Waswaas și sinucidere

Trebuie să înțelegi că omul este cel care produce waswaas-ul și gândurile negative și tot el este cel care se face să audă aceste voci în mintea sa. În cele mai multe cazuri, acestea sunt ecoul lucrurilor la care se gândește și al detaliilor care îi ocupă mintea, sau sunt o reflectare a realității pe care o trăiește, ori o acumulare de experiențe rele din trecut, ale căror efecte și urme nu a reușit să le șteargă și să le depășească (și asupra cărora încă stăruie). 

Dar faptul că te convingi singur că ești neajutorat în fața acestor gânduri insinuante și că ele sunt ceva ce nu poți controla reprezintă partea cea mai importantă a dilemei; de fapt, acesta este unul dintre cele mai adânci hăuri în care cad oamenii în general în ceea ce privește gândirea, rațiunea și contemplarea. Aceasta este diferența dintre tatăl nostru Adam (pacea fie asupra lui) și Iblees. Adam (pacea fie asupra lui) și-a recunoscut păcatul, și-a declarat căința, s-a întors la Allah și a fost încrezător că putea depăși această situație, astfel încât el și soția sa au spus: „Stăpânul nostru! Ne-am nedreptățit pe noi înșine. Dacă nu ne ierți și nu ai milă de noi, vom fi cu siguranță dintre cei pierduți” [al-A‘raaf 7:23]. În contrast, Iblees, fie ca Allah să-l blesteme, și-a învinuit Stăpânul pentru necredința și încăpățânarea sa și s-a comportat ca și cum ar fi fost slab și neajutorat, incapabil să se salveze din situația în care se afla. El a spus, adresându-se lui Allah (slăvit fie El): „Pentru că m-ai rătăcit, voi sta cu siguranță la pândă împotriva lor (a oamenilor) pe Calea Ta Dreaptă” [al-A‘raaf 7:16]. 

Remediul acestei probleme începe prin conștientizarea faptului că ești capabil să te ocupi de ea și că va fi ușor odată ce te înarmezi cu hotărâre, determinare și voință și urmezi exemplul milioanelor de oameni care au trecut prin tot felul de probleme și necazuri, dar au rămas statornici, și-au depășit necazurile, au devenit o sursă de fericire pentru cei din jurul lor și au adus dezvoltare și succes țărilor și comunităților lor. Nu ești mai puțin important decât ei, iar încercările tale nu sunt mai mari decât ale lor; mai degrabă, nu sunt nimic altceva decât o voce care răsună în mintea ta. Așadar, lasă-ți rațiunea să fie cea care te conduce și te energizează să nu dai ascultare acestor șoapte, indiferent cât de puternice sunt; trecerea timpului va ajuta la reducerea treptată a acestei voci, până când se va diminua complet, cu îngăduința lui Allah. 

Amintește-ți hadeeth-ul lui Abu Hurayrah (fie ca Allah să fie mulțumit de el), potrivit căruia Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra lui) a spus: „Cine se aruncă de pe un munte și se omoară se va arunca în Focul Iadului pentru totdeauna. Cine bea otravă și se omoară o va sorbi în Focul Iadului pentru totdeauna. Cine se omoară cu o bucată de fier va avea acel fier în mână și îl va înfige în pântecele său în Focul Iadului pentru totdeauna.”

Narat de al-Bukhaari, 5778; Muslim, 109. 

Dacă meditezi asupra acestui hadeeth, vei înțelege gravitatea chestiunii. Între tine și această pedeapsă nu stă nimic altceva decât bariera morții, care poate veni în orice clipă. Pe de altă parte, între tine și promisiunea paradisului și a fericirii veșnice nu stă nimic altceva decât aceeași barieră. Așadar, de ce să alegi pentru tine pedeapsa și durerea? De ce să te privezi de fericirea veșnică? Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra lui) a spus: „Paradisul este mai aproape de unul dintre voi decât cureaua sandalei sale, iar Iadul este la fel.”

Narat de al-Bukhaari, 6488. 

Oricare ar fi situația, cel mai folositor și mai puternic remediu pentru toate problemele psihologice distructive este înțelepciunea pe care Imam ash-Shaafa‘i (fie ca Allah să aibă milă de el) a învățat-o din experiența sa de viață. El obișnuia să spună: Fii atent la nafs-ul tău, căci dacă nu îl ocupi cu adevărul, te va distrage cu falsitatea. Adevărul cu care te poți ocupa necesită de la noi și de la tine un mare sacrificiu. Această lume este plină de diferite feluri de bine în care te poți cufunda, astfel încât abia vei mai avea alte gânduri decât gânduri despre săvârșirea faptelor bune și nu vei acorda atenție decât lucrurilor pe care aceste fapte bune le cer. Astfel, aceasta va fi un mijloc de a-ți ridica rangul înaintea lui Allah, fie El preaslăvit, ajutându-te în același timp să-ți depășești problemele psihologice. 

În cele din urmă, te sfătuim, de asemenea, să consulți un medic sau un psiholog și să nu tratezi această chestiune cu ușurință. Mulți medici pot reduce impactul ideilor și al gândirii (negative) prin medicamente care corectează dezechilibrele hormonale din organism. Mulți oameni au beneficiat de tratamentul oferit de medici de încredere, pe lângă sfaturile spirituale și islamice menționate mai sus. 

Îi cerem lui Allah, fie El preaslăvit, să-ți acorde o însănătoșire grabnică. 

Și Allah știe cel mai bine.