Va dobândi o persoană răsplata pentru aflarea în primul rând chiar dacă în moschee există un singur rând?

În primul rând: 

Dovezile indică faptul că răsplata pentru rugăciunea în congregație crește odată cu numărul credincioșilor. Am explicat acest lucru în răspunsul la întrebarea nr. 38194. 

Răsplata pentru pașii pe care îi faceți către moschee, indiferent cât de departe este aceasta, vă este consemnată la Allah, după cum a spus Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa): „Fiecare pas făcut către rugăciune este o caritate.” Relatat de al-Bukhaari, 2989; Muslim, 1009. 

Muslim (665) a relatat că Jaabir ibn ‘Abd-Allah (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Un teren din apropierea moscheii a devenit liber, iar Banu Salimah au vrut să se mute acolo și să fie aproape de moschee. Vestea a ajuns la Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), iar el le-a spus: „Am auzit că vreți să vă mutați aproape de moschee.” Ei au spus: „Da, o, Trimis al lui Allah, dorim să facem acest lucru.” El a spus: „O, Banu Salimah, rămâneți acolo unde sunteți, căci pașii voștri sunt consemnați; rămâneți acolo unde sunteți, căci pașii voștri sunt consemnați.” 

Al-Nawawi (Allah să aibă milă de el) a spus: Sensul este: rămâneți acolo unde sunteți, căci pașii voștri vor fi consemnați, iar numeroșii pași pe care îi faceți către moschee vor fi consemnați pentru voi. Banu Salimah era un trib binecunoscut al Ansaar. Sfârșitul citatului din Sharh Muslim, 5/169. 

Trebuie remarcat faptul că printre criteriile pentru a decide dacă să vă rugați într-o moschee sau în alta se numără și alte aspecte în afară de numărul credincioșilor și numărul pașilor făcuți pentru a ajunge la moschee, precum măsura în care imam-ul și congregația respectă Sunnah, cât de preocupați sunt să îndeplinească rugăciunea așa cum a poruncit Allah, cu concentrare și umilință corespunzătoare, îndreptarea rândurilor și alte lucruri care fac rugăciunea mai completă și mai desăvârșită. În unele moschei pot exista cercuri pentru predarea sau memorarea Cărții lui Allah, astfel încât omul ar trebui să aibă parte de acestea și să nu piardă asemenea lucruri, chiar dacă numărul oamenilor din moschee este mic. 

Înțelegerea corectă impune ca omul să cântărească valoarea faptelor sale și să stabilească prioritățile în consecință, străduindu-se să obțină cât mai multă răsplată. 

În al doilea rând: 

Există mai multe ahaadeeth despre virtutea primului rând, precum cel relatat de al-Bukhaari (615) și Muslim (437) de la Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el), potrivit căruia Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Dacă oamenii ar ști ce răsplată se află în chemare și în primul rând și nu ar exista altă modalitate de a rezolva problema decât tragerea la sorți, ar trage la sorți pentru aceasta.”  

Abu Dawood (664) și al-Nasaa’i (811) au relatat că al-Bara’ ibn ‘Aazib a spus: Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) mergea înainte și înapoi printre rânduri, ștergându-ne umerii și piepturile, și spunea: „Nu lăsați rândurile voastre să fie neregulate, ca nu cumva acest lucru să creeze discordie în inimile voastre”, și spunea: „Allah și îngerii trimit binecuvântări asupra rândurilor din față.” Clasificat drept saheeh de al-Albaani în Saheeh al-Nasaa’i. 

Acest lucru a fost relatat și de Ibn Maajah (997) cu formularea: „Allah și îngerii trimit binecuvântări asupra primului rând.” 

Prin primul rând se înțelege cel aflat direct în spatele imam-ului, indiferent dacă există sau nu o barieră. S-a spus și că este primul rând complet aflat direct în spatele imam-ului sau că îi desemnează pe cei care au venit primii la rugăciune, chiar dacă se roagă în rândurile din spate. 

Al-Nawawi (Allah să aibă milă de el) a spus: Prima opinie este cea corectă. Acest lucru a fost afirmat de învățați. Celelalte două opinii sunt în mod clar greșite. 

Sfârșitul citatului din Fath al-Baari, 2/244. 

Nu contează dacă în moschee există un singur rând sau mai multe rânduri. Rândul cel mai apropiat de imam este primul rând, iar oamenilor din acesta li se promite răsplată, după cum indică sensul general al ahaadeeth. 

Allah știe cel mai bine.