Trebuie să rămână în Mina după lapidarea Jamaraat în data de 13 Dhu’l-Hijjah?

Cel care lapidează Jamaraat în ziua a treisprezecea după ce soarele a trecut de meridian poate pleca și nu trebuie să rămână în Mina până la apusul soarelui, deoarece și-a încheiat actul de adorare. Aceasta deoarece Allah, Preaînaltul, spune (interpretarea sensului): „Apoi, cel care se grăbește [să plece] în două zile – nu este niciun păcat asupra lui” [al-Baqarah 2:203].

An-Nawawi (Allah să aibă milă de el) a spus: Cuvântul yawm (zi) se referă la orele zilei. Citat încheiat.

S-a relatat de la Qataadah că Anas ibn Maalik (Allah să fie mulțumit de el) i-a spus că Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a făcut rugăciunile Zuhr, ‘Asr, Maghrib și ‘Isha’, apoi s-a odihnit puțin în al-Muhassab, după care a călărit până la Ka‘bah și a făcut înconjurarea ei (tawaf).

Relatat de al-Bukhaari (1756).

Ibn ‘Abd al-Barr (Allah să aibă milă de el) a spus: al-Muhassab este un loc între Makkah și Mina; este mai aproape de Mina.

Citat încheiat din al-Istidhkaar (4/296).

Imam al-Bukhaari (Allah să aibă milă de el) a citat acest hadeeth în Saheeh-ul său sub titlul capitolului: Cel care face rugăciunea ‘Asr în ziua plecării [din Mina], în al-Abtah.

Al-Haafiz Ibn Hajar (Allah să aibă milă de el) a spus în comentariul său:

Adică al-Bat-haa’, care se află între Makkah și Mina, acolo unde valea se nivelează (anbataha) și se lărgește. Acesta este locul numit al-Muhassab și al-Mu‘arras; este zona dintre cei doi munți, până la cimitir.

În ceea ce privește afirmația că el a făcut rugăciunea Zuhr, aceasta nu contrazice faptul că el (Profetul – binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) nu a lapidat Jamaraat decât după ce soarele a trecut de meridian, deoarece a lapidat Jamaraat, apoi a plecat, după care s-a oprit în al-Muhassab și a făcut acolo rugăciunea Zuhr.

Citat încheiat din Fath al-Baari (3/590).

Ibn al-Qaasim a spus în al-Mudawwanah: Când (pelerinul) a lapidat Jamaraat în ultima zi petrecută în Mina, să pornească spre Makkah și să nu facă rugăciunea Zuhr în Mina. Este mustahabb să se oprească în Abtah Makkah și să facă acolo rugăciunile Zuhr, ‘Asr, Maghrib și ‘Isha’, apoi să intre în Makkah la începutul nopții, așa cum a făcut Profetul (pacea fie asupra sa) și așa cum au preferat să facă marii savanți și cei al căror exemplu trebuie urmat.

Citat încheiat din Sharh Saheeh al-Bukhaari de Ibn Battaal (4/428).

Astfel devine clar că ceea ce vi s-a spus despre obligativitatea ca pelerinul să rămână în Mina până la apusul soarelui sau până la miezul nopții este lipsit de temei.

Și Allah știe cel mai bine.