Waswas (șoapte satanice) despre deochi

Îl rog pe Allah să-ți aline suferința și să-ți îndepărteze tristețea. 

Trebuie să se știe că Islamul nu aduce nicio dificultate. Dimpotrivă, unul dintre cele mai importante obiective ale sharee’ah (legii islamice) este să-i scutească pe oameni de dificultăți. 

Allah spune (interpretarea sensului):  

Allah nu intenționează să vă impună dificultăți (5:6) 

Nu îi este permis musulmanului să-l asculte pe shaytan și să-i permită să-i umple viața de îndoieli, waswas și paranoia, pentru că, dacă face aceasta, va pierde în această lume și nu va câștiga nimic în Viața de Apoi. Aceste șoapte sunt doar viclenii ale blestematului shaytan, care dorește să le provoace tristețe celor care cred. Iar Allah este cel mai bun protector și cel mai milostiv dintre cei milostivi. 

Ceea ce trebuie să faci este să pui capăt tuturor acestor șoapte și să nu dai atenție gândurilor rele. Este suficient să spui dhikrul (cuvintele de pomenire) prescris în sharee’ah atunci când vezi ceva bun, iar Allah îl va proteja împotriva deochiului și a invidiei distrugătoare. Pomenirea lui Allah (dhikr) și deochiul sau invidia nu pot coexista. 

S-a relatat de la Abu Umamah ibn Sahl ibn Haneef că Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „De ce nu invocați binecuvântări, căci deochiul este real.” 

Relatat de Malik în al-Muwatta; considerat saheeh (autentic) de al-Albani în al-Silsilah al-Saheehah. 

Al-Zarqani a spus în Sharh al-Muwatta (4/320): adică de ce nu spuneți Barak Allahu feek (Fie ca Allah să te binecuvânteze), iar aceasta ar anula ceea ce se teme a fi deochiul și i-ar îndepărta efectele. Sfârșitul citatului. 

S-a relatat de la ‘Abd-Allah ibn ‘Amir ibn Rabee’ah, de la tatăl său (fie ca Allah să fie mulțumit de el), că Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Dacă unul dintre voi vede la sine sau la fratele său ceva care îi place, să se roage pentru binecuvântare, căci deochiul este real.” 

Relatat de al-Hakim în al-Mustadrak. El a spus: Acesta este un hadeeth al cărui isnad (lanț de naratori) este saheeh, deși ei (al-Bukhari și Muslim) nu l-au relatat cu nicio mențiune despre invocarea binecuvântării. Iar al-Dhahabi a fost de acord cu el. A fost considerat saheeh de al-Albani în Saheeh al-Jami’. 

Se spune în al-Mawsoo’ah al-Fiqhiyyah (13/31). 

Aceasta indică faptul că deochiul nu poate provoca niciun rău dacă persoana care ar putea face rău prin deochi invocă binecuvântări. Ceea ce este prescris pentru oricine admiră ceva este să invoce binecuvântări, deoarece, dacă se roagă pentru binecuvântări, răul va fi în mod inevitabil îndepărtat. Invocarea binecuvântărilor înseamnă să spună: Tabarak Allah ahsan al-khaliqeen, Allahummah barik fihi (Binecuvântat fie Allah, cel mai bun dintre creatori, O, Allah, binecuvântează-l). 

Al-Nawawi a spus: Este mustahabb (de dorit) ca cel care ar putea face rău prin deochi să se roage pentru binecuvântarea celui care ar putea fi vătămat și să spună Allahumma barik wa la tadurrahu (O, Allah, binecuvântează-l și nu-i face rău) și Ma sha Allah la quwwata illa Billah (Așa cum voiește Allah, nu există putere decât prin Allah). Sfârșitul citatului. 

Al-Hafiz Ibn Hajar a spus în Fath al-Bari (10/205): 

Cel care admiră ceva trebuie să se grăbească să se roage ca lucrul pe care îl admiră să fie binecuvântat, iar aceasta va fi o ruqyah (incantație permisă) din partea lui. Sfârșitul citatului. 

În Fatawa al-Lajnah al-Daimah (1/547) se spune: 

Remediul pentru cel care ar putea provoca rău prin deochi atunci când vede ceva ce admiră este să-L pomenească pe Allah și să invoce binecuvântarea. Sfârșitul citatului. 

Al-Shaykh al-Fawzan a spus în al-Muntaqa (1/question no. 87): 

Dacă cel care ar putea provoca rău prin deochi se teme că ar putea face rău lucrului la care privește, atunci trebuie să spună: Allahumma barik ‘alayhi (O, Allah, binecuvântează-l). În mod similar, este mustahabb să spună: Ma sha Allah la quwwata illa Billah (Așa cum voiește Allah, nu există putere decât prin Allah), deoarece s-a relatat de la Hisham ibn ‘Urwah, de la tatăl său, că atunci când vedea un lucru care îi plăcea sau intra într-una dintre grădinile sale, spunea: Ma sha Allah la quwwata illa Billah (Așa cum voiește Allah, nu există putere decât prin Allah). 

Dacă cel care ar putea provoca rău prin deochi spune mereu acest dhikr, atunci va îndepărta răul acestuia, in sha Allah. 

În Fatawa al-Shaykh ‘Abd al-Kareem al-Khudayr (5) se spune: 

Musulmanul nu trebuie să permită îndoielilor, iluziilor, suspiciunii și fricii excesive de deochi să-l copleșească atât de mult încât să fie afectat de o boală psihologică și de lucruri asemănătoare. El trebuie să aibă o părere bună despre Allah, glorificat și înălțat fie El, și să înțeleagă că orice i se întâmplă are loc numai prin voia lui Allah, binecuvântat și înălțat fie El. Așadar, să se îndrepte către Allah, pentru că numai El este capabil să îndepărteze răul și să aline suferința. Sfârșitul citatului. 

Dacă vezi ceva care îți place, roagă-te lui Allah pentru binecuvântare și nu da atenție altui lucru. Allah îl va proteja datorită du’a-ului tău (rugăciunii) și va îndepărta de la el orice rău. Nu te lăsa să continui să te temi de aceasta, pentru că Allah nu dorește acest lucru pentru robii Săi. De asemenea, continuă să te străduiești să vezi voia lui Allah în toate lucrurile, deoarece El are o mare înțelepciune în ceea ce dă și reține, coboară și ridică, iar nimeni nu poate respinge Judecata Sa și nimeni nu-I poate schimba Cuvintele.  

Amintește-ți mereu – o, rob al lui Allah – că această lume și tot ceea ce se află în ea sunt prea neînsemnate pentru ca oamenii să se invidieze unii pe alții și să comită nedreptăți unii împotriva altora de dragul ei, după cum a spus al-Mutanabbi: 

Ceea ce doresc inimile este prea neînsemnat pentru ca oamenii să comită nedreptăți unii împotriva altora sau să se distrugă unii pe alții în urmărirea acelui lucru. 

Acest lucru este indicat și de cuvintele Profetului (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa): „De ce și-ar ucide unul dintre voi fratele?” Relatat de al-Imam Malik și Ahmad și de alții. 

Și Allah știe cel mai bine.