Înapoi la întrebări
Întrebare și Răspuns

Verdictul privind grupurile mixte de da‘wah

Fatwa # 276983Redacția tawhid.ro
Islam Q&ASursa
Sursă contextuală

Întrebare

Care este verdictul privind grupurile mixte de da‘wah de pe Facebook și WhatsApp? Dacă nu sunt permise, atunci este verdictul diferit dacă femeile doar urmăresc grupul fără să participe la el?"

Răspuns

În primul rând:

Învățăturile islamice urmăresc să închidă ușa răului și a ispitei, pentru a proteja angajamentul religios și evlavia oamenilor și pentru a le păstra inimile libere de urmele dorințelor și ale păcatului.

Conversațiile directe și corespondența dintre anumiți bărbați și femei pe Internet – fie prin vorbire, fie prin scris – se numără printre ușile care duc la ispită și rău, din cauza faptului că aceste conversații îi fac de obicei să se lase purtați de discuție, ceea ce duce de regulă la admirație și îndrăgostire.

De câte ori nu au adus astfel de conversații rău și nenorocire asupra celor care au participat la ele, până când au ajuns să se îndrăgostească și să fie cuprinși de pasiune, iar – în unele cazuri – au dus la ceva chiar mai rău decât atât, deoarece Shaytaan îl face pe fiecare dintre cei doi să-și imagineze despre celălalt lucruri care duc la îndrăgostire, ceea ce are consecințe negative atât în plan lumesc, cât și spiritual.

Învățăturile islamice închid ușile care duc la ispită. Islamul le interzice femeilor să vorbească pe un ton seducător și îi interzice unui bărbat să dea mâna cu o femeie non-mahram, să se uite la ea sau să rămână singur cu ea. Islamul explică faptul că aceste lucruri se numără printre cauzele care duc la ispită. Acest lucru este dovedit prin experiență și este binecunoscut.

Ibn al-Jawzi (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus în Dhamm al-Hawa (p. 582):

Printre neglijențele condamnabile care duc la cele mai grave necazuri pentru persoane se numără vorbirea cu femei non-mahram și rămânerea singur cu ele. Acest lucru era obișnuit printre unele triburi arabe, care considerau că nu era rușinos și aveau încredere că se vor abține de la zina, așa că se mulțumeau să se uite la [acele femei] și să vorbească cu ele. Însă aceste lucruri au avut un efect asupra inimii și sufletului fără ca ei să-și dea seama, până când i-au dus la necaz și pieire. Această atitudine neglijentă a cauzat multe probleme lui „Majnoon Layla” [o figură din literatura arabă antică, care a înnebunit din cauza iubirii sale neîmpărtășite pentru o femeie numită Layla] și altora asemenea lui și i-a dus la nebunie și pieire.

Ei au greșit din două motive:

1. Au încălcat învățăturile islamice care interziceau privitul la femei non-mahram și rămânerea singur cu ele.

2. S-au expus lucrului către care erau înclinați în mod natural, apoi au suferit în încercările lor de a se stăpâni, deoarece natura umană își va urma de obicei cursul; astfel, dacă înclinația naturală a unei persoane este puternică și aceasta nu îi poate rezista, va ajunge să cadă în păcat. Dar dacă îi rezistă înclinației naturale, aceasta îi va duce la ruină, asemenea împiedicării unei persoane însetate să bea apă. Sfârșitul citatului.

Pentru mai multe informații, consultați răspunsurile la întrebările nr. 277583 și 34841.

În al doilea rând:

Principiul de bază este că o femeie ar trebui să stea departe de camerele de chat și de alte grupuri de pe rețelele de socializare și din aplicații, să evite să-și piardă timpul și să-și protejeze demnitatea.

Dar dacă există un beneficiu care poate fi obținut dintr-un grup de studiu sau dintr-un grup de da‘wah și ea consideră că există ceva de care poate beneficia, atunci nu este nimic greșit în faptul că participă la aceste grupuri de studiu sau grupuri de da‘wah benefice, asigurându-se în același timp că respectă cu strictețe buna conduită, rămâne complet serioasă și închide ușa oricărui fel de ispită pentru ea însăși sau pentru alții. Ea ar trebui să acorde atenție următoarelor lucruri:

1. Nu ar trebui să posteze în aceste grupuri nimic care ar putea stârni dorința; dimpotrivă, ar trebui să posteze doar ceea ce este folositor și benefic.

2. Comentariile ar trebui să fie doar atât cât este necesar sau benefic, iar participanții ar trebui să evite orice comentariu care ar putea stârni dorința sau atrage atenția sexului opus.

3. Participarea femeilor ar trebui să fie doar atât cât este necesar. Astfel, ea ar trebui să posteze întrebarea sau subiectul, apoi să plece și să nu comenteze decât atunci când este absolut necesar, deoarece principiul de bază este că ar trebui să se abțină de la a vorbi cu bărbații sau de la a se amesteca cu ei.

4. În cuvintele ei nu ar trebui să existe nimic care ar putea stârni dorința, precum glumele sau vorbirea pe un ton seducător, ori râsul (cum ar fi scrierea „hahahaha”), sau folosirea emoji-urilor zâmbitoare, deoarece acest lucru poate duce la râvnă din partea celui în a cărui inimă există boală, după cum spune Allah, preaslăvit fie El (interpretarea sensului):

„O, soții ale Profetului, voi nu sunteți asemenea niciuneia dintre femei. Dacă vă temeți de Allah, atunci nu vorbiți pe un ton seducător [cu bărbații], ca să nu râvnească cel în a cărui inimă este boală, ci vorbiți într-un mod potrivit”

[al-Ahzaab 33:32].

5. Ar trebui să evite să-și ofere adresa de e-mail sau să corespondeze în mod privat cu orice bărbat, chiar dacă aceasta are scopul de a cere ajutor, din cauza faptului că o astfel de corespondență duce de obicei la îndrăgostire și ispită.

6. Dacă o femeie se alătură grupului doar pentru a urmări, pentru a beneficia fără să participe sau să comenteze, atunci nu este nimic greșit în aceasta și este mai sigur pentru ea.

7. Pe lângă toate acestea, fiecare individ este responsabil pentru sine. Prin urmare, fiecare persoană ar trebui să-și verifice sinele și faptele, să-și verifice inima și să fie conștientă de ceea ce o influențează. Dacă observă orice urmă de ispită, rău sau corupție, ar trebui să plece imediat și să închidă ușa corupției, căci nu există nimic mai valoros decât siguranța.

Consultați și răspunsul la întrebarea nr. 82196.

Și Allah știe cel mai bine.

Distribuie
Informații editoriale
Sinteză documentată — responsabil editorial: Echipa editorială Tawhid.ro
Sursă documentată:
Statutul sursei: Sursă contextualăDrepturile asupra contribuției editoriale originale Tawhid.ro sunt rezervate; sursele citate își păstrează propriile drepturi.

Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).

Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.