Un artificiu bazat pe riba la vânzarea cartelelor telefonice
Întrebare
„Vând cartele telefonice Siwa în rate profesorilor, prin faptul că îi dau cartelele profesorului în baza unui contract, iar de obicei, după semnarea contractului, profesorul îmi returnează cartelele și îmi cere să le vând în numele ei, deoarece nu știe cum să facă acest lucru. După aceea, vând cartelele distribuitorului de la care am cumpărat cartelele, deoarece este mai ușor să i le vând înapoi. Este ceva greșit din punct de vedere islamic în acest lucru?."
Răspuns
În primul rând:
Nu este nimic greșit în faptul că vinzi cartele Siwa profesorilor în rate, chiar dacă prețul este mai mare decât prețul în numerar.
În al doilea rând:
Profesorul te poate delega să vinzi cartelele în două condiții:
1-Ca profesorul să intre mai întâi în posesia cartelelor
2-Să nu vinzi cartelele distribuitorului de la care ai cumpărat aceste cartele, deoarece acesta este un artificiu pentru a efectua riba. Savanții îl numesc „artificiul cu trei părți”. Acest lucru a fost discutat în răspunsul la întrebarea nr. 96706.
Pe scurt: Profesorul va lua o sumă de bani, care este prețul pe care îl va plăti distribuitorul, cu condiția ca ea să returneze mai mult decât această sumă, adică prețul pe care îl va plăti în rate. Problema aici este bani contra bani cu ceva în plus, produsul se întoarce la proprietarul său inițial (distribuitorul), iar profesorul pierde din două direcții pentru a obține ceea ce dorește sub formă de numerar. Toate cele trei părți sunt implicate în aceasta și efectuează riba, însă riba nu poate fi făcută permisibilă printr-un artificiu.
Dacă urmează să vinzi cartelele în numele ei unei terțe părți, altcineva decât distribuitorul, nu este nimic greșit în aceasta, atât timp cât respecți prima condiție. Dar este mai bine ca profesorul să le vândă singură sau să delege pe altcineva decât tine să facă acest lucru.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.