Un jurământ nu devine obligatoriu doar prin intenționarea lui

În primul rând: nesiguranța cu privire la jurământ

Nesiguranța cu privire la un jurământ este fie nesiguranța dacă un jurământ a fost rostit în primul rând, fie nesiguranța cu privire la detaliile jurământului.

Nesiguranța cu privire la faptul dacă un jurământ a fost rostit în primul rând – cum ar fi nesiguranța dacă jurământul a fost rostit sau dacă a fost rostit și încălcat – în acest caz, celui care se află în nesiguranță nu i se cere nimic, deoarece principiul de bază [și ceea ce este cert] este că persoana nu are nicio obligație, iar certitudinea nu poate fi înlăturată prin nesiguranță.

Ibn Nujaym (Allah să aibă milă de el) a spus: Dacă cineva nu este sigur dacă a făcut un lucru sau nu, principiul de bază este că nu l-a făcut.

Sfârșitul citatului din al-Ashbaah wa’n-Nazaa’ir (p. 50).

În al doilea rând: un jurământ nu devine obligatoriu doar prin faptul că te gândești la el

Mai mult, un jurământ nu devine obligatoriu doar prin faptul că te gândești la el; este esențial, mai degrabă, să fie rostit cu voce tare.

As-Sarkhasi (Allah să aibă milă de el) a spus: Simpla intenție de a face un lucru nu înseamnă nimic.

Sfârșitul citatului din al-Mabsoot (6/76).

An-Nawawi (Allah să aibă milă de el) a spus: Este valid un jurământ dacă este intenționat, fără a fi rostit? Opinia corectă, potrivit consensului învățaților noștri, este că nu este valid decât dacă este rostit, iar intenția singură nu înseamnă nimic. Sfârșitul citatului din al-Majmoo‘ (8/435).

Se spune în al-Insaaf (11/118): Un jurământ (nadhr) nu este valid decât dacă este rostit cu voce tare. Dacă o persoană îl intenționează fără să-l rostească, nu este valid și nu există nicio diferență de opinie între învățați cu privire la aceasta. Sfârșitul citatului.

Un jurământ (nadhr) este asemenea unui jurământ (yameen), după cum Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Un jurământ este la fel ca un jurământ.” Relatat de Ahmad (16889); clasificat drept saheeh de al-Albaani în as-Silsilah as-Saheehah (2860).

Faptul că un jurământ nu devine obligatoriu doar prin intenționarea lui este indicat de relatarea transmisă de la Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el), potrivit căreia Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Într-adevăr, Allah a iertat ummah mea pentru ceea ce le trece prin minte, atât timp cât nu acționează pe baza acelui lucru și nu vorbesc despre el.”

Relatat de al-Bukhaari (5269).

Al-Haafiz Ibn Hajar (Allah să aibă milă de el) a spus: Acest hadith indică faptul că intenția singură nu înseamnă nimic dacă nu este urmată de cuvinte sau fapte.

Sfârșitul citatului din Fath al-Baari (9/371).

Învățații Comitetului Permanent pentru Ifta’ au spus: Dacă lucrurile stau așa cum ai menționat, și anume că fiica ta nu a rostit cu voce tare jurământul sau promisiunea – ci doar a intenționat în inima ei să depună un jurământ – atunci nu trebuie să facă nimic, deoarece un jurământ nu devine obligatoriu decât dacă este rostit cu voce tare, jurând pe Allah sau pe unul dintre atributele Sale și așa mai departe.

Sfârșitul citatului din Fatawa al-Lajnah ad-Daa’imah (23/46).

Pe baza celor menționate de tine, că nu ești sigur dacă ai rostit jurământul cu voce tare sau nu, principiul de bază este că nu ai depus un jurământ; prin urmare, nu trebuie să faci nimic.

Și Allah știe cel mai bine.