Trecerea prin Hijr în timpul efectuării Tawaafului

Shaykh Muhammad ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a spus: Aceasta este o greșeală foarte gravă, atunci când unii oameni intră prin poarta Hijrului în timpul efectuării tawaafului și ies prin cealaltă poartă când este aglomerat, crezând că astfel este mai ușor. Este o greșeală gravă, deoarece cel care face aceasta nu este considerat că efectuează tawaaf în jurul Ka’bah. Allah spune (interpretarea sensului): 

„și înconjurați Casa cea Veche (Ka‘bah din Makkah)”

[al-Hajj 22:29]

Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a înconjurat Casa din afara Hijrului. Dacă o persoană înconjoară Ka’bah intrând în Hijr, nu este considerată ca și cum ar fi înconjurat Casa, astfel încât tawaaf-ul său este invalid. Aceasta este o chestiune gravă, mai ales deoarece tawaaf-ul este un stâlp (parte esențială) atât al Hajjului, cât și al ‘Umrah. Răspunsul la aceasta este că trebuie să le explicăm pelerinilor că tawaaf-ul nu este valid decât dacă cuprinde întreaga Ka’bah, inclusiv Hijrul. 

Numirea Hijrului „Hijr Ismaa’eel” 

Aș dori să folosesc această ocazie pentru a arăta că mulți oameni numesc Hijrul „Hijr Ismaa’eel”, însă, de fapt, Ismaa’eel nu a avut nimic de-a face cu acesta și nu este Hijrul său. Mai degrabă, acest Hijr a luat ființă atunci când Quraysh au rămas fără bani, când au vrut să reconstruiască Ka’bah și nu au avut suficiente resurse pentru a construi Ka’bah pe fundațiile lui Ibraaheem, așa că au lăsat această parte în afara ei, iar aceasta a fost numită hateem și hijr; prin urmare, Ismaa’eel nu știa nimic despre aceasta și nu a avut nimic de-a face cu ea. 

Există unii oameni care nu se asigură că păstrează Ka’bah în stânga lor, astfel încât îi vezi efectuând tawaaf împreună cu femeile lor și ținându-se de mâini cu frații sau prietenii lor pentru a le proteja pe femei; îi vezi efectuând tawaaf cu spatele către Ka’bah, iar fratele sau prietenul lor efectuând tawaaf cu fața către Ka’bah. Aceasta este de asemenea o greșeală gravă, deoarece învățații spun: Una dintre condițiile pentru ca tawaaf-ul să fie valid este ca Ka’bah să fie în stânga, iar dacă ai spatele către ea, sau ești cu fața către ea, sau mergi având-o în dreapta ta, atunci acest tawaaf nu este valid. 

Ceea ce trebuie să facă oamenii este să acorde atenție acestei chestiuni și să se străduiască să se asigure că Ka’bah se află în stânga lor pe tot parcursul tawaafului. 

Există unii oameni care stau cu spatele către Ka’bah sau cu fața către ea pentru câțiva pași din cauza aglomerației. Aceasta este de asemenea o greșeală. Oamenii trebuie să fie precauți în ceea ce privește chestiunile religioase, să recunoască limitele stabilite de Allah în privința actelor de adorare și să evite greșelile, pentru a-L adora pe Allah cu cunoaștere. 

Nu vă uimește oare că, dacă un om dorește să călătorească într-un ținut pe care nu îl cunoaște, nu călătorește până când nu întreabă despre el și nu încearcă să afle cea mai ușoară cale de a ajunge acolo, astfel încât să poată ajunge confortabil și cu ușurință, fără să se rătăcească, dar când vine vorba de chestiunile religiei, mulți oameni – din nefericire – își încep actele de adorare fără să cunoască limitele stabilite de Allah? Aceasta este o deficiență și, într-adevăr, o neglijență. Îi cerem lui Allah să ne călăuzească pe noi și pe frații noștri musulmani și să ne facă dintre cei care cunosc limitele pe care Allah le-a revelat Mesagerului Său.