Sunt al-Sitteer și al-Sattaar nume ale lui Allah?

Numele lui Allah țin de tawqeef [adică pot fi cunoscute numai prin Revelația divină și textele autentice ale hadeeth-urilor, fără loc pentru ijtihad], aceasta fiind opinia lui Ahl al-Sunnah wa’l-Jamaa’ah; prin urmare, El nu trebuie numit decât prin ceea ce S-a numit pe Sine sau prin ceea ce L-a numit Mesagerul Său (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa). 

Shaykh Ibn Uthaymeen (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus:

Numele lui Allah țin de tawqeef, iar rațiunea nu are niciun rol în cunoașterea lor. Pe baza acestui fapt, trebuie să ne limităm sursele cu privire la ele la ceea ce este relatat în Qur’aan și Sunnah și să nu adăugăm sau să scădem nimic din aceasta, deoarece rațiunea omenească nu poate stabili numele pe care El le merită. Prin urmare, în această privință trebuie să ne limităm la textele divine și la hadeeth-urile autentice, deoarece Allah spune (interpretarea sensului):

„Și nu urma (o, omule, adică nu spune, nu face și nu mărturisi) ceea ce nu cunoști. Cu adevărat, auzul, văzul și inima fiecăruia dintre aceștia vor fi întrebate (de Allah).”

[al-Isra’ 17:35]

„Spune (o, Muhammad صلى الله عليه وسلم): «(Dar) lucrurile pe care Domnul meu le-a interzis cu adevărat sunt Al‑Fawaahish (păcatele mari și orice fel de relație sexuală nepermisă), fie săvârșite pe față, fie în ascuns, păcatele (de toate felurile), nedreapta asuprire, asocierea de parteneri (în adorare) cu Allah, pentru care El nu a dat nicio autoritate, și rostirea despre Allah a unor lucruri despre care nu aveți cunoștință».”

[al-A’raaf 7:33]

Deoarece a-L numi printr-un nume prin care El nu S-a numit pe Sine sau a nega un nume prin care El S-a numit pe Sine constituie o încălcare a drepturilor Sale. Este esențial să se respecte buna-cuviință cu privire la aceasta și să fie limitată la ceea ce este menționat în text. Sfârșitul citatului. 

Majmoo’ Fataawa Ibn ‘Uthaymeen, 3/275 

În al doilea rând: 

Numele al-Sattaar nu este dovedit -- după câte știm -- în textele din Qur’aan și Sunnah ca fiind unul dintre numele lui Allah, fie El exaltat. Shaykh ‘Abd al-‘Azeez al-Raajihi (fie ca Allah să-l păstreze) a fost întrebat: Este al-Sattaar unul dintre numele frumoase ale lui Allah?

El a răspuns: Nu știu ca al-Sattaar să fie unul dintre numele lui Allah, însă unul dintre numele lui Allah este al-Sitteer, după cum se spune în hadeeth: „Allah este Hayiy (atât de Milostiv, încât nu ignoră rugămintea celui care Îi cere), Sitteer (Cel care ascunde (greșelile și erorile oamenilor)).” Cât despre numele al-Sattaar, nu știu că ar fi unul dintre numele lui Allah; mai degrabă, acesta intră la categoria descrierii: se poate spune despre Allah că este sattaar, iar descrierea este mai largă decât numele. Sfârșitul citatului. 

Citat de pe înregistrarea Sharh al-Ibaanah al-Sughra li Ibn Battah. 

În ceea ce privește numele al-Sitteer, Abu Dawood (4012) a relatat că Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Allah este caracterizat prin modestie și ascundere și iubește modestia și ascunderea. Când unul dintre voi se spală, să se ascundă.” A fost clasificat drept saheeh de al-Albaani în Saheeh al-Jaami’. 

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (fie ca Allah să aibă milă de el) a fost întrebat în Liqa’ al-Baab al-Maftooh: Sunt al-Muhyiy și al-Sitteer considerate nume ale lui Allah? 

El a răspuns: al-Muhyi nu este unul dintre numele lui Allah; mai degrabă, se referă la una dintre acțiunile lui Allah. Allah spune (interpretarea sensului):

„El este Cel care dă viață și pricinuiește moartea. Iar când hotărăște un lucru, îi spune doar: «Fii!» ___ și acesta este.”

[Ghaafir 40:68]

Așadar, muhyiy este participiul de la verbul ahya (a da viață) și este una dintre acțiunile Sale, nu unul dintre numele Sale. 

În ceea ce privește numele al-Sitteer, acesta este menționat într-un hadeeth, însă autenticitatea lui trebuie examinată. Dacă este saheeh, atunci este unul dintre numele lui Allah, deoarece opinia lui Ahl al-Sunnah wa’l-Jamaa’ah este că orice nume al lui Allah care este dovedit ca saheeh de la Mesagerul lui Allah este dovedit, adică este dovedit ca fiind unul dintre numele Sale. Sfârșitul citatului. 

Cât despre diferența dintre al-Sitteer și al-Sattaar, ambele indică o ascundere extremă, iar Allah acoperă foarte multe dintre greșelile robilor Săi. 

Și Allah știe cel mai bine.