Vreau să fiu un rob devotat al lui Allah … zece îndrumări

Îl rugăm pe Allah să te facă statornic în aderarea la adevăr, să-ți împlinească speranțele și să te facă dintre cei care se întorc la El, cunosc adevărul, îl apără și aderă la Islam. 

Lucrurile pe care le menționezi în întrebarea ta indică faptul că ai o natură sănătoasă și pură și o mare dorință de a realiza lucruri mărețe și de a-i acorda fiecăruia drepturile sale. Acestea sunt mari speranțe care pot fi atinse prin credință, după cum s-a relatat că Sufyaan al-Thawri a spus: Credința nu înseamnă dorințe sau prefăcătorie, ci este ceea ce se așază în inimă și este dovedit prin fapte.” Așadar, vom discuta despre credință și despre cât de importantă este ea pentru a deveni un rob devotat, pentru a le face plăcere și a-i onora pe părinți și pentru a dobândi victoria Paradisului. 

Cel care caută să realizeze lucruri mărețe trebuie să se trezească noaptea (pentru adorare).  

De aceea, al-Fudayl a spus: „Inimile voastre nu pot gusta niciodată dulceața credinței până când nu renunță la plăcerile lumești.” Și a mai spus: „Dacă nu poți face qiyaam noaptea și posti în timpul zilei, atunci să știi că ești lipsit.” 

Credinciosul sincer are o inimă asemenea unui cărbune aprins. De aceea, s-a relatat de al-Haakim în Mustadrak-ul său și de al-Tabaraani în Mu’jam-ul său, cu un isnaad saheeh, că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Credința se uzează în inima voastră așa cum se uzează hainele, așa că cereți-I lui Allah să reînnoiască credința din inimile voastre.” 

Inima credinciosului poate fi uneori copleșită de nori ai păcatului. Acest lucru ne-a fost înfățișat de Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) când a spus: „Nu există inimă care să nu aibă nori asemenea norilor care acoperă luna. Când norul o acoperă, este întunecată, iar când norul se îndepărtează, strălucește.” Relatat de al-Tabaraani în al-Awsat și considerat saheeh de al-Albaani. Astfel, inima credinciosului este uneori acoperită de un nor, iar lumina ei este ascunsă și rămâne întunecată și singuratică. Dar dacă el se străduiește să-și mărească rezerva de credință și caută ajutorul lui Allah, acel nor se îndepărtează și lumina din inima sa începe din nou să strălucească. De aceea, unul dintre salaf a spus: „Face parte din inteligența omului să-și verifice credința și să fie conștient de ceea ce o afectează.” De asemenea, face parte din inteligența omului „să recunoască felul în care Shaytaan îi șoptește.” 

Așadar, el trebuie să se întoarcă la credință. Dacă te întorci la credință și faci ceea ce ea impune, vei obține ceea ce dorești. Îți vom spune un principiu de bază care te va ajuta să știi când este prezentă credința și când nu este. Imam Ibn al-Jawzi a spus: „O, tu care ești întors de la calea dreaptă, o, tu care ești lipsit de întâlnirea cu cei dragi, dacă vrei să știi cum stai înaintea regelui, privește cum îți petreci timpul și ce lucrare ți-a fost încredințată. Câți oameni stau la ușa regelui, dar nimeni nu intră decât cel căruia îi poartă de grijă. Nu orice inimă este potrivită să se apropie, nu orice inimă poate fi umplută cu iubire, nu orice vânt este asemenea brizei dimineții.” 

Dacă o persoană vrea să știe cum stă înaintea lui Allah și cum se raportează la poruncile și interdicțiile Sale, să se privească pe sine și să vadă cu ce este preocupată. Dacă este ocupată cu da’wah și cu salvarea oamenilor de Foc, străduindu-se să dobândească Paradisul, ajutându-i pe cei slabi și nevoiași și cinstindu-și părinții, atunci să se bucure că este aproape de Regele regilor, deoarece Allah nu ajută pe nimeni să facă bine decât pe cei pe care îi iubește.

 Dar dacă nu are niciun interes pentru da’wah, nu-i place de daa’iyah și nu face lucruri bune, dacă este preocupat de această lume și de câștigurile ei, de bârfă și de punerea prea multor întrebări, fără a face multe sau urmându-și capriciile și dorințele, să știe că este departe de Allah și că a fost lipsit de ceea ce îl apropie de Paradis, deoarece Allah spune în Cartea Sa sfântă (interpretarea sensului): 

„Celui care dorește trecătoarea (plăcere vremelnică a acestei lumi), Noi îi dăm degrabă ceea ce voim și cui voim. Apoi, după aceea, i-am hotărât Iadul; el va arde în el înjosit și respins ( departe de Mila lui Allah).

Iar cel care dorește Viața de Apoi și se străduiește pentru ea, cu efortul necesar (adică îndeplinește fapte bune de ascultare față de Allah), fiind în același timp credincios (în Unicitatea lui Allah Monoteismul islamic) — aceia sunt cei ale căror strădanii vor fi apreciate (răsplătite și recompensate de Allah)”

[al-Isra’ 17:18-19]

Fratele meu, dacă vrei să ai o poziție înaltă în toate felurile de fapte bune, să fii un rob devotat al lui Allah, să-ți cinstești părinții și cauți Paradisul, atunci trebuie să faci următoarele: 

1 – Trebuie să reînvii credința în inima ta. Credința este cea care îi va aduce musulmanului tot ceea ce caută în această lume și în Viața de Apoi. Credința este cheia tuturor lucrurilor bune și închide ușa tuturor relelor. Mijloacele de reînviere și întărire a credinței în inimă sunt multe și variate, printre ele numărându-se îndeplinirea multor acte de adorare și fapte bune.

 2 – Trebuie să te întorci sincer la Domnul tău, după cum se spune în relatare: „Dacă robul Meu se întoarce la Mine pe dinăuntru și pe dinafară, voi întoarce inimile robilor Mei către el cu iubire și milă.” 

Allah a făcut din adorare scopul suprem și cel mai înalt țel al omului: 

„Și nu i-am creat pe djinni și oameni decât pentru ca ei să Mă adore (Numai pe Mine)”

[al-Dhaariyaat 51:56 – interpretarea sensului]

3 – Trebuie să-ți îndrepți mereu privirea spre cele mai înalte grade și să-ți faci ca scop în viață dobândirea mulțumirii lui Allah și să te străduiești să dobândești victoria Paradisului sau cel mai înalt Firdaws. Trebuie să te străduiești cât poți de mult pentru a atinge aceste țeluri înalte. 

4 – Trebuie să urmezi exemplul personalităților musulmane istorice, precum Sahaabah, Taabi’een și predecesorii evlavioși (salaf). 

5 – Trebuie să profiți cât mai mult de fiecare minut, de fiecare clipă și de fiecare bătaie a inimii, folosindu-le într-un mod care să-ți sporească credința. 

6 – Trebuie să încerci să fii în compania oamenilor evlavioși, deoarece Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Omul urmează religia prietenului său apropiat, așa că fiecare dintre voi să privească pe cine își face prieten.” Relatat de Abu Dawood și al-Tirmidhi cu un isnaad hasan. Prietenii buni sunt unul dintre cele mai bune mijloace de a te ajuta să-L asculți pe Allah și să eviți păcatul și greșeala. 

7 – Îndeplinirea multor fapte bune care îți vor aduce fericire în această lume și în Viața de Apoi. 

8 – Îndeplinirea rugăciunii qiyaam al-layl și rostirea de du’aa’ în timpul dinaintea zorilor. Picioarele Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) se umflau din cauza dorinței sale de a fi un rob recunoscător, chiar dacă Allah îi iertase păcatele trecute și viitoare. 

9 – Perseverența în citirea zilnică a unei porțiuni din Qur’aan și a altor dhikr care te ajută să gândești și să meditezi asupra înțelesurilor Qur’aanului. 

10 – Străduința de a răspândi cuvântul și de a face da’wah de dragul lui Allah și de a lucra pentru Islam atât cât este posibil. 

Dacă vrei să atingi statutul de rob devotat după care tânjești, atunci fii asemenea poruncii lui Allah către Profetul Său (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa): 

„Spune (O, Muhammad): Cu adevărat, rugăciunea mea, jertfa mea, viața mea și moartea mea sunt pentru Allah, Stăpânul ‘Aalameen (omenirii, djinnilor și a tot ceea ce există)”

[al-An’aam 6:162]

A fi un rob devotat al lui Allah înseamnă declararea devotamentului și apartenenței față de Domnul, ceea ce poate fi realizat numai prin aplicarea acestui aayah, astfel încât să fim ai lui Allah, Stăpânul Lumilor, în toate treburile noastre. 

A fi un rob devotat al lui Allah poate fi realizat pe deplin numai în acest fel; poate fi realizat numai adorându-L pe Allah în cel mai deplin sens al cuvântului, ceea ce înseamnă să ne dedicăm viața și moartea și toate mișcările noastre numai Lui. Prin urmare, spunem doar ceea ce Îi place lui Allah; facem doar ceea ce Îi place lui Allah; ne îndreptăm intenția în aceste cuvinte și fapte numai către Allah. Adorarea nu trebuie redusă doar la ridicarea și coborârea capetelor la anumite momente, la oferirea câtorva bănuți din când în când, la postirea câtorva zile în fiecare an sau la mișcarea buzelor pentru a rosti câteva cuvinte și dhikr. 

De aceea, faptele care duc la acest statut – acela de a fi un rob devotat – sunt nenumărate și pot lua multe forme în toate aspectele vieții noastre și în locurile în care trăim. Aceasta este prin bunătatea lui Allah față de noi și față de toți oamenii. 

Privește în fiecare loc în care te găsești și în fiecare clipă care vine către tine și caută ceea ce Îi va plăcea Lui și ceea ce crezi că vrea să te vadă făcând, apoi fă acel lucru. Atunci vei fi un rob devotat. 

În cele din urmă, Îl rugăm pe Allah să accepte faptele bune de la noi și de la tine și să ne adune pe noi și pe voi în mila Sa împreună cu Profeții, siddeeqii, martirii și cei evlavioși, iar aceștia sunt cei mai buni însoțitori.

 Ref: Islam Online.