Virtutea rugăciunii pentru musulmani în general

Este prescris să se facă rugăciuni pentru musulmani, bărbați și femei, cerând pentru ei ceea ce este mai bun în această lume și în Viața de Apoi. Acesta este unul dintre sensurile fraternității și ale legăturilor de credință care există între musulmani, deoarece musulmanul trebuie să iubească pentru fratele său ceea ce iubește pentru sine ca bine. Prin urmare, el trebuie să se roage pentru toți musulmanii, cerând pentru ei ceea ce este mai bun în această lume și în Viața de Apoi.

Dacă un musulman face rugăciuni pentru frații săi musulmani în general, există speranța că binecuvântarea acestei rugăciuni îi va ajuta pe toți.

Al-Bukhaari (831) și Muslim (402) au relatat că Ibn Mas‘ood (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Când ne rugam în spatele Profetului (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa), obișnuiam să spunem: Pace (salaam) asupra lui Jibreel și Mikaa’eel, pace asupra lui cutare și cutare. Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) s-a întors spre noi și a spus: „Allah este as-Salaam, așadar, când unul dintre voi se roagă, să spună: al-Tahiyyaatu Lillaahi wa’l-salawaatu wa’l-tayyibaat; al-salaamu ‘alayka ayyuha’l-nabiyyu wa rahmat-Allahi wa barakaatuhu; al-salaamu ‘alayna wa ‘ala ‘ibaad-illaah il-saaliheen (Toate saluturile, rugăciunile și cuvintele bune îi aparțin lui Allah; pacea fie asupra ta, o, Profetule, precum și mila lui Allah și binecuvântările Sale; pace asupra noastră și asupra robilor neprihăniți ai lui Allah).”

Dacă musulmanul intenționează să facă o rugăciune pentru o anumită persoană, apoi face o rugăciune pentru musulmani în general, există speranța că rugăciunea sa îi va ajuta pe toți.

Abu Daawood (3201) a relatat că Abu Hurayrah a spus: Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a făcut rugăciunea funerară și a spus: „O, Allah, iartă-i pe cei vii și pe cei morți ai noștri, pe cei tineri și pe cei vârstnici ai noștri, pe bărbații și pe femeile noastre, pe cei prezenți și pe cei absenți dintre noi. O, Allah, pe oricine îl lași să trăiască dintre noi, fă-l să trăiască drept credincios, iar pe oricine îl faci să moară dintre noi, fă-l să moară în Islam. O, Allah, nu ne lipsi de răsplata lui și nu ne face să ne rătăcim după aceea.” Clasat drept saheeh de al-Albaani în Ahkaam al-Janaa’iz (1/124).

Al-Qaari (Allah să aibă milă de el) a spus:

At-Teebi a spus: Ceea ce se intenționează prin cele patru perechi [în hadith-ul citat mai sus] este includerea tuturor; nu trebuie interpretat ca referindu-se doar la aceste patru perechi. Este ca și cum ar spune: O, Allah, iartă-i pe toți bărbații și femeile musulmane.

Sfârșitul citatului din Mirqaat al-Mafaateeh (3/1208).

Ibn ‘Allaan (Allah să aibă milă de el) a spus:

„O, Allah, iartă-i pe cei vii și pe cei morți ai noștri” înseamnă: pe toți cei vii și pe toți cei morți ai noștri dintre musulmani.

Sfârșitul citatului din Daleel al-Faaliheen (6/416).

Se spune în Fiqh al-Ad‘iyah wa’l-Adhkaar (3/232):

Aceasta este o măreață rugăciune care îi include pe cel pentru care se face rugăciunea funerară, precum și pe ceilalți musulmani, atât pe cei vii, cât și pe cei morți, pe cei tineri și pe cei vârstnici, pe bărbați și pe femei, pe cei prezenți și pe cei absenți, deoarece toți împărtășesc aceeași nevoie și, într-adevăr, necesitatea iertării, absolvirii și milei lui Allah. Sfârșitul citatului.

Pentru mai multe informații, vă rugăm să consultați răspunsul la întrebarea nr. 140798.

Și Allah știe cel mai bine.