Vânzarea unui program de contabilitate unei persoane care vinde cărți ce contravin ‘aqeedah-ei lui Ahl al-Sunnah
Întrebare
„Suntem o companie care activează în domeniul realizării și vânzării de programe (pentru contabilitate și gestionarea stocurilor). Avem ocazia să vindem programe unei librării și papetării aparținând unuia dintre adepții bid’ah-ei, care îi blestemă pe companionii și soțiile Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa). El urmează să vândă cărți care vorbesc despre madhhab-ul său și ideile sale, ce contravin sharee’ah-ei. Este permis acest lucru? Păcatul cade asupra noastră? Dacă îi vindem, îl ajutăm să-și răspândească falsele convingeri? Chiar dacă acestea vor fi vândute doar propriilor adepți, iar noi doar îl ajutăm să se organizeze și să țină evidența vânzărilor. Vă rugăm să rețineți că, din acest motiv, vom oferi o sumă mare drept caritate, egală cu valoarea vânzărilor."
Răspuns
Nu vă este permis să vindeți aceste programe unei persoane despre care știți că le va folosi pentru a comite păcat, cum ar fi să le vindeți băncilor bazate pe riba sau celor care le vor folosi pentru a vinde cărți ce contravin ‘aqeedah-ei lui Ahl al-Sunnah wa’l-Jamaa’ah, deoarece aceasta înseamnă cooperare în păcat și transgresiune, iar Allah spune (interpretarea sensului):
„Ajutați-vă unii pe alții în Al‑Birr și At‑Taqwa (virtute, dreptate și evlavie); dar nu vă ajutați unii pe alții în păcat și transgresiune. Și temeți-vă de Allah. Cu adevărat, Allah este Aspru în pedeapsă”
[al-Maa’idah 5:2]
Fuqaha’ au afirmat că nu este permis să vinzi sau să închiriezi ceva unei persoane dacă se știe că îl va folosi în scopuri păcătoase.
Ibn Qudaamah (Allah să aibă milă de el) a spus: Pe scurt, este haraam să vinzi suc de fructe unei persoane despre care ești sigur că îl va folosi pentru a face alcool. Apoi a spus: Aceeași hotărâre se aplică în toate cazurile în care scopul este ceva haraam, precum vânzarea armelor celor care se află în război cu musulmanii sau bandiților, ori în perioade de fitnah, sau vânzarea femeilor sclave pentru a deveni păcătoase, ori închirierea lor în astfel de scopuri, sau închirierea unei proprietăți pentru ca alcoolul să fie vândut de acolo ori pentru a fi folosită drept biserică și așa mai departe. Acest lucru este haraam, iar contractul este invalid. Sfârșitul citatului din al-Mughni (4/154).
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (Allah să aibă milă de el) a spus: Nu este valid să vinzi unei persoane care intenționează să folosească acel lucru în scopuri haraam, precum vânzarea sucului de fructe unei persoane care îl va folosi pentru a face alcool, dacă acest lucru este cunoscut, potrivit opiniei lui Ahmad și a altora, sau dacă este considerat foarte probabil, potrivit uneia dintre cele două opinii transmise de la Ahmad. Acest lucru este susținut de faptul că tovarășii noștri au spus: Dacă proprietarul crede că chiriașul va închiria clădirea pentru scopuri păcătoase, precum vânzarea alcoolului și altele asemenea, nu îi este permis să-i închirieze acea clădire, iar contractul de închiriere nu este valid. Vânzarea și închirierea au aceeași hotărâre. Sfârșitul citatului din al-Fataawa al-Kubra (5/388).
El a mai spus în Sharh al-‘Umdah (4/386): Orice îmbrăcăminte despre care se consideră foarte probabil că va fi folosită în scopuri păcătoase nu este permis să fie vândută sau cusută pentru o persoană care o va folosi în scopuri păcătoase și în nelegiuire. Sfârșitul citatului.
În al-Mawsoo’ah al-Fiqhiyyah (9/213) se spune: Majoritatea sunt de părere că tot ceea ce este destinat unor scopuri haraam și orice tranzacție care duce la păcat este haraam, astfel încât trebuie să se abțină de la vânzarea oricărui lucru despre care se știe că cumpărătorul intenționează să-l folosească pentru ceva ce nu este permis.
Sfârșitul citatului din al-Mawsoo’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah.
Întrebătorul trebuie să rețină că oricine renunță la un lucru de dragul lui Allah, Allah îl va compensa cu ceva mai bun decât acesta, după cum este relatat într-un raport saheeh de la Profetul nostru (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), și că ceea ce se află la Allah nu poate fi dobândit decât prin ascultarea de El, după cum a spus Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa): „Duhul Sfânt (Jibreel) mi-a inspirat că niciun suflet nu va muri până când nu-și va fi încheiat termenul stabilit și nu-și va fi primit în întregime provizia; așadar temeți-vă de Allah și nu fiți disperați în căutarea proviziei, iar niciunul dintre voi să nu fie tentat să caute provizia prin comiterea păcatului dacă aceasta întârzie să ajungă la el, căci ceea ce se află la Allah nu poate fi dobândit decât prin ascultarea de El.” Relatat de Abu Na’eem în al-Hilyah, din hadeeth-ul lui Abu Umaamah; clasificat ca saheeh de al-Albaani în Saheeh al-Jaami’, nr. 2085.
Și Allah spune (interpretarea sensului):
„Iar celui care se teme de Allah și își îndeplinește datoria față de El, El îi va face o cale de ieșire (din orice dificultate).
3. Și îi va asigura provizie din surse la care nici nu s-ar fi putut aștepta. Iar celui care își pune încrederea în Allah, El îi va fi de ajuns. Cu adevărat, Allah își va împlini porunca. Într-adevăr, Allah a stabilit o măsură pentru toate lucrurile”
[al-Talaaq 65:2-3]
Îi cerem lui Allah să ne ajute și să ne călăuzească pe noi și pe voi.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.