

Tasleem-ul este unul dintre stâlpii sau părțile esențiale ale rugăciunii, fără de care aceasta nu este validă și nimic altceva nu îi poate lua locul. Ceea ce trebuie rostit cel puțin este „as-salaamu ‘alaykum”; dacă se omite chiar și o singură literă din această expresie, tasleem-ul său nu este valid.

Sfârșitul citatului din al-Majmoo‘ (3/475) 

Pentru mai multe informații, consultați răspunsurile la întrebările nr.: 154587 și 105297

Și Allah știe cel mai bine.