Vor uita cei doi îngeri faptele rele ale persoanei care se căiește?
Întrebare
„Am citit anterior un hadith care indică faptul că cei doi îngeri vor uita păcatele persoanei care se căiește. În hadith se spune: „Dacă un credincios se căiește sincer, Allah îl va iubi și îi va ascunde [faptele rele] în această lume și în Viața de Apoi.” Eu [naratorul] am spus: Cum îi va ascunde [faptele rele]? El a spus: „Îi va face pe cei doi îngeri ai Săi să uite ceea ce au consemnat din păcatele lui, va inspira mădularele sale să-i ascundă păcatele și va inspira locurile de pe pământ să ascundă păcatele pe care obișnuia să le comită în acele locuri. Astfel, el Îl va întâlni pe Allah, atunci când Îl va întâlni, fără să existe nimic care să mărturisească faptul că a păcătuit.” Cât de autentic este acest hadith? Vor uita cei doi îngeri păcatele majore ale persoanei, dacă aceasta a comis păcate majore, de exemplu dacă a făcut fapta poporului lui Lut (homosexualitate) sau a comis zina? Sau se referă acest hadith doar la păcatele minore? Sper să oferiți un răspuns detaliat și amplu."
Răspuns
Nu am găsit niciun isnad (lanț de naratori) pentru acest hadith; mai degrabă, este o relatare care se găsește în cărțile Rafidi Shi‘ah.
Însă textele revelației indică în mod clar că pocăința sinceră este iubită de Allah, Preaînaltul, iar Allah, Preaînaltul, îl iubește pe cel care se căiește sincer.
Allah, Preaînaltul, spune (interpretarea sensului):
{Într-adevăr, Allah îi iubește pe cei care se căiesc mereu și îi iubește pe cei care se purifică} [al-Baqarah 2:222].
Când Allah, Preaînaltul, iubește o persoană, atunci, fără îndoială, și îngerii Săi o vor iubi.
Cel care se căiește sincer se teme de Allah, Preaînaltul, astfel că Allah îi va crea o cale de ieșire din consecințele păcatelor sale, indiferent dacă cei doi îngeri își amintesc păcatele lui sau le uită, deoarece îngerii nu au nimic de-a face cu faptul că Allah iartă sau nu o persoană.
Allah, Preaînaltul, spune (interpretarea sensului):
{Iar celui care se teme de Allah, El îi va face o cale de ieșire} [at-Talaq 65:2].
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus:
Acest verset are un sens general și îi include pe toți cei care se tem de Allah.… Dacă Allah îl călăuzește, atunci îl face să cunoască adevărul și îl inspiră să se căiască, iar el se căiește, atunci cel care se căiește de păcat este asemenea celui care nu a comis păcatul. În acest caz, el va fi inclus printre cei care se tem de Allah și, prin urmare, va merita ca Allah să-i ofere o cale de ieșire. Profetul nostru Muhammad (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) este profetul milei și al compasiunii; oricine se căiește de păcat și se întoarce către El va găsi milă, potrivit învățăturilor sale."(Majmu‘ al-Fatawa 33/34-35).
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.