Înapoi la întrebări
Întrebare și Răspuns

Verdictul privind folosirea produselor cosmetice

Fatwa # 20226Redacția tawhid.ro
Fataawa al-Mar’ah al-Muslimah, 1/474
Sursă contextuală

Întrebare

Este permis ca femeile să poarte machiaj chiar dacă acesta nu conține ingrediente de origine animală sau alcool?"

Răspuns

Shaykh Muhammad al-Saalih ibn ‘Uthaymeen a spus: 

A se înfrumuseța pentru soțul ei este unul dintre lucrurile pe care o femeie ar trebui să le facă. Cu cât o femeie arată mai frumoasă pentru soțul ei, cu atât acest lucru îl va face să o iubească mai mult și va crea armonie între ei. Acesta este unul dintre obiectivele șaria, astfel încât, dacă machiajul o face să arate mai frumoasă și nu îi face rău, nu este nimic greșit în aceasta. 

Dar am auzit că machiajul poate afecta pielea feței și o poate schimba în moduri care o fac să arate urât și îmbătrânesc pielea prematur. Sper ca femeile să-și întrebe medicii despre acest lucru, iar dacă se dovedește a fi adevărat, atunci folosirea machiajului va fi considerată fie haram, fie makruh cel puțin, deoarece tot ceea ce provoacă deformare sau face o persoană să arate urât este fie haram, fie makruh.

 Aș dori să folosesc această ocazie pentru a discuta despre lacul de unghii, care formează un strat pe unghii. Nu este permisă folosirea acestuia dacă o femeie se roagă, deoarece împiedică apa să ajungă la unghii în timpul efectuării wudoo’ sau ghusl și nu este permisă folosirea niciunui lucru care împiedică apa să ajungă la piele sau la unghii în timpul efectuării wudoo’ sau ghusl. Allah spune (interpretarea sensului):

„Spălați-vă fețele și mâinile (antebrațele) până la coate…” [Al-Maa’idah 5:6]

Așadar, dacă o femeie poartă lac de unghii care împiedică apa să ajungă la unghiile ei, atunci ea nu își spală cu adevărat mâinile, ceea ce înseamnă că a omis una dintre părțile obligatorii ale wudoo’ și ghusl. Dar dacă nu se roagă, nu este nimic greșit în faptul că îl folosește, cu excepția cazului în care această acțiune este una dintre caracteristicile specifice ale femeii necredincioase, caz în care nu este permisă, deoarece implică imitarea lor.

Iar Allah știe cel mai bine.

Distribuie
Informații editoriale
Sinteză documentată — responsabil editorial: Echipa editorială Tawhid.ro
Sursă documentată:
  • Fataawa al-Mar’ah al-Muslimah, 1/474
Statutul sursei: Sursă contextualăDrepturile asupra contribuției editoriale originale Tawhid.ro sunt rezervate; sursele citate își păstrează propriile drepturi.

Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).

Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.