Udhiyah în țara sa este foarte scumpă; poate trimite bani pentru a face udhiyah în altă țară?

Sunnah în ceea ce privește udhiyah este ca musulmanul să ofere udhiyah în propria sa țară, deoarece aceasta servește multor interese și îi permite să îndeplinească acte de adorare care vor fi omise dacă musulmanul oferă udhiyah în altă parte decât în propria țară, prin intermediul organizațiilor caritabile cărora le dă bani pentru a sacrifica udhiyah într-o altă țară.

1. Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a spus:

… pe de altă parte, unii oameni își trimit banii pentru ca udhiyah să fie sacrificată în alte locuri, iar acest lucru este greșit. Unii oameni dau bani către Hay’at al-Ighaathah sau alte organizații caritabile pentru ca acestea să ofere udhiyah în alte locuri, dar în acest caz ei nu vor fi îndeplinit udhiyah. Udhiyah este un ritual care trebuie îndeplinit în propria țară. Prin binecuvântarea lui Allah, slăvit și înălțat fie El, când i-a desemnat pe pelerini să ofere thadiy (animalele sacrificate) ca mijloc de apropiere de Allah în zilele de Eid, El a prescris și celor care nu îndeplinesc Hajj să ofere udhiyah, pentru ca ei să se alăture pelerinilor în unele dintre simbolurile rânduite de Allah, slăvit și înălțat fie El. „Și cămilele (vacile, boii sau cămilele conduse pentru a fi oferite ca jertfe de către pelerini la sanctuarul din Makkah) Noi vi le-am făcut printre Simbolurile lui Allah” [al-Hajj 22:36]. Întrucât acesta este scopul udhiyah, spunem: Nu oferi udhiyah în afara casei tale; oferă udhiyah în țara ta; îndeplinește acest ritual. Oferirea udhiyah prin trimiterea banilor în altă parte contravine Sunnah și te face să pierzi multe beneficii, dintre care putem menționa următoarele:

În primul rând: aceasta face ca unul dintre simbolurile și ritualurile rânduite de Allah să dispară din propria ta țară, și anume udhiyah.

În al doilea rând: te face să pierzi apropierea de Allah, înălțat fie El, prin sacrificarea ei, deoarece ceea ce este prescris în cazul udhiyah este ca persoana să o sacrifice cu propria mână. Dacă nu poate face acest lucru, atunci savanții au spus că trebuie să fie prezent la sacrificarea ei, dar în acest caz (dacă trimite bani în străinătate), pierde această posibilitate.

În al treilea rând: te face să pierzi menționarea numelui lui Allah asupra ei, deoarece, dacă udhiyah este îndeplinită în prezența ta, în țara ta, tu vei fi cel care menționează numele lui Allah asupra ei. Allah se referă la acest beneficiu în versetul în care spune (interpretarea sensului): „Și pentru fiecare comunitate am rânduit ceremonii religioase, pentru ca ei să menționeze Numele lui Allah asupra animalului de vite pe care El li l-a dat ca hrană” [al-Hajj 22:34]. Dacă trimiți udhiyah departe, nu știi dacă numele lui Allah va fi menționat asupra ei sau nu și te privezi de posibilitatea de a menționa tu însuți numele lui Allah asupra ei.

În al patrulea rând: te face să pierzi posibilitatea de a mânca din ea, deoarece, dacă este îndeplinită în Bosnia-Herțegovina, în Cecenia, în Somalia sau în altă parte, cum ai putea mânca din ea?! Vei pierde posibilitatea de a mânca din ea, însă Allah, slăvit și înălțat fie El, spune (interpretarea sensului): „Apoi mâncați din ele și hrăniți-l pe săracul care trece printr-o grea încercare” [al-Hajj 22:28] și „Mâncați din ele și hrăniți-l pe cerșetorul care nu cere (oamenilor) și pe cerșetorul care cere (oamenilor)” [al-Hajj 22:36]. Mâncatul este menționat primul; de aceea, unii savanți musulmani sunt de părere că a mânca din udhiyah este obligatoriu; așa cum este obligatoriu să dai din ea ca pomană, este obligatoriu și să mănânci din ea, iar acest lucru va fi cu siguranță pierdut dacă oferi udhiyah într-o altă țară.

În al cincilea rând: vei pierde posibilitatea de a distribui carnea așa cum se cere. În cazul udhiyah, se cere să mănânci o parte din ea, să oferi o parte drept cadou și să dai o parte ca pomană, dar acest lucru va fi omis. Dacă este distribuită într-o altă țară, nu știi dacă va fi dată ca pomană săracilor sau drept cadou celor bogați ori drept cadou unor persoane care nu sunt musulmane.

În al șaselea rând: îi privezi pe oamenii din propria ta țară de beneficiul acestor udhiyah și vei fi privat de posibilitatea de a oferi o parte din udhiyah drept cadou vecinilor și prietenilor tăi și ca pomană săracilor din propria ta țară. Dacă este trimisă acolo, vei pierde toate acestea.

În al șaptelea rând: nu știi dacă va fi sacrificată în cel mai bun mod sau într-un alt mod. Poate fi sacrificată înainte de rugăciune sau poate fi amânată până după zilele de at-tashreeq și poate că măcelarul nu va menționa numele lui Allah asupra ei. Toate acestea se pot întâmpla, dar dacă este la tine, o poți sacrifica așa cum dorești, în cel mai bun mod.

Prin urmare, te sfătuim să nu trimiți bani pentru ca udhiyah să fie oferită în altă parte. Mai degrabă, trebuie să oferi udhiyah aici. Îi sfătuim, de asemenea, pe toți cei care au avere excedentară să o dea ca pomană fraților lor nevoiași din orice țară musulmană și să-și îndeplinească udhiyah fără extravaganță sau neglijență.

Al-Liqa’ ash-Shahri (nr. 26)

2. Shaykh Saalih al-Fawzaan (Allah să-l păstreze) a spus:

O, musulmani, udhiyah este o Sunnah confirmată pentru cel care și-o poate permite. Oamenii trebuie să sacrifice udhiyah în casele lor, să mănânce din ea în casele lor, să ofere o parte drept cadou vecinilor lor și să dea o parte săracilor din jurul lor.

În ceea ce privește ceea ce unii oameni au introdus, și anume trimiterea costului udhiyah către organizații caritabile pentru ca aceasta să fie sacrificată într-o altă țară, departe de casa persoanei care dorește să ofere udhiyah, acest lucru contravine Sunnah și schimbă actul de adorare. Ceea ce trebuie făcut este să se renunțe la acest act și să se sacrifice udhiyah în propria casă, în țara celui care oferă udhiyah, așa cum indică Sunnah și așa cum au practicat musulmanii din vremea Mesagerului lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) până când a fost introdusă această practică nouă. Mă tem că aceasta ar putea fi o inovație (bid‘ah), iar Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cine introduce în această chestiune a noastră ceva care nu face parte din ea, acel lucru va fi respins.” Și el (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Feriți-vă de chestiunile nou introduse, căci fiecare chestiune nou introdusă este o inovație, iar fiecare inovație este rătăcire.”

Cine dorește să dea pomană celor nevoiași, ușa pomenii este larg deschisă, dar actele de adorare nu trebuie schimbate de la modul prescris în numele pomenii. Allah, înălțat fie El, spune (interpretarea sensului): „Iar ceea ce vă dă Mesagerul (Muhammad (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa)), luați, iar ceea ce vă interzice, abțineți-vă (de la acesta) și temeți-vă de Allah. Cu adevărat, Allah este aspru în pedeapsă” [al-Hashr 59:7].

Majallat ad-Da‘wah, numărul 1878 (27/11/1423)

Dacă prețul udhiyah este ridicat, atunci cel bogat să ofere udhiyah și va avea la Allah, înălțat fie El, răsplata acesteia, proporțional cu ceea ce cheltuiește. Cel sărac care nu își poate permite să cumpere udhiyah nu este obligat să o ofere, deoarece Allah nu împovărează niciun suflet peste puterea sa.

Cine dorește să dea pomană fraților săi musulmani să dea din avere cât dorește, dar în ceea ce privește udhiyah, nu trebuie să o ofere nicăieri altundeva decât în propria sa țară.

Și Allah știe cel mai bine.