Trebuie tatăl să-și trateze copiii în mod echitabil în ceea ce privește oferirea de daruri, chiar dacă fiicele sale sunt căsătorite?
Întrebare
„Tatăl meu a murit acum treisprezece ani, lăsând în urmă câteva datorii și câteva proprietăți. Cei doi frați ai mei au achitat datoriile tatălui meu și au plătit costurile căsătoriei și educației mele. În timpul vieții sale, tatăl meu a cumpărat două proprietăți și le-a înregistrat pe numele unora dintre frații mei. De asemenea, a afirmat clar în mai multe rânduri că va cumpăra o proprietate pentru mine și o va înregistra și pe numele meu. Menționez că toate surorile mele erau căsătorite la acea vreme, iar acum ele spun că frații mei nu au dreptul să păstreze aceste proprietăți, deoarece Islamul interzice favorizarea unora dintre copii în detrimentul celorlalți. Se aplică hadithul care vorbește despre aceasta și fiicelor căsătorite?"
Răspuns
În primul rând:
Este obligatoriu ca fiii și fiicele să fie tratați în mod echitabil în ceea ce privește moștenirea și oferirea de daruri.
Tratamentul echitabil este obligatoriu în ceea ce privește moștenirea, astfel că patrimoniul trebuie împărțit în mod echitabil, așa cum l-a împărțit Allah în Cartea Sa: fiecărui bărbat îi revine o parte egală cu partea a două femei, indiferent dacă femeile sunt căsătorite sau necăsătorite. Prin urmare, nu este permis să privezi femeia de partea ei din cauza căsătoriei.
Allah, Preaînaltul, spune (interpretarea sensului):
{Allah vă poruncește în privința copiilor voștri: bărbatului îi revine o parte egală cu partea a două femei. Dacă sunt numai fiice, două sau mai multe, lor le revin două treimi din avere. Dacă este una singură, ei îi revine jumătate. Părinților săi, fiecăruia dintre ei îi revine a șasea parte din ceea ce a lăsat în urmă, dacă are copii. Dacă nu are copii și părinții sunt singurii săi moștenitori, mamei sale îi revine o treime. Dacă are frați [sau surori], mamei sale îi revine a șasea parte, după orice legat pe care l-a făcut sau datorie. Părinții voștri și copiii voștri – voi nu știți care dintre ei vă sunt mai apropiați ca folos. [Aceste părți sunt] o obligație [impusă] de Allah. Într-adevăr, Allah este Atoateștiutor și Înțelept} [an-Nisa’ 4:11].
Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz (fie ca Allah să aibă milă de el) a fost întrebat:
Avem anumite obiceiuri și tradiții care le privează pe femei de moștenire după ce se căsătoresc. Menționez că femeile însele nu își cer drepturile. Care este hotărârea islamică, după părerea dumneavoastră, O, Shaykh?
El (fie ca Allah să aibă milă de el) a răspuns: Căsătoria nu privează pe nimeni de moștenire, iar aceste tradiții sunt nevalide. Faptul că s-a căsătorit și că este sora celui decedat, fiica celui decedat sau soția celui decedat nu înseamnă că trebuie să fie privată de dreptul ei. Dacă cineva moare și lasă în urmă cinci fiice sau zece fiice, unele dintre ele căsătorite și altele necăsătorite, toate au o parte din patrimoniu. Sau dacă cineva moare și lasă în urmă surori ori dacă moare și lasă în urmă mama sa, iar ea este căsătorită, fiecărei persoane trebuie să i se dea partea sa. Căsătoria nu este un motiv pentru a priva pe cineva de partea sa, iar tratarea cu ușurință a acestei chestiuni este o faptă reprobabilă. Însă, dacă femeia are discernământ și renunță la partea ei în favoarea celei care nu este căsătorită și spune: Nu am nevoie, deoarece sunt căsătorită, laudă lui Allah, și îți dau partea mea – dacă renunță la ea, având discernământ și gândire matură, și le spune surorilor sale: Vă dau partea mea, nu este nimic în neregulă cu aceasta. Însă, dacă este privată de partea ei pentru că este căsătorită, aceasta nu este permis."(Fataawa Noor ‘ala ad-Darb 19/443).
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.