Trebuie ca întârziatul să considere rak’ah-ul suplimentar făcut împreună cu imam-ul?

Trebuie să spună salaam împreună cu imam-ul, deoarece rugăciunea sa este completă. În ceea ce îl privește pe imam, el este scuzat pentru această rak’ah suplimentară. 

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen a fost întrebat: Dacă imam-ul face din greșeală cinci rak’ah-uri, care este hotărârea cu privire la rugăciunea sa și la rugăciunea celor din spatele lui? Trebuie ca întârziatul să considere această rak’ah suplimentară? 

El a răspuns: dacă imam-ul face din greșeală cinci rak’ah-uri, rugăciunea sa este validă, iar rugăciunea celor care l-au urmat din greșeală sau din ignoranță este de asemenea validă. 

Însă dacă o persoană știa că aceasta era ceva suplimentar, atunci când imam-ul s-a ridicat pentru rak’ah-ul suplimentar, trebuia să stea jos și să spună salaam, deoarece în acest caz considera că rugăciunea imam-ului său era invalidă, cu excepția cazului în care se temea că imam-ul s-a ridicat pentru rak’ah-ul suplimentar deoarece nu a recitat corect al-Faatihah (de exemplu) într-una dintre cele două rak’ah-uri. În acest caz trebuie să aștepte și să nu spună salaam. 

În ceea ce îl privește pe întârziatul care s-a alăturat imam-ului în a doua rak’ah sau într-o rak’ah ulterioară, această rak’ah suplimentară este considerată pentru el. Astfel, dacă s-a alăturat imam-ului în a doua rak’ah, de exemplu, trebuie să spună salaam împreună cu imam-ul care a făcut o rak’ah suplimentară. Dacă s-a alăturat în a treia rak’ah, atunci trebuie să facă încă o rak’ah după ce imam-ul spune salaam după rak’ah-ul suplimentar. Aceasta deoarece, dacă spunem că rak’ah-ul suplimentar nu este considerat pentru întârziat, el ar trebui să adauge intenționat încă o rak’ah, ceea ce ar însemna că rugăciunea este invalidă. În ceea ce îl privește pe imam, el este scuzat pentru rak’ah-ul suplimentar, deoarece a uitat (și a făcut-o din greșeală), astfel încât rugăciunea sa nu este invalidată. 

Majmoo’ Fataawa Ibn ‘Uthaymeen, 14/20.