Tatăl și mama au murit, iar înainte ca succesiunea să fie împărțită, unul dintre fii a murit și a lăsat în urmă o soție și fiice
Întrebare
„Aceasta privește împărțirea proprietății între tatăl meu, frații și surorile lui. Tatăl meu este cel mai mare, urmat de 4 frați, adică în total cinci frați, toți căsătoriți, cu vieți stabile și copii. Unul dintre frații tatălui meu a murit în stare de succesiune, lăsându-și familia, alcătuită din trei fiice și o soție. Pe de altă parte, surorile tatălui meu sunt din nou în număr de 5, toate având o situație stabilă, cu excepția uneia care și-a pierdut soțul și fiica într-un accident. Toate surorile și-au îndeplinit responsabilitățile și sunt libere de orice răspundere. Acum împărțirea proprietății devine o problemă, deoarece nu sunt de acord să împartă proprietatea în maniera islamică. Bunicul și bunica mea nu au lăsat niciun act sau testament care să spună că proprietatea trebuie împărțită într-un anumit fel, așa cum au menționat ei. Au murit chiar înainte de a-și putea așeza copiii. Toate responsabilitățile surorilor au fost împărțite de frați, deoarece era datoria lor să le pună pe mâini sigure pentru a duce o viață fericită; astfel, căsătoriile lor au fost organizate și toate responsabilitățile au fost gestionate de frați în toate privințele. Chiar înainte de această problemă, una dintre proprietățile noastre a fost vândută și le-am oferit tuturor surorilor o contribuție egală, deoarece aveau nevoie de ea pentru viața lor bună. Acum, când proprietatea principală este pe cale să fie soluționată, le-am informat că ar trebui să procedăm așa cum ne-a cerut Atotputernicul Allah să împărțim proprietatea, însă ele se opun și ne insultă. Vă rog să ne oferiți considerația dumneavoastră valoroasă și să ne îndrumați cum să găsim o cale de rezolvare, pentru a soluționa problema într-o manieră corectă, fără să săvârșim vreun păcat pe calea lui Allah Atotputernicul."
Răspuns
În primul rând:
Împărțirea succesiunii potrivit poruncii lui Allah este o obligație pe care nu este permis să o neglijăm, deoarece Allah, Cel Preaînălțat, a stabilit El Însuși cotele și i-a avertizat pe cei care se opun acestora. Allah spune, după ce explică părțile de moștenire (interpretarea sensului):
„Acestea sunt limitele (stabilite de) Allah (sau poruncile cu privire la legile moștenirii), iar oricine se supune lui Allah și Mesagerului Său (Muhammad صلى الله عليه وسلم) va fi primit în Grădini pe sub care curg râuri (în Paradis), pentru a rămâne acolo; aceasta va fi marea izbândă.
14. Iar oricine nu se supune lui Allah și Mesagerului Său (Muhammad صلى الله عليه وسلم) și încalcă limitele Sale, El îl va arunca în Foc, pentru a rămâne acolo; și va avea parte de un chin rușinos”
[al-Nisa’ 4:13, 14].
Prin urmare, este obligatoriu să-i sfătuim pe toți moștenitorii să supună chestiunea judecății potrivit sharee‘ah și să împartă averea așa cum a împărțit-o Allah, evitând să se opună acestui lucru.
În al doilea rând:
Persoana care dorește să împartă succesiunea trebuie să afle care moștenitori erau în viață în momentul decesului. Dacă bunica a lăsat o succesiune, trebuie să afli cine era în viață în momentul morții ei: soțul, tatăl, mama și copiii ei. În ceea ce-l privește pe bunic, dacă a murit după soția sa (bunica), atunci moștenitorii săi sunt: cei cinci fii și cele cinci fiice. Prin urmare, succesiunea trebuie împărțită între ei, fiecare bărbat primind partea a două femei.
Dacă bunica era în viață în momentul morții bunicului, atunci primește o optime din succesiunea soțului ei, iar restul trebuie împărțit între fii și fiice, fiecare bărbat primind partea a două femei.
În acest fel pot fi stabilite partea tatălui tău și partea fiecăruia dintre frații și surorile lui.
Apoi, dacă unul dintre fii a murit, succesiunea sa trebuie împărțită între moștenitorii în viață.
Ai spus că a lăsat în urmă trei fiice și o soție, pe lângă cei patru frați și cinci surori ai săi.
Prin urmare, succesiunea sa — adică tot ceea ce a lăsat în urmă din avere, pe lângă partea sa din succesiunea tatălui și din succesiunea mamei sale — trebuie împărțită după cum urmează:
Soția primește o optime.
Fiicele primesc două treimi.
Restul revine fraților și surorilor săi și trebuie împărțit între ei, fiecare bărbat primind partea a două femei.
Dacă ești confuz cu privire la chestiune, atunci consultă învățații din țara ta.
Iar Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.