Trebuie să-ți razi capul pentru ‘Umrah?
Întrebare
„Am făcut ‘Umrah de două ori împreună cu familia mea. Prima dată a fost acum șapte ani, iar a doua oară anul trecut. De ambele ori doar mi-am scurtat părul, nu mi l-am ras. Deoarece tatăl meu urma fatwa care permite unei persoane doar să-și scurteze părul, de ambele ori ne-am scurtat părul doar la spate și pe laterale, nu ni l-am scurtat nici măcar pe tot. Am citit în răspunsul cu numărul ( 10713 ) că, dacă o persoană a făcut acest lucru din ignoranță, trebuie să-și scoată hainele obișnuite (și să îmbrace ihram-ul) și să-și radă complet capul sau să-și taie părul. Dar astfel va trebui să-mi rad capul de două ori; ce trebuie să fac dacă vreau să repar greșeala? Am auzit anterior că este permis doar să-ți scurtezi părul, potrivit fatwa privind Hajj și ‘Umrah."
Răspuns
Cel care face `Umrah trebuie să-și radă capul sau să-și taie o parte din păr , însă raderea este mai bună. El trebuie să îndepărteze părul de pe tot capul, iar îndepărtarea părului doar de pe o parte a lateralelor capului nu este suficientă, potrivit opiniei mai corecte. Aceasta este opinia lui Malik și Ahmad. Abu Hanifah (fie ca Allah să aibă milă de el) a fost de părere că este suficientă îndepărtarea părului doar de pe un sfert al capului.
Al-Shafi`i a fost de părere că minimul suficient este reprezentat de trei fire de păr, care să fie rase sau tăiate.
Dar toți sunt de acord că este mai bine să razi tot capul decât să tai părul, deoarece Allah spune (interpretarea sensului): „cu capetele lor rase și părul scurtat” [al-Fath 48:27], iar cuvântul cap înseamnă întregul cap. Și este dovedit că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) și-a ras tot capul. A se vedea: al-Mawsu’ah al-Fiqhiyyah (18/98).
Argumentul malikizilor și hanbaliților este că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) și-a ras tot capul, ceea ce explică ce se înțelege prin radere.
Ibn Qudamah (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus în al-Mughni (3/196):
El trebuie să-și taie sau să-și radă tot părul , iar același lucru (în privința tăierii părului) se aplică și femeilor. Aceasta a fost afirmat de Imam Ahmad și aceasta a fost, de asemenea, opinia lui Malik. S-a relatat de la Ahmad că este suficient să (taie sau să radă) o parte din el. al-Shaf’i a spus: Este suficient să taie trei fire de păr. Ibn al-Mundhir a fost de părere că este suficient să facă ceea ce poate fi numit scurtare. Faptul că este obligatoriu să fie inclus tot capul este indicat de cuvintele lui Allah (interpretarea sensului): „cu capetele lor rase și părul scurtat” [al-Fath 48:27], care au un sens general și implică tot capul. Iar Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) și-a ras tot capul, ceea ce explică ce se înțelege prin radere. Sfârșitul citatului.
Se spune în al-Taj wa’l-Iklil (o carte malikită) (4/181): Oricine își rade capul sau își taie părul, să facă acest lucru (să radă sau să taie părul) de pe tot capul; nu este suficient să îndepărteze părul doar de pe o parte a acestuia."
Dar dacă o persoană și-a îndepărtat părul doar de pe o parte a capului , urmând opinia celor care susțin această opinie, atunci nu trebuie să facă nimic acum, deoarece aceasta este o chestiune supusă ijtihad-ului, iar savanții au avut opinii diferite în această privință. Pe baza acestui fapt, nu trebuie să intrați din nou în ihram și să vă radeți sau să vă tăiați părul din nou.
Dar dacă veți face `Umrah sau Hajj în viitor, tăierea sau raderea părului trebuie să includă tot capul.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.