Trebuie să efectueze rugăciunile Sunnah obișnuite dacă unește rugăciunile când nu călătorește?

Dacă cineva care nu călătorește unește două rugăciuni, de exemplu din cauza ploii sau a bolii ori dintr-un alt motiv, poate efectua rugăciunile Sunnah obișnuite (Sunnah raatibah), însă nu este obligat să facă acest lucru, deoarece sunt Sunnah și nu sunt obligatorii. Dacă unește Zuhr și ‘Asr, poate efectua mai întâi rugăciunea Sunnah obișnuită care precedă Zuhr, apoi poate uni cele două rugăciuni, după care poate efectua rugăciunea Sunnah obișnuită care urmează după Zuhr, după ce a efectuat ‘Asr.

Dacă unește Maghrib și ‘Isha’, după ce le efectuează, poate efectua rugăciunea Sunnah obișnuită a lui Maghrib, apoi pe cea a lui ‘Isha’.

An-Nawawi (Allah să aibă milă de el) a spus în Rawdat at-Taalibeen (1/402):

Când unește ‘Isha’ și Maghrib, trebuie să efectueze cele două rugăciuni obligatorii, apoi Sunnah-ul lui Maghrib, apoi Sunnah-ul lui ‘Isha’, apoi Witr.

În cazul lui Zuhr, opinia corectă, așa cum au afirmat învățații, este că poate efectua rugăciunea Sunnah a lui Zuhr care o precedă, apoi Zuhr, apoi ‘Asr, apoi rugăciunea Sunnah a lui Zuhr care o urmează, apoi rugăciunea Sunnah a lui ‘Asr. Sfârșitul citatului.

Zakariyya al-Ansaari (Allah să aibă milă de el) a spus în Asna al-Mataalib (1/245):

Dacă unește Zuhr și ‘Asr la timpul rugăciunii anterioare sau chiar la timpul rugăciunii ulterioare, poate efectua rugăciunea Sunnah a lui Zuhr care o precedă, apoi cele două rugăciuni obligatorii, Zuhr și apoi ‘Asr, apoi restul rugăciunilor Sunnah obișnuite, adică rugăciunea Sunnah a lui Zuhr care o urmează, apoi Sunnah-ul lui ‘Asr.

În cazul lui Maghrib și ‘Isha’, trebuie să efectueze cele două rugăciuni obligatorii, apoi Sunnah-ul obișnuit al lui Maghrib, apoi Sunnah-ul lui ‘Isha’, apoi Witr. Sfârșitul citatului.

Ibn Qudaamah (Allah să aibă milă de el) a spus: Dacă unește rugăciunile la timpul rugăciunii anterioare, poate efectua Sunnah-ul celei de-a doua rugăciuni și poate efectua Witr înainte de începerea timpului celei de-a doua rugăciuni, deoarece Sunnah-ul ei este legat de ea, astfel încât este legat de ea atât în ceea ce privește efectuarea, cât și timpul. Timpul pentru Witr este între rugăciunea ‘Isha’ și rugăciunea Fajr, iar el a efectuat ‘Isha’, astfel încât a început timpul pentru Witr. Sfârșitul citatului.

Al-Mughni (2/61-62).

În al-Insaaf (2/344) se spune: Poate efectua Sunnah-ul lui Zuhr după ce a efectuat ‘Asr, iar acest lucru nu este makrooh (detestat). Aceasta a fost afirmat de majoritatea însoțitorilor noștri. S-a spus, de asemenea, că acest lucru nu este permis. Sfârșitul citatului.

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat:

Trebuie efectuate rugăciunile Sunnah obișnuite care se fac înaintea și după [rugăciunile obligatorii] atunci când se unesc două rugăciuni, precum Zuhr și ‘Asr sau Maghrib și ‘Isha’? Dacă trebuie efectuate, atunci cum se efectuează aceste Sunnah-uri obișnuite? Se efectuează după rugăciuni sau înainte?

El a răspuns:

O persoană bolnavă [poate uni rugăciunile] sau oamenii pot uni rugăciunile din cauza ploii, de exemplu amânând Zuhr până la ‘Asr. În acest caz, rugăciunea Sunnah obișnuită de patru rak‘ah poate fi efectuată mai întâi, apoi, după terminarea lui ‘Asr, se poate efectua rugăciunea Sunnah obișnuită care urmează după Zuhr.

Maghrib și ‘Isha’ pot fi unite, apoi, după terminarea lor, se poate efectua mai întâi Sunnah-ul obișnuit al lui Maghrib, apoi Sunnah-ul obișnuit al lui ‘Isha’. Sfârșitul citatului.

Liqaa’ al-Baab al-Maftooh (147/15).

Și Allah știe cel mai bine.