Virtutea de a prinde takbeer-ul de deschidere nu este anulată prin reunirea a două rugăciuni în moschee
Întrebare
„Am citit un hadith al Profetului (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) care spune că celui care se roagă timp de patruzeci de zile, fără să piardă takbeer-ul de deschidere (împreună cu imam-ul), Allah îi va acorda izbăvirea de două lucruri. Am încercat să realizez aceasta de mai multe ori, până când Allah mi-a făcut acest lucru ușor, dar într-o zi ploaia a fost foarte puternică, așa că am reunit Maghrib și ‘Isha’ la timpul rugăciunii anterioare. A stricat aceasta una dintre cele patruzeci de zile sau este încă valabilă? Dacă imam-ul era cel care se ruga și încerca să completeze cele patruzeci de zile, dar a făcut o greșeală în rugăciune, această greșeală anulează cele patruzeci de zile?"
Răspuns
At-Tirmidhi (241) a relatat că Anas ibn Maalik (fie ca Allah să fie mulțumit de el) a spus: Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cel care se roagă lui Allah timp de patruzeci de zile în congregație, prinzând primul takbeer, va fi consemnat ca fiind liber de două lucruri: liber de Foc și liber de ipocrizie.” Acest hadith a fost clasificat drept da‘eef de at-Tirmidhi și de mai mulți savanți de odinioară; aceștia au afirmat că problema lui este că este mursal. Cu toate acestea, unii savanți de mai târziu l-au clasificat drept hasan, printre aceștia aflându-se al-Albaani în Saheeh at-Tirmidhi.
A se vedea: Talkhees al-Habeer (2/27).
Dacă oamenii din moschee reunesc două rugăciuni, aceasta nu împiedică un credincios să fi prins primul takbeer. Aceasta se aplică indiferent dacă credinciosul conduce rugăciunea ca imam sau se roagă în spatele unui imam și a făcut o greșeală în rugăciunea sa. Binefacerea lui Allah, Preaînălțatul, este imensă, iar generozitatea Sa nu are limite.
Îi cerem lui Allah, Preaînălțatului, să ne ajute pe noi și pe voi să facem mai multe fapte bune și acte de adorare.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.